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    统编版新高一语文暑假衔接 07《短歌行》《归园田居》(课文自学+知识提要+巩固练习)(学生版+教师版)讲义
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    统编版新高一语文暑假衔接 07《短歌行》《归园田居》(课文自学+知识提要+巩固练习)(学生版+教师版)讲义

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    疏通文意,翻译全文
    归纳整理文中重要的文言知识,并熟记。
    背诵默写全文
    一 读懂原文,并翻译。
    短 歌 行
    (1)对(面对着)酒当歌,人生几何!
    譬(pì)如朝露,去日苦多。
    慨当以慷(即“慷慨”,指宴会上的歌声激越不平),忧思难忘。
    ①何以解忧?唯有杜康。
    一边喝酒一边高歌,人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝,逝去的时光实在太多!宴会上歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。
    (2)②青青子衿(jīn)(衣服的交领),悠悠我心。
    但为君故,沉吟(沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人)至今。
    呦(yōu)(象声词,鹿的叫声)呦鹿鸣,食野之苹。
    我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
    (3)③明明如月,何时可掇(duō)(拾取,摘取)?
    忧从中来,不可断绝。
    有学识的才子们啊,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢;心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。
    越陌(东西向的田间小路)度阡(南北向的田间小路),枉用相存(屈驾来访。枉,这里是枉驾的意思。用,以。存,问候、探望)。
    契阔谈讌(yàn同“宴”),心念旧恩。
    远方宾客穿越纵横交错的田路,屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,重温那往日的恩情。
    (4)月明星稀,乌鹊南飞。
    绕树三匝(zā,周、圈),何枝可依?
    山不厌(满足)高,海不厌深。
    ④周公吐哺,天下归心。
    月光明亮星光稀疏,一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺于我。
    二 理解文意
    第(1)部分:
    语句点评①:宾语前置句,“何以”是“以何”的倒装。用设问方式强调自己忧愁的不可排解。
    段意概括:借酒抒情,感叹时光易逝,人生短暂但功业未就。
    感悟·质疑:作者的这种忧思,源于内心的焦急。正因人生短暂,才更渴望招纳贤才、为己所用,建功立业。所以这个“忧”是一种积极向上的情感。实际上在这里作者有意无意也是在巧妙提醒广大贤士:人生就像“朝露”那样易于消失,贤士你们也应该珍惜时间,及时施展才华。
    第(2)部分:
    语句点评②:对偶句,道出了忧思的真正原因,就是想要招揽人才,想让天下名士都来帮助自己成就大业。
    段意概括:抒发对贤才的渴望。
    感悟·质疑:诗人将《诗经》中的这几句诗,信手拈来,宛如己出,恰到好处地表达自己的心愿,与全诗融为一体,显得巧妙和谐。
    第(3)部分:
    语句点评③:比喻句,将贤才喻为天空中皎洁的明月,想要摘取,却难以触碰。
    段意概括:续写渴望贤才,道出“忧思”的原因。
    感悟·质疑:到这里,曹操依然没有明确地说出“求才”二字,用了典故来做比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。
    第(4)部分:
    语句点评④:比喻句,以“周公吐哺”比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士,求才心切。
    段意概括:抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。
    感悟·质疑:全诗的落脚点还在于“天下归心”四个字,我们可以发现诗人的情绪是从忧郁低沉转而变得昂扬、充满斗志。深沉忧郁中回荡着昂扬斗志、锐意进取的精神。
    *归园田居(其一)
    一 读懂原文,并翻译。
    (1)①少无适俗韵(气质,情致),性本爱丘山。
    ②误落尘网(指尘俗的种种束缚)中,一去三十年。
    ③羁鸟(被关在笼中的鸟)恋旧林,池鱼思故渊。
    年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物。错误地陷落到仕途罗网,转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林,池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
    (2)①开荒南野际,守拙(持守愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利)归园田。
    ②方宅十余亩,草屋八九间。
    榆柳荫(yìn,荫蔽)后檐,桃李罗堂前。
    我愿到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐,桃树李树整齐的栽种在屋前。
    暧暧(àiài,迷蒙隐约的样子)远人村,依依墟里烟。
    ③狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
    (3)①户庭(门户庭院)无尘杂,虚室(静室)有余闲。
    久在樊笼里,复得返自然。
    远处的邻村屋舍依稀可见,村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
    二 理解文意
    第(1)部分:
    语句点评①:一个“无”字表明诗人从来就未曾学会这种世俗的本领,显示出不同流俗的高尚情操。
    语句点评②:“误”字,既写出了自己对官场的厌恶,又写出自己久居官场的悔恨之情。
    语句点评③:对偶、比喻句。暗示诗人在官场就如同“羁鸟”“池鱼”一般,失去自由。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明的自比。自己就像关在笼子中的鸟一样,向往自由自在的田园,像养在池塘里的鱼一样,渴望闲适恬淡的生活。
    段意概括:写诗人因鄙弃官场而欲归田园。
    感悟·质疑:反对机巧圆滑,反对官场生活,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬。这样,一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。
    第(2)部分:
    语句点评①:“开荒南野际”是省略句,“开荒(于)南野际”。
    语句点评②:这几句从自己的住宅写起。房舍简陋,可树影婆娑,于自然平淡之中显出恬静幽美。构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上,田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我们面前,使人悠然神往。
    语句点评③:炊烟飘动,狗儿吠叫,家鸡在树颠鸣叫,在静止的画面中多了许多动感,让这幅乡居图顿时生动活跃起来,更显得乡间的宁静、和平。只有在极度安静的情况下才能听见鸡鸣狗吠。
    段意概括:写美好的田园生活。
    感悟·质疑:诗人简单的八句话写出田园土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣这八种意象,简单勾勒出一幅宁静平和,安居乐业的田园之景。
    第(3)部分:
    语句点评①:尘杂是指世俗的繁杂琐事,虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。最令诗人愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
    段意概括:写诗人愉快的心情。
    感悟·质疑:结尾收束全文,诗人似乎在回答人们的疑问,为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道,如数家珍呢?原来是作者“久在樊笼”的缘故,作者一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那就其乐无穷、俯仰之间处处春了。
    .
    1.记字音
    《短歌行》
    ①譬如(pì) ②子衿(jīn)
    ③呦呦(yōu) ④可掇(duō)
    ⑤度阡(qiān) ⑥契阔(qì)
    ⑦谈(yàn) ⑧三匝(zā)
    ⑨吐哺(bǔ)
    《归园田居》
    ①羁鸟(jī) ②守拙(zhuō)
    ③荫后檐(yìn) ④暧暧(ài)
    ⑤墟里烟(xū) ⑥狗吠(fèi)
    ⑦樊笼(fán)
    2.通假字
    契阔谈,心念旧恩
    “”同“宴”,宴饮
    3.古今异义
    对酒当歌,人生几何 古义:多少。 今义:一门数学学科。
    暧暧远人村,依依墟里烟 古义:隐约的样子。 今义:因留恋而不忍分离。
    4.一词多义
    (1)鼓
    ①我有嘉宾,鼓瑟吹笙(弹)
    ②一鼓作气,再而衰,三而竭(击鼓)
    ③微风鼓浪,水石相搏(振动)
    ④钟鼓之音(一种乐器)
    (2)绝
    ①忧从中来,不可断绝(断绝)
    ②非能水也,而绝江河(横渡)
    ③真黄山绝胜处(极,最)
    ④夜久语声绝(停止)
    (1)归
    ①守拙归园田(回到)
    ②周公吐哺,天下归心(归附,归依)
    ③不图子自归(回娘家)
    ④返璞归真(复归)
    ⑤男有分,女有归(女子出嫁)
    (2)去
    ①误落尘网中,一去三十年(离开)
    ②譬如朝露,去日苦多(过去的)
    ③西蜀之去南海,不知几千里也(距离)
    ④大江东去(往,到……去)
    ⑤为汉家除残去秽(除掉)
    5.文言句式
    何以解忧,唯有杜康 宾语前置
    一、基础过关
    1.下列诗句中加点字词的释义有误的一项是(3分)( )
    A.少无适俗韵 韵:气质,情致
    B.方宅十余亩方:四周围绕
    C.桃李罗堂前罗:排列
    D.复得返自然自然:与人类社会相对应的自然界
    【答案】D
    【解析】 “自然”应是和官场生活相对的田园生活。
    2.下列各项中,加点的字没有活用的一项是(3分)( )
    A.何时可掇 B.乌鹊南飞
    C.天下归心 D.榆柳荫后檐
    【答案】A
    【解析】掇:动词,拾取,摘取;B项,南:名词作状语,向南;C项,归:动词的使动用法,使……归服;D项,荫:名词作动词,遮蔽。
    3.下列诗句中,修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)( )
    A.误落尘网中,一去三十年 B.譬如朝露,去日苦多
    C.久在樊笼里,复得返自然 D.何以解忧?唯有杜康
    【答案】D
    【解析】A、B、C三项都使用了比喻的修辞手法。A项,以“尘网”喻“官场”;B项,以“朝露”喻“过去的日子”;C项,以“樊笼”喻“官场”;D项,使用了设问、借代的修辞手法,以“杜康”代“酒”。
    4.下列对诗句的分析鉴赏,有误的一项是(3分)( )
    A.“何以解忧?唯有杜康”两句诗中运用了借代的修辞手法,以“杜康”代指酒,表明只有酒可以排解自己的忧愁。
    B.“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”四句诗,引用《诗经》成句,表达自己对贤才的期盼之情。
    C.“久在樊笼里,复得返自然”两句诗,巧妙运用比喻修辞,形象生动地写出了诗人对污浊官场的厌恶和对自由生活的向往之情。
    D.“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”两句诗运用了比拟的修辞手法,赋予动物以人的情感和动作,抒发了诗人对恬淡自由生活的赞美。
    【答案】D
    【解析】D项,两句诗直接用白描的手法写鸡和狗,并非比拟的修辞手法,而是对偶的修辞手法。
    5.下列各句中,含有通假字的一项是(3分)( )
    A.慨当以慷,忧思难忘 契阔谈讌,心念旧恩
    B.但为君故,沉吟至今 越陌度阡,枉用相存
    C.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 榆柳荫后檐,桃李罗堂前
    D.开荒南野际,守拙归园田 久在樊笼里,复得返自然
    【答案】A
    【解析】“讌”同“宴”。
    6.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
    A.少无适俗韵 适:适应 何时可掇 掇:拾取,摘取
    B.枉用相存 存:生存 桃李罗堂前 罗:罗列
    C.守拙归园田 守拙:不学巧伪,不争名利 绕树三匝 匝:周、圈
    D.契阔谈讌 契阔:久别重逢 山不厌高 厌:满足
    【答案】B
    【解析】存:问候、探望。
    7.下列对加点词语的古今义的解释,不正确的一项是(3分)( )
    A.无论魏晋(古义:更不用说。今义:连词,不管、不论。)
    B.人生几何(古义:多少。今义:几何学。)
    C.明明如月(古义:明亮。今义:显然如此;确实。)
    D.复得返自然(古义:理所当然的。今义:自然界。)
    【答案】D
    【解析】“自然”的古义为大自然,又指顺应本性,无所扭曲的生活。
    8.下列句子中,没有词类活用现象的一项是(3分)( )
    A.对酒当歌 B.乌鹊南飞
    C.鸡鸣桑树颠D.鼓瑟吹笙
    【答案】C
    【解析】A项,“歌”,名词作动词,唱歌;B项,“南”,名词作状语,向南;D项,“鼓”,名词作动词,吹奏。
    9.下面对诗句修辞运用的分析不正确一项是(3分)( )
    A.《短歌行》三、四节运用了引用的手法,突出了诗人求贤而不得时的朝思暮想和求得贤才后的恭敬。
    B.《短歌行》最后两节运用借代和引用的修辞手法,进一步表现了诗人渴求贤才的热望和统一天下的雄心。
    C.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,连用两个相似的比喻,以对仗句式,强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
    D.《归园田居(其一)》描写的纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。
    【答案】B
    【解析】诗的最后两节运用了比兴和引用的手法,而不是借代。
    10.下列对有关文学常识的表述,不正确的一项是(3分)( )
    A.古体诗是与近体诗相对而言的诗体。从诗句的字数看,有四言、五言和七言等。其格律自由,不拘对仗、平仄,篇幅长短不限。
    B.建安文学的代表作家是“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“七子”(孔融、王粲、刘桢、陈琳、徐干、阮瑀、应玚)。
    C.“行”是古乐府诗的一种体裁,有“奔放”的意思,此类作品大多放情长歌,与“歌”相似,常合称“歌行体”。
    D.陶渊明,东晋诗人,开创了我国田园诗的创作先河,他的诗不仅在当时名气很大,而且对后代影响也比较深远。
    【答案】D
    【解析】陶渊明的诗到了后代才被重视,在他生活的年代并没有很大的名气。
    11.下列对相关文化常识的表述,有误的一项是(3分)( )
    A.“青青子衿”中的“子”是对对方的尊称,“衿”是“衣服的交领”,“青衿”是周代读书人青色交领的服装,这里指代有学识的人。
    B.《短歌行》是曹操的作品,他的诗歌受乐府民歌的影响很深,但富有创造性,气魄雄伟,情调苍凉悲壮。
    C.曹操是建安文学新局面的开创者,他的作品除五言外,四言诗也有不少优秀之作,如《短歌行》《观沧海》。
    D.《归园田居》的作者陶渊明自号“五柳先生”,东晋时期著名诗人,是我国诗歌史上“山水田园”诗风的开创者。
    【答案】D
    【解析】“山水田园”应该是“田园”。“山水”诗的开创者是谢灵运。
    12.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
    (1)《短歌行》中“______________,______________”两句,把贤才比作可望而不可即的明月,表达了对贤才的渴望。
    (2)《短歌行》中借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是“______________,______________”。
    (3)《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促的诗句是“______________,______________”。
    (4)陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》(其一)写出了很多人的心声:“户庭无尘杂,虚室有余闲。______________,______________。”
    (5)在《归园田居》(其一)中,“______________,______________”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
    (6)陶渊明《归园田居》(其一)表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是:“______________,______________ ”。
    (7)在《归园田居》(其一)中,“______________,______________”阐明了作者厌恶官场生活,一心想要回归自然的原因。
    答案:(1)明明如月 何时可掇 (2)青青子衿 悠悠我心 (3)对酒当歌 人生几何
    (4)久在樊笼里,复得返自然 (5)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 (6)户庭无 尘杂,虚室有余闲 (7)少无适俗韵,性本爱丘山
    二、课内阅读鉴赏
    阅读下面这首诗歌节选的部分,完成13-14题。
    短歌行(节选)
    明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
    越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
    月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
    山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
    13.下列对该节内容的理解与分析,不正确的一项是( )
    A.“明明”二句,作者把贤士难求比作明月无法揽取,用可望而不可即的情状来表明求贤不得的忧思。
    B.“乌鹊……何枝可依?”诗人借乌鹊讥讽那些找不到寄身之地的所谓贤才,还在忙忙碌碌到处奔波。
    C.作者用“山不厌高”两句比喻贤士多多益善,并以周公自比,表明自己渴望得到贤才帮助以统一天下的大志。
    D.曹操的这首《短歌行》,篇幅不长,但情调健康,内容积极,其中的进取精神给人们以鼓舞向上的力量。
    【答案】B
    【解析】选B。这几句的大意是说,贤者们都在寻找寄身之地,但哪里才是他们可靠的寄身之所呢?还是到我这里来吧,与我一起共同创建丰功伟业。不存在“讥讽”的意思。
    14.找出运用典故的诗句,分析典故在诗中的作用。
    【答案】①“山不厌高,海不厌深” 出自《管子·形势解》表达了作者希望尽可能多地接纳人才的心情
    ②“周公吐哺,天下归心”出自史记·鲁周公世家作者以周公自比,表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志
    阅读下面这首诗歌节选的部分,完成15-16题。
    归园田居(其一)(节选)
    陶渊明
    少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
    羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
    15.下列对本节内容的理解与分析,不正确的一项是( )
    A.首二句不仅解释了诗人进入官场却归于田园的根本原因,也透露出作者清高孤傲、与世人格格不入的性格。
    B.第三句的“误”字含义深邃,透露出对违逆自己的“韵”和“性”而误入束缚人性的世俗之网的深刻反思。
    C.“羁鸟……故渊”两句对偶工整,形象地写出作者对旧生活厌倦、对新生活向往的情绪。
    D.“守拙”就是持守愚拙的本性,因为不懂得钻营取巧,无须勉强混迹于俗世;这两句也恰恰照应了“少无适俗韵”。
    【答案】A
    【解析】“与世人格格不入的性格”的说法不正确。这里强调的是作者与世俗的官场格格不入。
    16.开头两句最有表现力的词语是哪两个?有什么作用?
    【答案】开头两句的“无”“爱”二字富有表现力,表现了作者爱憎分明的感情和清高孤傲的品格,为全诗奠定了基调。
    遗一,念之断人肠”所描绘的满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹的景象存在关联,诗人想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。表现了自己对现实的不满和对人民的同情。
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