6.《送东阳马生序》考点集训2-2024-2025学年九年级语文课内文言文考点精讲集训专项练习（含解析）

这是一份6.《送东阳马生序》考点集训2-2024-2025学年九年级语文课内文言文考点精讲集训专项练习（含解析），共30页。试卷主要包含了课内阅读，对比阅读，课外迁移，模拟演练等内容，欢迎下载使用。

（一）阅读下面文言文，完成1～4题。（共14分）
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
1.解释下列加点词的意思。（4分）
（1）无从致书以观 致：____________________
（2）走送之 走：____________________
（3）媵人持汤沃灌 汤：____________________
（4）父母岁有裘葛之遗 遗：____________________
2.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
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3.宋濂是元末明初文学大家，善于运用对比手法突出人物的特点，增强文章的表达效果。请从文中任举两例，简要分析这一手法的妙处。（4分）
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4.学完本文后，小林打算结合文章内容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补充完整。（2分）
色恭礼至 德隆望尊 圣贤之道 君子之名
上联：先达__________传__________
下联：弟子__________成__________
（二）阅读下面文言文，完成1～4题。（共10分）
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
1.下列对选文中词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A.“不敢出一言以复”中的“复”在这里是辩解的意思，这句话写出了作者对老师态度的恭敬、谦和。
B.“道听途说”中的“道”是道路的意思，据此推断可知，“益慕圣贤之道”中的“道”也是道路的意思。
C.“穷冬烈风，大雪深数尺”中的“穷冬”是深冬的意思，从季节特点上着眼，写出冬日行路的严酷环境。
D.“腰白玉之环”中的“腰”是名词用作动词，在腰间佩戴的意思，这句话写出了同舍生衣着的华丽。
2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
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3.选文叙述了作者在求学过程中遇到的哪些困难？并分析作者运用第一人称给马生写赠序的妙处。（2分）
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4.阅读链接材料，分析作者是如何论述学习态度在求学过程中的重要性的。（4分）
【链接材料】从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确①谦抑为上。诸生试观侪辈②之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？苟有谦默自持，无能自处③，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎已之失，从人之长而明已之短，忠信乐易④，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？
（节选自《王文成公全书》，有删改）
【注释】①确：确实，踏实。②侪（chái）辈：同辈。③无能自处：以没有能力的态度自处。④乐易：乐观和蔼，平易近人。
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（三）阅读下面文言文，完成1～4题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
1.解释下列句中加点的词语。
①从乡之先达执经叩问 叩问：________________________
②援疑质理 质：__________________________
③俟其欣悦 俟：__________________________
④略无慕艳意 慕艳：________________________
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
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3.概括作者学有所成的原因是什么。
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4.作者是怎样托出“劝学”的主旨的？概括第3段的内容简要回答。
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（四）阅读下面文言文，完成1～5题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
1.解释下列句中加点的词。
（1）尝趋百里外 尝：_______________________
（2）既加冠 既：_______________________
（3）无从致书以观 致：_______________________
（4）缊袍敝衣 敝：_______________________
2.下列语句有通假字的一项是（ ）
A.至舍，四支僵劲不能动 B.盖余之勤且艰若此
C.凡所宜有之书，皆集于此 D.岂他人之过哉
3.本文在内容上突出使用了______________的手法。
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5.宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理？时代不同了，宋濂的求学精神，还有哪些值得我们借鉴呢？
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二、对比阅读
（一）阅读下面两个文段，完成1～4题。（共10分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】板桥幼随其父学，无他师也。然读书能自刻苦，自愤激①；不苟同俗，深自屈曲委蛇②，由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区③，以自畅其性情才力之所不尽。
（节选自郑燮《板桥自叙》）
【注释】①激：激励，激发。②委蛇：曲折前进。③奥区：深奥区域。
1.对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）（2分）
A.援疑质理 质：提出。
B.俟其欣悦 俟：等待。
C.主人日再食 再：两次。
D.腰白玉之环 腰：在腰间佩戴。
2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
既加冠，益慕圣贤之道。
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3.在甲文段的第2段中，作者是怎样表现自己求学的艰苦的？请结合内容简要分析。（2分）
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4.如何学习才能取得成功？请结合甲乙两文段的内容，用自己的话分条概括。（4分）
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（二）阅读下面两个文段，完成1～4题。（共13分）
【甲】生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江东，得无有陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与④”，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
[选自顾炎武《与人书（六）》①]
【注释】①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。
【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自《送东阳马生序》）
1.结合语境，解释下列句中加点词的意思。（3分）
（1）复书曰 书：_______________________
（2）未尝一日忘天下也 未尝：_____________________
（3）媵人持汤沃灌 汤：_______________________
2.小嘉与小舟在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请你参与讨论。（2分）
小嘉：“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗”。
小舟：我感觉不对，“拙诗”在这里不应该这样理解。
你：是的，“拙诗”不是指“拙劣的诗”，理由：_____________________________________________
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3.甲乙两文段主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请简要分析。（4分）
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4.文化需要传承，读了甲乙两文段，你汲取了哪些关于学习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。（4分）
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（三）阅读下面两个文段，完成1～5题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①，自平乡尉免归乡里。布衣环堵②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。
（节选自《大唐新语·张嘉贞》）
【注释】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。
1.解释下列句中加点的字。
①同舍生皆被绮绣 被：________________
②余则缊袍敝衣处其间 敝：________________
③还次蒲州驿 次：________________
④咨以其事积时凝滞者 咨：________________
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.①烨然若神人 ②颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然
B.①足肤皲裂而不知 ②下视其辙，登轼而望之
C.①时人莫之知也 ②呼尔而与之，行道之人弗受
D.①则天甚异之 ②父异焉，借旁近与之
3.用“/”给下面的语句断句（断两处）。
循宪方复命使务有不决者意颇病之
4.翻译文中画横线的句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5.阅读上面两个选段，完成下面填空。（可用原文语句填写，也可以用自己的话概括）
（1）【甲】文重点写作者在求学过程中生活的艰苦，运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮，在这方面作者的态度是___________________________。
（2）【乙】文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”和“命表又出意外”两件事，发现张嘉贞的______________________特点。
（四）阅读下面两个语段，完成1～4题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】范仲淹二岁而孤①，母贫无依，再适长山朱氏②。既长，知其世家③，感泣辞母，去之南都④入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馑粥不充⑤日昃⑥始食遂大通六经之旨，慨然⑦有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【注释】①孤：幼年丧父。②再适长山朱氏：改嫁到长山姓朱的人家。③世家：身世。④南都：地名。⑤馑粥不充：馑，稠粥。充，充足。⑥日昃（zè）：太阳偏西。⑦慨然：形容慷慨激昂。
1.解释下面句子中加点的词语。
（1）略无慕艳意 略无：___________________
（2）不知口体之奉不若人也 不若：___________________
（3）辄以水沃面 沃：_____________________
（4）感泣辞母 辞：_____________________
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.用“/”给下面的句子断句。（断两处）
往往馑粥不充日昃始食遂大通六经之旨。
4.班级召开“自强不息”主题班会，你代表小组发言，请你梳理两文中主人公在学习方面的共同点，作为发言论据。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（五）阅读下面两个语段，完成1～5题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司怀抱利器①，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧②燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜③之也。董生勉乎哉！
各因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢④曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
（选自韩愈《送董邵南游河北序》）
【注释】①利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。②矧：何况。③卜：测验、判断。④谢：告诉。
1.解释下列加点的词。
（1）生以乡人子谒余 谒：____________________
（2）与之论辨 辨：____________________
（3）屡不得志于有司 屡：____________________
（4）夫以子之不遇时 时：____________________
2.用“/”给下面句子断句。（断两处）
燕赵古称多感慨悲歌之士。
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？
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4.【甲】【乙】两文都为赠序，请简要说说这两篇赠序分别是在什么情况下写的。
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5.请结合文章，分析【甲】文的作者宋濂、【乙】文中的董生身上有哪些可贵的品质？
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三、课外迁移
（一）阅读下面的文言文，回答问题。（13分）
伯颜一名师圣，字宗道，隶军籍①蒙古万户府，世居开州濮阳县。伯颜生三岁，常以指画地，或三或六，若为卦者。六岁，从里儒授《孝经》《论语》，即成诵。蚤②丧父，其兄曲出③，买经传④等书以资之，日夜诵不辍。稍长，受业宋进士建安黄坦，坦曰：“此子颖悟过人，非诸生可比。”因命以颜为氏，且名而字之焉。久之，坦辞曰：“余不能为尔师，群经有朱子说具在，归而求之可也。”伯颜自弱冠，即以斯文⑤为已任，其于大经大法⑥，粲然⑦有睹，而心所自得，每出于言意之表。乡之学者来相质难随问随辨，咸解其惑。于是中原之士，闻而从游者日益众。
（节选自宋濂《元史·伯颜列传》，有删改）
【注释】①军籍：登记军人姓名、号码等资料的名册。②蚤：同“早”。③曲出：人名，伯颜的哥哥，成吉思汗手下的大将之一。④经传：指儒家经典和解释儒家经典的传，泛指比较重要的古籍。⑤斯文：这些文章。即群经及记录朱子主张的书。⑥大经大法：根本的原则和法规。⑦粲然：鲜明、显著的样子。
1.解释下列加点词的意思。（4分）
（1）若为卦者 若：___________________
（2）日夜诵不辍 辍：___________________
（3）因命以颜为氏 因：___________________
（4）咸解其惑 咸：___________________
2.用“/”给文中画波浪线句子断句，限断两处。（2分）
乡之学者来相质难随问随辨。
3.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）此子颖悟过人，非诸生可比。
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（2）于是中原之士，闻而从游者日益众。
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4.请你通过梳理伯颜的成长经历，探究他的为学品格。（3分）
（二）阅读下面的文言文，回答问题。
皇甫谧年二十始勤学
皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜④邻教有所阙，何尔驽钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬身稼穑⑤，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
（选自《晋书》，有删改）
【注释】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天用牛、羊、猪肉侍养父母，仍不能算是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤稼穑：播种和收获。此泛指从事农业劳动。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览通晓儒家经典著作。
1.解释下列句中加点的词。（3分）
（1）尝得瓜果 尝：____________________
（2）何尔驽钝之甚也 驽钝：__________________
（3）修身笃学 笃：____________________
2.下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A.遂博综典籍百家之言 因对之流涕
B.以著述为务 以其境过清（《小石潭记》）
C.于我何有 万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
D.谧乃感激 乃不知有汉（《桃花源记》）
3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）（3分）
昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙
4.翻译下面句子。（2分）
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
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5.结合本文及链接材料，试分析皇甫谧和宋濂成功的共同因素。（4分）
【链接材料】每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。……同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（选自《送东阳马生序》）
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（三）阅读下面的文言文，回答问题。
黄生借书说
袁枚
黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋②，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人③之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉④摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业⑤为吾所有，必高束焉，庋⑥藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省⑦记。通籍⑧后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝⑨时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书⑩与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
（选自《小仓山房文集》）
【注释】①随园主人：袁枚自称。袁枚，字子才，号简斋，清朝文学家。②汗牛塞屋：搬运起来累得牛流汗，放在家里塞满了屋子。这里形容藏书很多。③夫人：那人。④惴惴（zhuì zhuì）焉：忧惧的样子。⑤业：已经。⑥庋（ɡuǐ）：放置、保存。⑦省（xǐnɡ）：记。⑧通籍：指做官。⑨素蟫（yín）灰丝：蠹虫丝迹。素蟫，指蛀蚀书籍的银白蠹虫。灰丝，指虫丝。⑩公书：把书公开，慷慨出借。
1.解释下列加点的词。
（1）子不闻藏书者乎藏：___________________
（2）非独书为然独：___________________
（3）明日去去：___________________
（4）今黄生贫类予类：___________________
2.下列句中加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A.天子之书 明日徐公来，孰视之
B.吾不得而见之矣 而不知人之乐
C.其借书亦类予 其喜洋洋者矣
D.则其读书也必专 则凡可以得生者何不用也
3.用“/”给下面句子断句。（断两处）
往借不与归而形诸梦。
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）其他祖父积、子孙弃者无论焉。
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（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
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（3）然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？
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5.下列对《黄生借书说》和《送东阳马生序》两篇文章的理解和分析，有误的一项是（ ）
A.“说”和“序”都是古代的一种文体。“说”既可以发表议论，也可以叙事，是为了说明一种道理。“序”有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。
B.《黄生借书说》的作者就青年黄允修向自己借书一事发表议论，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习，层次清楚地阐明了“读书能够改变命运”这一中心论点。
C.《送东阳马生序》的作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神、虚心的态度令人敬佩。
D.《黄生借书说》和《送东阳马生序》两文都运用了对比手法，《黄生借书说》将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，《送东阳马生序》写求学时将自己与他人进行对比，取得了很好的表达效果。
6.《送东阳马生序》中的宋濂和《黄生借书说》中的袁枚，两人年少时的经历有什么异同？
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四、模拟演练
（一）阅读下面的文言文，回答问题。（13分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】[大中祥符三年庚戊]
是岁，崇公①终于泰州军事判官。公②叔父晔时任随州推官因卜居焉③。公母夫人④郑氏，年方二十九，携公往依之，遂家于随。贫无资以获画地教公书字。稍长，多诵古人篇章，使学为诗。
[大中祥符九年丙辰]
公年十岁，在随。家益贫，借书抄诵。州南大姓李氏子好学，公多游其家，于故书中得唐韩昌黎文六卷，乞以归，读而爱之。为诗赋，下笔如成人。都官⑤曰：“奇童也，他日必有重名。”
（节选自欧阳修《文忠集·附录一》，有删改）
【注释】①崇公：欧阳修的父亲，名观，字仲宾，追封崇国公。②公：指欧阳修。③因卜居焉：对于居住在这里的事进行占卜，卦象显示是吉，便（在随州）定居了。④夫人：指欧阳修的母亲郑氏。⑤都官：即欧阳修的叔叔，他后来任都官一职。
【丙】葛洪贫无童仆，篱落不修，常披榛①出门，排②草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈③徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披④览。所写皆反覆，人少能读之。吴生曰：读书欲称博，未有不如此而成者。
（节选自李贽《初潭集》，有删改）
【注释】①榛：丛生的树木，树丛。②排：推，挤。③笈：竹制书箱。④披：翻开，翻阅。
1.下列句中加点词的解释全都正确的一项是（ ）（2分）
①以是人多以书假余 假：虚伪的
②四支僵劲不能动 支：同“肢”，肢体
③州南大姓李氏子好学 好：喜爱
④然火披览 然：然后
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
2.下列选项中对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）（2分）
A.贫/无资以荻画地教/公书字
B.贫无资/以荻画地/教公书字
C.贫无资/以荻画地教/公书字
D.贫/无资以荻画地/教公书字
3.参考资料卡，将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
【资料卡】
故：①缘故，原因；②旧，旧的事物。与“新”相对；③所以，因此。
反覆：①变动无常；②重复，翻来覆去；③往返。
——《古代汉语词典》
（1）公多游其家，于故书中得唐韩昌黎文六卷。
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（2）所写皆反覆，人少能读之。
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4.对比探究是我们在学习中的常用方法，请阅读三篇文章，将下列表格补充完整。（5分）
（二）阅读下面的文言文，回答问题。（14分）
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】宣子①忧贫，叔向②贺之。宣子曰：“子贺我何故？”对曰：“昔栾武子③无一卒之田④，宣其德行，顺其宪则，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。郤昭子⑤，其富半公室⑥，其家半三军，恃其富宠以泰⑦于国其宗灭于绛⑧，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。”
（选自《国语》，有删改）
【注释】①宣子：即韩宣子，名起，晋国卿大夫。②叔向：晋国大夫。③栾武子：栾书，晋国卿大夫。④一卒之田：即百顷田地。⑤郤（xì）昭子：郤至，晋国卿大夫。⑥公室：王室，诸侯。⑦泰：骄纵，傲慢。⑧绛：晋国的国都。
1.下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）（2分）
A.媵人持汤沃灌（热水）
B.缀公卿之后（跟随）
C.诸侯亲之（亲自）
D.起也将亡（灭亡）
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）宣子忧贫，叔向贺之。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.用“/”为下面的句子断句。（限两处）（2分）
恃其富宠以泰于国其宗灭于绛
4.贫困本不是好事，叔向却向韩宣子道贺。他举了栾武子和郤昭子的事例，意在向韩宣子说明怎样的道理？（4分）
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5.甲、乙两文都运用了对比手法，甲文中作者与同舍生求学条件相差悬殊，他却能保持内心充实和强大，原因是“_________________________________”；乙文将栾武子、郤昭子两个家族的兴衰作对比，用“_________________________________”道出郤昭子家族灭亡的原因。（请分别用文中原句回答）（2分）
（三）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】贞观三年，太子少师李纲①有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆②，令三卫③举入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命④，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。
（节选自《贞观政要》）
【注释】①李纲：太子李承乾的老师，备受李承乾敬重。②步舆：一种人抬的代步工具，类似于轿子。③三卫：唐禁卫军的合称。④托六尺之孤，寄百里之命：把年幼的君主委托于（他），把国家政权托付于（他）。托，委托。六尺之孤，十五岁以下的孤儿。寄，托。百里之命，指掌握国家政权和命运。
1.下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A.无从致书以观 以是人多以书假余 博览群书
B.余因得遍观群书 未若柳絮因风起 因势利导
C.主人日再食 一食或尽粟一石 废寝忘食
D.盖余之勤且艰若此 盖大苏泛赤壁云 铺天盖地
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.甲文段中作者是如何描绘富家子弟的衣着的？这样写的目的是什么？
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4.尊师重教是求学者的一项基本品质，请你根据两个文段的内容，概括尊师重教在宋濂和唐太宗身上分别是如何体现的。
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（四）阅读下面两个文段，完成1～4题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理②皆有可观者。邑人奇之，稍稍③宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒④于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然⑤众人矣。”
（选自《伤仲永》，有删改）
【注释】①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理：文采和道理。③稍稍：渐渐。④环谒：四处拜访。⑤泯然：消失的样子。
1.下列句中加点词的意义和用法的判断，不正确的一项是（ ）（3分）
A.以是人多以书假余（介词，因为）
B.尝趋百里外（动词，快步走）
C.未尝识书具（副词，曾经）
D.日扳仲永环谒于邑人（动词，同“攀”，牵）
2.下列句子断句正确的一项是（ ）（3分）
A.明道中/从先人还家/于舅家见之/十二三矣
B.明道中从/先人还/家于舅家见之/十二三矣
C.明道中从先/人还家于舅家/见之，十二三矣
D.明道中/从先人还/家于舅家/见之十二三矣
3.对选文内容的理解、分析、概括及运用有误的一项是（ ）（4分）
A.甲文“余幼时即嗜学”一句中的“嗜”指特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意。
B.甲文中的“我”是一个勤奋、好学、恭敬虔诚的人；乙文中的方仲永是一个少时天资过人，才华横溢，长大后平庸无奇的人。
C.对联“五岁作诗弱冠渐平庸，谁之过？天资为赐后天须勤奋，学为先”体现了乙文的主旨。
D.你要写一篇谈学习的演讲稿，甲、乙两文的事例均可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的正面材料。
4.将下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（五）阅读下面两个文段，完成1～4题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求已事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。
（选自《与徐甥师川书》，有删改）
【注释】①奉议：官名。
1.解释下列加点的词语。（3分）
（1）父母岁有裘葛之遗 遗：_________________
（2）非天质之卑 卑：_________________
（3）诚能如是 诚：_________________
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.少年志气方强时/能如此/半古之人/功必倍之
B.少年志气方强时/能如此/半古之/人功必倍之
C.少年志气方强/时能如此/半古之/人功必倍之
D.少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之
3.用现代汉语翻译下面句子。（4分）
（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）读书先净室焚香，令心意不驰走。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.甲、乙两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。（3分）
（六）阅读下面两个文段，完成1～4题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
1.解释下面的加点词。
（1）无冻馁之患矣 患：_____________________
（2）不必若余之手录 手：_____________________
（3）其切如是 是：_____________________
（4）故有所览辄省记 故：_____________________
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.用“∕”为下面的句子断句（断2处）。
惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
4.甲、乙两文的写作手法有共同点，都用了_________手法；从所讲的道理来看，都强调了学习需要__________。此外，甲文中指出如果太学生学无所成，肯定不是“________________”，乙文中通过黄生借书苦读指出“________________”的观点。
参考答案
一、（一）1.（4分）（1）得到 （2）跑 （3）热水 （4）给予，赠送
2.（4分）（1）曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
（2）我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们。
3.（4分）本文多处运用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力。①“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；②“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；③太学生优越的学习条件，与作者求学时的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性；④作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文意前呼后应，相得益彰。（每点2分，任答两点即可）
4.（2分）德隆望尊 圣贤之道 色恭礼至 君子之名
（二）1.B 【解析】B.“益慕圣贤之道”中的“道”是学说的意思。（2分）
2.因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（意思对即可。2分）
3.①得书之难、从师之难、求学之苦、生活之艰。②用自己的求学经历拉近了与马生之间的距离，现身说理，寓理于事，增强了文章的真实性和可信性，不强硬说教，易于被马生接受。（每点1分，共2分）
4.运用对比手法。（1分）将没有真才实学又自以为是的学生易遭人厌恶，与勤奋踏实、谦虚低调的求学者受人敬重进行对比，（2分）从而突出求知时谦卑好学态度的重要性。（1分）（共4分）
【链接材料参考译文】跟随我求学的人，不是把聪慧机警敏捷作为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。各位同学试看你们同辈当中，假若有人以虚作满，以无装有，讳言自己的无能，忌妒他人的长处，自我炫耀自以为是，讲大话骗人的人，假若这个人天资禀赋即使特别优异，同辈当中有不痛恨厌恶他的吗？有不鄙弃轻视他的吗？假若有人谦虚沉默自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志努力行动，勤学好问，称赞别人的长处而责备自己的过失，学习别人的长处而能明白自己的短处，忠诚信实，乐观和蔼，平易近人，表里如一的人，假若这个人天资禀赋即使非常愚鲁迟钝，同学当中有不称赞羡慕他的吗？
（三）1.①请教 ②询问 ③等待 ④羡慕
2.（1）向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略微变得温和一些。
（2）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
（3）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃穿的供给不如人。
3.内心的充实、意志的坚强，让作者忘记了生活的艰苦，让他专注于学习，终于有所成就。
4.①太学生学习条件优越，生活衣食无忧，书籍应有尽有，老师近在左右，比起作者当年求学的艰苦来，不可同日而语。②有这么好的学习条件，可还是“业有不精、德有不成”，如果不是天资太差，那多半是学习不够刻苦专心了。（课文第3段从回忆转到现实，从吃、穿、住、师、书等方面陈述太学生学习条件的优越，与作者当年求学的艰苦形成对比，托出“劝学”的主旨。）
（四）1.（1）曾 （2）已经，到了 （3）得到 （4）破旧
2.A 【解析】A项中“支”同“肢”。
3.对比
4.（1）（我）提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
（2）因为心中有足以使自己高兴的事，
（我）并不觉得吃穿的享受不如别人。
5.在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、，勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得肯定的。
二、（一）1.A 【解析】A.质：询问。（2分）
2.成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。（意思对即可。2分）
3.①用路途艰难、天气寒冷来烘托作者外出从师求学的艰苦。②用同舍生服饰的华美与自己衣着的破旧进行对比，反衬作者精神上的富足。（意思对即可。每点1分，共2分）
4.①跟从名师虚心求教。②不怕吃苦，以学为乐。③自我奋发努力。④不苟同俗，潜心钻研。（意思对即可。每点1分，共4分）
【乙文段参考译文】郑板桥小的时候跟随他的父亲学习，没有其他的老师。但是他读书能够自己刻苦，自己激励；不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，曲折前进，从浅到深，从低到高，从近到远，从而使自己能够到达古人学问深奥的区域，使自己原本不能尽情施展的性情和才能得到充分发挥。
（二）1.（1）写信 （2）不曾 （3）热水（每小题1分，共3分）
2.“拙”是谦辞，“拙诗”在这里是谦称“自己的诗”，并且从下一句“深有所感”可知，这是一首好诗，能触动人心（2分）
3.甲文段采用举名人事例（或对比）来说服的方法。文章直接指出史可程“老则息矣，能无倦哉”的错误想法，并以孔子晚年仍然积极进取不忘天下的事例来劝说。（2分）乙文段主要采用现身说法的方式，叙述自己外出艰苦求学的经历，以环境的恶劣来凸显其坚定不移；以富家子弟作对比，反衬其独得其乐专注学习的精神，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。（2分）（共4分）
4.示例一：学习并非总是轻松就能完成。要想学有所成，首先要有坚定的信念和毅力。学习并非一蹴而就，需要像宋濂那样勤奋刻苦，付出努力。其次，还需要有强大而充实的内心，能抵挡各种诱惑。现代社会网络发达，手机游戏等对我们的诱惑很大，我们需要意志坚定，专注学习，还要能体会认识到学习的乐趣和意义。当学习成绩不理想时，不能消极应对，要像顾炎武说的那样，积极进取；取得一点成绩时，也不能骄傲自满停止学习，而要不断学习，活到老学到老。
示例二：学习要善于从中国传统文化中汲取营养。经典传统文化中有许多精华，学习经典文化能让我们立德修身。如从上述两文中，我们就可以学到顾炎武的积极进取精神，学习到宋濂在富家子弟追求享受的面前经得住诱惑的专心致志，还能从他们身上学到正确的学习态度和方法，如要不断学习，做到活到老学到老，要善于拜师学习，做到谦虚好学，勤奋刻苦，持之以恒等。
（能从“人要活到老学到老，树立终身学习的观念”“学习要勤奋、刻苦、专注”“学习要有坚定的恒心和毅力”“学习要善于从中国传统文化中汲取营养”等方面回答，任选其中一点结合自身体验谈感悟即可。4分）
【甲文段参考译文】有生以来所认识了解的朋友，因为贫穷或衰老而渐渐丧失志气的人，十个人中就有七八个。史可程是一位君子，长时间居住在江东，有没有丧失志气的感叹呢？过去在泽州的时候，得到我的一首诗，读后深有感触，于是给我回信说：“年纪大了就要休息了，难道能没有倦怠吗？”这句话说得不对。孔子感叹“回去吧回去吧”，不曾有一天忘记天下大事。所以君子的学习，直到死了才会停下来。
（三）1.①同“披”，穿 ②破 ③停留，住宿 ④咨询或询问
2.D 【解析】A.“烨然”的“然”是“……的样子”；“信然”的“然”是代词，这样。B.“而不知”的“而”表转折；“登轼而望之”的“而”表顺承。C.“时人莫之知也”是宾语前置句，“之”为代词，代张嘉贞；“行道之人”的“之”是结构助词，的。D.两个“异”都是形容词的意动用法，以……为异。
3.循宪方复命/使务有不决者/意颇病之
4.（1）（我）因为内心有足够值得快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人。
（2）武则天拿这件事询问张循宪，（张循宪）全按实情回答，于是请求把自己的官职让给张嘉贞。
5.（1）略无慕艳意（或根本不羡慕） （2）才能超群
【乙文段参考译文】张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不认为在别人之下，从平乡尉任上免官归乡。身为平民（的他）住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时的人没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住在蒲州驿站。循宪正要汇报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。（张循宪）问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？”小吏把张嘉贞（的情况）告诉了他，张循宪叫来张嘉贞和他见面，拿那些长时间没有解决的事情询问他，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（其文辞条理）更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官职让给张嘉贞。武则天说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见（张嘉贞），隔着帘子与他谈话，张嘉贞仪表高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。第二天，（张嘉贞）被授官为监察御史。
（四）1.（1）毫无，完全没有 （2）比不上，不如 （3）浇，洗 （4）辞别
2.（1）深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还不知道。
（2）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
3.往往馑粥不充/日昃始食/遂大通六经之旨。
4.①两人都家境艰难；②远行求学，饥寒交迫；③发愤苦读；④学有所成。
【乙文段参考译文】范仲淹两岁时失去了父亲，母亲贫困没有依靠，改嫁了长山朱氏。他长大后，知道了自己的家庭和身世，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂，不分日夜地刻苦学习，五年未曾脱过衣服睡觉。有时夜晚疲倦了，往往用冷水洗脸。他经常连顿稠粥都吃不饱，太阳偏西才吃第二顿饭。终于，他领会并精通了六经的要义，有慷慨兼济天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
（五）1.（1）拜见 （2）同“辩”，辩驳 （3）多次 （4）时机
2.燕赵古称/多/感慨悲歌之士。
3.然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢？
4.《送东阳马生序》是乡人之子马生在太学学习，将要归家时，作者宋濂写给马生的赠序。《送董邵南游河北序》是在董生屡试不第，心情忧郁地想去燕赵地区（谋职）的时候，作者韩愈写给他的序。
5.宋濂勤奋好学、不怕吃苦、虚心求教、谦虚谨慎、不骄不躁，关心后学，谆谆教诲。董生胸有大志，面对失败不气馁、勇于尝试。
【乙文段参考译文】燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，（接连）多次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想到燕赵地区去（谋职）。我料知他此去一定会有所遇合（受到赏识）。董生努力吧！
像你这样不合时机（意思是不走运的人），即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且通过你这次的前往测验一下吧。董生努力吧!
我因为你（的这次前往而）产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？替我告诉（他们）：“有圣明的天子在上当政，可以出来做官（为国家效力）了。”
三、（一）1.（4分）（1）如同，像 （2）停止，中止 （3）于是，就 （4）皆，都
2.（2分）乡之学者/来相质难/随问随辨。
3.（4分）（1）这个孩子聪明过人，不是其他学生可以相比的。
（2）因此中原的读书人，听说后跟随伯颜求学的也越来越多。
4.（3分）①从里儒授《孝经》《论语》 ②以斯文为己任 ③热爱学习，持之以恒（每点1分）
【参考译文】伯颜又名师圣，字宗道，隶属于蒙古万户府的军籍，世世代代居住在开州的濮阳县。伯颜三岁的时候，经常用手指在地上画，有时三横，有时六横，就像是卦象。六岁时，跟随乡里的读书人接受《孝经》《论语》（的学习），立即就能背诵（下来）。早年父亲去世，他的哥哥曲出，买比较重要的古籍等书来资助他，（他于是）日夜诵读不停止。（等）稍微年长（后），从师学习于宋朝进士建安人黄坦，黄坦说：“这个孩子聪明过人，不是其他学生可以相比的。”于是命他用颜作为氏，并且给他取了名和字。过了一段时间，黄坦推辞道：“我不能做你的老师了，众经书中朱子的学说都在，回家后（自己）探求就可以了。”伯颜从弱冠开始，就把这些文章（即群经及记录朱子主张的书）作为自己的重任，他对于根本的原则和法规，看后便鲜明心有所得，每每超出言语表面的意思。乡里的读书人，前来质疑问难，随时提问就随时辨析，把他们的疑惑都解决掉。因此中原的读书人，听说后跟随伯颜求学的也越来越多。
（二）1.（1）曾经 （2）比喻才能平庸 （3）坚定
2.C 【解析】A.结构助词，的/代词，他；B.介词，把/介词，因为；C.都是介词，对，对于；D.连词，于是/副词，竟然。故选C。
3.昔孟母三徙以成仁/曾父烹豕以存教/岂我居不卜邻/教有所阙
4.皇甫谧于是衷心感谢叔母的教导，就到同乡席坦处学习，勤奋读书不松懈。
5.示例一：选文中皇甫谧在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典学习；《送东阳马生序》中宋濂亲手抄写每一本借来的书，即使寒冷的冬天也毫不懈怠。可见他们的成功源于勤奋。
示例二：选文中皇甫谧从此树立了高尚的志向，只把书写作为自己的事业；《送东阳马生序》中其他同学衣着华丽，而宋濂衣着破旧却毫不羡慕。可见他们的成功还源于用心专一。
【参考译文】皇甫谧到二十岁还不喜欢学习，终日无限度地游荡，有的人认为他无知。（皇甫谧）曾经得到一些瓜果，都进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说：‘即使每天用牛、羊、猪肉侍养父母，仍不能算是孝子。’你今年二十多岁，眼中没有学习，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我。”因此叹息说：“当年孟母三次搬家来成就孟子的仁德，曾父杀猪来维持（对儿子信守诺言的）教育，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所欠缺，不然你怎么会如此愚笨呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，对我有什么用呢！”（叔母）就面对他流泪。皇甫谧于是衷心感谢叔母的教导，就到同乡席坦处学习，勤奋读书不松懈。
家中贫穷，他就在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的学说。（皇甫谧）性格恬静少欲望，并从此树立了高尚的志向，把写书作为自己的事业，自己取号玄晏先生。著有《礼乐（圣真》等论著。后来得了风湿性疾病，仍然书本不离手。
（三）1.（1）收藏 （2）只 （3）离开 （4）像
2.D 【解析】A.助词，的∕代词，指徐公；B.连词，表顺承关系∕连词，表转折关系；C.代词，指黄生∕代词，那；D.连词，那么。故选D。
3.往借/不与/归而形诸梦。
4.（1）其余那些祖父和父亲积攒的图书，儿子和孙子（随便）丢弃的就不用说了。
（2）这样以后感叹借书读的人的用心专一，而年少时的岁月是值得珍惜的啊！
（3）既然这样，那么是我本来不幸遇到了张氏，而黄生本来幸运遇到了我吗？
5.B 【解析】《黄生借书说》一文的中心论点是“书非借而不能读也”，而不是“读书能够改变命运”。故选B。
6.同：两人少年时都非常好学，但是因为家中贫穷没有书可以读。异：《送东阳马生序》中的宋濂因为还书守时，有书的人就愿意把书借给他，因此宋濂能够看到各种各样的书；《黄生借书说》中的袁枚向有书的张氏借书，但是张氏不愿意借给他，袁枚就对自己能读的书非常珍惜，印象深刻。
【参考译文】读书人黄允修来向我借书。我把书给他并且告诉他说；书不是借来的就不能（认认真真地）读。你没听说过那些收藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》，天子的藏书，但是天子中读书的人有几个？搬运起来累得牛流汗，放在家里塞满了屋子，是富贵人家的书，但是富贵人中（认真）读书的有几个呢？其余那些祖父和父亲积攒的图书，儿子和孙子（随便）丢弃的就更不用说了。不只是读书是这样，天下的事物都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，他一定担心别人逼着取回，因而小心忧惧，不断抚摸玩赏那东西，说：“今天（它）存放着，明天（它）就要离开，我不能再看到它了。”如果这东西已经被我拥有，（我）一定在高处捆绑着它，搁起来收藏保存它，说“姑且等到别的日子再看它”如此罢了。
我小时候爱好读书，但是家中贫穷不容易得到书。有个姓张的人有很多藏书。从前（我向张氏）借书，他不借给我，我回家以后在梦中出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情）就像这样。所以我所有看过的书就记在心里。做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里多而连续不断地堆集着书籍，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后感叹借书读的人的用心专一，而年少时的岁月是值得珍惜的啊！
现在黄生像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只不过我把书公开，慷慨出借，与姓张的吝惜书籍（不肯出借），好像不相类似。既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而黄生本来幸运遇到了我吗？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书也定会专心，并且他还书也一定会快速。
（我）写下这篇说把它和书一起（交给黄生）。
四、（一）1.（2分）C 【解析】①句中的“假”译为“借”，④句中的“然”为“燃”的本字，意为“燃烧”。②③正确。故选C项。
2.（2分）B 【解析】“以荻画地”前省略了主语“母亲”，可在“以”前断句；“教”是动词，缺少主语，且与“以荻画地”共用一个主语，不能和“画地”连接，因此可在“教”前断句。再结合这句话的意思“（家里）贫穷没有钱，（母亲）用芦苇秆在地上画，教欧阳修写字”可知，正确的断句为“贫无资/以荻画地/教公书字”。故选B项。
3.（4分）（1）欧阳修经常到他家求学，在旧书堆中获得了唐代韩愈的六卷散文。
（2）（他）所写的（每一张纸）都要重复（使用多次），很少有人能阅读它。
4.（5分）【乙】永叔 醉翁 六一居士 北宋（每空0.5分）
①家里贫困，学习条件艰苦 ②通过借书抄写来学习 ③好学刻苦，勤读不辍（每空1分）
【参考译文】【乙】[大中祥符三年庚戌]
这年，欧阳修的父亲在泰州军事判官的任上去世。欧阳修的叔叔欧阳晔，当时在随州任推官，（他）对于居住在这里的事进行占卜，卦象显示是吉，便（在随州）定居了。欧阳修的母亲郑氏，年纪刚刚二十九岁，（就）带着欧阳修去（随州）依靠欧阳晔，于是在随州安家。（家里）贫穷没有钱，（母亲）用芦苇秆在地上画，教欧阳修写字。（等欧阳修）年龄稍大，多诵读古人的文章，让（他）学习写诗。
[大中祥符九年丙辰]
欧阳修十岁，在随州。家里更加贫穷，（只好）借书抄写诵读。随州南有一家大姓李氏的儿子喜爱学习，欧阳修经常到他家求学，在旧书堆中获得了唐代韩愈的六卷散文，乞求带回家，读后就更加喜爱韩愈的文章。（欧阳修）写作诗赋，下笔就像成年人一样。他的叔叔说：“真是一个神奇的孩子，将来一定有很大的名声。”
【丙】葛洪贫穷没有家童和仆人，篱笆不修理，（他）常常分开丛生的树木出门，推开杂草回家。（家中）多次遭受火灾，经典著作都（被焚毁）完了。（他）就背着竹制书箱步行，借（别人的）书抄写，卖木柴买纸张，燃烧烛火翻开（书籍）阅读观看。（他）所写的（每一张纸）都要重复（使用多次），很少有人能阅读它。吴生说：读书想要称得上广博，没有不像这样努力而成功的人。
（二）1.C 【解析】亲：亲近。故选C。（2分）
2.（1）我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们。
（2）韩宣子为贫困而发愁，叔向（却）向他道贺。（每句2分，共4分）
3.恃其富宠/以泰于国/其宗灭于绛（划对1处得1分，共2分）
4.贫不足忧，而应忧道德上的缺失。君子应俭以养德，不能只追求物质上的享受。（4分）
5.以中有足乐者（或：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也） 唯无德也（或：恃其富宠，以泰于国）（2分）
【乙文段参考译文】韩宣子为贫困而发愁，叔向（却）向他道贺。宣子说：“你祝贺我，（这是）什么缘故呢？”（叔向）回答说：“从前来武子没有百顷田地，（可是能够）传播（他的）德行，遵循法制，诸侯亲近他，戎、狄归附他，（因此）使晋国安定下来。郤昭子，他的财产（抵得上）晋国王室（财产）的一半，他家（里的佣人抵得上）三军的一半，（他）依仗自己的财产和光宠，在晋国极其骄纵傲慢，他的宗族在绛被消灭了，只是（因为）没有德行。现在你有栾武子的清贫境况，我认为（你）能够具有他的德行，所以道贺。”宣子于是俯首至地拜（叔向），说：“我将要灭亡了，靠您保存了我。”
（三）1.A 【解析】A.书，书籍；B.因此/趁、乘/凭借；C.供养，给……吃/吃/吃饭；D.大概/句首语气词/覆盖。
2.当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
3.作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等动词，着力写富家子弟服饰的华美。
目的：用他们华丽的衣服与自己破旧的衣服进行对比，反衬出自己求学的艰苦，同时也突出自己求学信念之坚定，说明业有所精、德有所成，关键在于用心专一的道理，以此来告诫马生锦衣玉食只是外在肤浅的享受，知识和学习才是人生的至味。（意思对即可）
4.示例：①宋濂面对老师的训斥，态度更加恭敬，并待老师心情好了之后，再去请教。②唐太宗让禁卫军抬太子少师李纲进入东宫，还令皇太子亲自迎接，行礼作揖。（意思对即可）
【乙文段参考译文】贞观三年，太子少师李纲患有脚疾，不能忍受穿鞋（走路）。（于是）唐太宗赏赐（给他）一顶轿子，并命令禁卫军抬（他）进入东宫，还下诏命令皇太子亲自迎接（他）上殿，亲自行礼作揖，以示（对他的）敬重。李纲为太子讲述君臣父子之间的道义，（还有）日常饮食起居方面的礼节，道理明畅，言语直白，（让）听者忘记疲倦。太子曾经（与李纲）商讨自古以来君臣之间的伦理纲常，以及效忠尽节之事，李纲正气凛然地说：“把年幼的君主委托于（他），把国家政权托付于（他），古人认为这件事十分困难，臣却以为十分容易。”每当论起此事，（李纲）都一脸正气，言语激昂，透露出一种刚正坚定的志向，太子没有不为之肃然起敬的。
（四）1.A 【解析】A.“以是人多以书假余”意思是：因此人们大多愿意把书借给我。“以是”是连词，是“因为这样，因此”的意思，不是“介词，因为”。故选A。
2.A 【解析】句子的大意为：明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。由此可以判断。故选A。
3.D 【解析】乙文讲述了一个名叫方仲永的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。这个事例可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的反面材料，不是“正面材料”。故选D。
4.（1）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德有学问的前辈请教。
（2）从此有人指定事物让他作诗，他能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
【乙文段参考译文】金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。方仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天方仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他，（方仲永）立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母、团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物让他作诗，他能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取方仲永的诗。方仲永的父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”
（五）1.（1）给予，赠送 （2）低下 （3）确实，的确
2.D 【解析】根据句意“你正值青春年少，志气刚强，若能经常如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果”可知，应该断句为：少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之。故选D。
3.（1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
（2）读书时要先把房间打扫干净，点上香，使精神不分散。
4.示例：（1）专心致志地学习 （2）学习要有恰当的方法 （3）要排除外界的各种诱惑，静心学习
【乙文段参考译文】师川外甥奉议郎：别后没有一天不在思念。春风和煦，暖意融融，想你在侍奉双亲的余暇，一定能够抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我说：“自己应当用功十年，修养心性，研讨学问。”我每每对此赞叹不已，真要能这样，那就足以追赶上古人的造诣了。然而学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良苦用心所在，这样就不会白用功；要想进一步地深入钻研，就得抛开学习之外的各种贪恋，这样才能获得成功。读书时要先把房间打扫干净，点上香，使精神不分散，方可对书中之言心领神会。你正值青春年少，志气刚强，若能经常如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果。我外甥天资聪颖，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。
（六）1.（1）担忧 （2）用手 （3）这样 （4）所以
2.（1）不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是他大的过失呢？
（2）这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！
3.惟予之公书/与张氏之吝书/若不相类。
4.对比 专心（用心专一） 他人之过 读书也必专
【乙文段参考译文】我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！
如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。
时期
经历
品格
三岁
常以指画地
③__________________________________________________________________________________________________________
六岁
①_____________________________
早年
经传等书，日夜诵不辍
稍长
受业宋进士建安黄坦
弱冠
②_____________________________
人物档案
【甲】宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。
【乙】欧阳修，字______，自号_______，晚号__________，______（朝代）文学家。（2分）
【丙】葛洪，字稚川，自号抱朴子，东晋道教理论家、炼丹家和医药学家。
求学道路上共同的困难
①____________________________________________________________________
解决方法
②____________________________________________________________________
共同的品质
③____________________________________________________________________
选文
关键信息
学习建议
前提条件
【甲】
业精德成
（1）________________________________________
热衷于学习
【乙】
养心探道
第一条建议：（2）_________________________________________________________________________
第二条建议：（3）_________________________________________________________________________
全身心投入学习