2024成都中考语文备考 借我一物，言吾一“志”——托物言志（寓意）类文言文整合复习 (课件)

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树德中学为了迎接省级文明校园的检查,现向本校学生征集校园文化墙标语，要求如下：①来源于言简意丰、含蓄隽永的古文作品；②彰显中学生的精神风貌、高雅情趣、高远志向等；③兼具说理性和艺术性，朗朗上口，便于记忆；④另附100字左右的推介说明。
任务一：各抒己见选作品
1.初中阶段学习过的古文作品很多，你会选择哪些作品作为撰写宣传标语的来源呢？请说明理由。
支架：我会选 （作品名称），因为 。（概括文意、主旨）
2.从《陋室铭》《爱莲说》《马说》中的主旨句，你能读出作者哪些胸中之“志”？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （周·《爱莲说》）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（韩·《马说》）
“良禽择木而栖，良臣择主而侍。”——李肃《三国演义》
伯乐
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘·《陋室铭》）
校园文化建设应该紧跟时代，请同学们结合自己的生活和见闻谈谈对以上三组句子的理解和感悟，并且初步选择自己意向的宣传标语。
任务二：齐心协力研作品
1. 三篇文章的作者是如何言“志”的呢？（表现手法）
2. 《陋室铭》《爱莲说》《马说》 ，还运用了哪些表现手法？
《陋室铭》 类比 开头四句运用类比，用山水引出“陋室”，言仙龙引出“德馨”，以“名”“灵”暗语陋室不陋。结尾运用类比，引用诸葛庐、子云亭类比陋室，表明作者以诸葛亮、杨雄为自己的楷模
《爱莲说》 衬托 “菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，展现莲高洁傲岸的品格象征 莲花象征君子，菊花象征隐逸者，牡丹象征追名逐利之人
《马说》 语气词“也”的妙用“不以千里称也”中的“也”,暗含对千里马被埋没的痛惜( 不平)之情。“食马者不知其能千里而食也”中的“也”,是作者故作顿笔,有暂时了结,不再说下去的意思。“是马也”中的“也”,提醒读者注意食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。“安求其能千里也”中的“也”,不仅凝聚着作者强烈的愤怒谴责的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。“其真不知马也”中的“也”,收束全文,表达了作者的痛切之感,对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上。
同：骈散结合异：《陋室铭》——骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐《爱莲说》——散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
3.《陋室铭》《爱莲说》同是“托物言志”，两者在语言风格上有什么不同？（语言风格）
任务三：实践应用做标语
讨论设计风格，优化字体布局，形成宣传初稿
寻找布展位置，协调校园环境，做好解释推广
《爱莲说》以莲寓志，写出了作者心中理想的君子形象。莲的特质是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不受环境的浸染而保持自身品质的高洁，象征君子的洁身自好、不同流俗。莲的“中通外直，不蔓不枝”，象征君子内心通达，行事正直，具有纯正无邪、独立不倚的品格。莲的“香远益清，亭亭净植”，象征君子清幽洁净，高逸超群，而令德远播。莲可以在远处观赏，不可在近处把玩，君子同样是美德令人敬重，而不容侮弄轻慢。
韩愈曾经三次给宰相写自荐信求职，希望宰相重用人才，让他有一个与自己才华相匹配的工作岗位，但宰相对韩愈的请求置之不理，自荐信石沉大海。于是韩愈又给宰相写了一封自荐信《后十九日复上宰相书》，他在自荐书信中甚至发出了“则将大其声疾呼，而望其人之救也”的哀求之声。可是韩愈苦苦等待的结果是“待命凡十有九日不得命”“待命四十余日矣，书再上而志不得通”。即使韩愈屡次登门求见，宰相依然是闭门不见。在吃了多次闭门羹后，韩愈认为这是一种极大的不公平，对于这种不公平，他选择诉诸笔端，以铿锵有力的不平之鸣做出回应。
刘禹锡，唐朝时期的大臣，也是唐朝著名的文学家、有“诗豪”之称。他的诗文俱佳，且涉猎题材广泛，颇享有盛名。他与柳宗元、白居易等人交情深厚。在他被贬到安徽和州这个小地方的时候，当地知县“看人下菜碟”——因为刘禹锡是朝廷贬谪下放的官员，三番五次欺辱他让他搬家，且多次搬迁后居住条件越来越差。但是，刘禹锡却丝毫不生气。他不但随遇而安，而且写了下面这篇《陋室铭》，表明了乐观通达的心迹，实在令人佩服。
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。