人教统编版选择性必修 下册1.1 氓评课课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 下册1.1 氓评课课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了《诗经·卫风》，中国古代诗歌的分类，古体诗，乐府诗，近体诗唐代确立，元代成就最高，宋代成就最高，学习目标，温故知新《诗经》，全诗结构图等内容，欢迎下载使用。
弃妇诗 “氓”：民，这里指诗中的男主人公。古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓、黔首等。
四、五、七言古诗杂言古诗
李 白：浪漫主义杜 甫：现实主义白居易：新乐府运动
豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照
1.了解《诗经》的有关常识，理解诗歌内容，理解诗歌中赋比兴手法的运用；2.扫除阅读理解的障碍，积累重点字词，培养结合注释理解诗歌的能力，提高古代诗歌鉴赏能力；3.鉴赏诗歌中人物形象，体会女主人公心理变化，培养坚强独立的人格，树立正确的爱情观。
1.《诗经》是我国古代最早的 总集，又称为 、 。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。内容可分为“ ”、“ ”、“ ”三大类。“风”——“国风”，民间歌谣；“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌；“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。表现手法主要为“ ”、“ ”、“ ”“赋”“比”“兴”：赋 ——赋者，敷陈其事而直言之者也；比 ——比者，以彼物比此物也；兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。诗经六义： 。2.《诗经》以 为主,兼有杂言，结构上多采用 的形式加强抒情效果。3.《诗经》是我国 文学的光辉起点，和屈原 的“骚体”作品交相辉映,并称“风骚 ”。
自读导学案2页知背景，晓常识，完成填空。
风 雅 颂
赋 比 兴
风、雅、颂、赋、比、兴
“四书”:“五经”:“六义”：“六艺”: “六艺(六经)” :
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
礼、乐、射、御、书、数
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
1.听诵读，注意节奏，读准字音。2.读后思考，初步把握情感。诵读提示：四言诗的诵读，一般读成二二节拍
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓之蚩蚩 匪我愆期 将子无怒乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮 犹可说也 其黄而陨
自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 士也罔极 靡室劳矣 言既遂矣 咥其笑矣 躬自悼矣 隰则有泮
（méng）（chī）
（fēi）（qiān）
学习任务一：初读诗歌，整体把握诗歌内容，思考问题。诗歌主人公是谁？以第几人称来叙述故事的？讲述了一个什么样的故事？
女子第一人称女主人公回忆了与氓从恋爱、结婚，到婚变，最后走向决绝离开的故事。
1-2 3-5 6
学习任务二：走近文本，读懂诗意。
1.字词理解。（学生质疑，教师检查）2.重点句子翻译。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
春秋时期的婚姻为聘婚制，践行起来便需要“父母之命，媒妁之言”。媒人在当时的婚嫁中起着极其重要的作用，因而有“男女非有行媒（派遣媒人），不相知名；非受币（纳彩礼），不交不亲。”的说法
文化常识补充：三书六礼：旧时汉族婚姻习俗礼仪。
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。 聘书:即定亲之文书。 礼书:即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量。 迎书:即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书。
“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程中的六种礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。 一、纳采：男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。 二、问名：男家派媒人问女子之名，以龟卜其吉凶。 三、纳吉：男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。 四、纳征：男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。 五、请期：男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。 六、亲迎：到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
学习任务二：走近文本，读懂诗意——恋爱、结婚
1.恋爱阶段，男女双方各有什么举动？体现各自什么样的性格特点？2.第一部分主要运用了什么艺术手法？3.从一、二节中，你了解到哪些社会现实？
来 谋 怒
乘 望 泣涕 笑 言
纯情 、善良、善解人意、痴情
赋 追忆当年恋爱结婚的经过。
当时的商业活动是物物交换流行占卜文化婚姻需要父母之命媒妁之言
匪我愆期 子无良媒
学习任务二：走近文本，读懂诗意——婚变遭弃
诗歌三四节为什么写桑叶的变化？
以桑比女子，以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情。
以兴起，引出自己得到的生活经验，于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！引出男子的变心 ，士也罔极，二三其德。
学习任务二：走近文本，读懂诗意——决绝离开
面对男子的背弃，女子是什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？
决心要与氓断绝关系。女子想到了过去要和他偕老的愿望，而这愿望让她生出怨恨之气，男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆。
比兴 反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
合作探究，分组讨论完成下面表格
士贰其行二三其德至于暴矣
不负责任朝秦暮楚粗鲁暴躁
靡室劳矣夙兴夜寐三岁食贫
躬自悼矣老使我怨亦已焉哉
《诗经》中最完美的女性——鲍鹏山
这首诗是如何运用对比手法的？
人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点和感情变化，深刻地揭示了诗歌的主题，反映出男女地位的不平等。
环境的衬托：三次写淇水淇水见证了恋爱—婚变—决绝的全过程。
物象的作用情节——人物——结构
本文通过写女主人公从恋爱结婚到婚变的过程，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，揭露批判了当时社会男女不平等的现象，表现了古代妇女追求平等和幸福生活的强烈愿望。
孩提： 2～3岁的儿童。指代幼儿时期。垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年。豆蔻：少女十三四岁。束发：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻）。及笄：女子十五岁（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。）弱冠：男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。花甲、耳顺：六十岁。古稀：七十岁。中寿：八十岁。耄耋(mà dié)：八九十岁。期颐：一百岁。
孔子说“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”真正优秀的经典作品总是能给人正面积极的力量，让人从中汲取到人生的智慧。
女孩：1、永远不要把自己人生价值的实现捆绑在别人身上，要充实自己的生活，要丰富自己的内心；2、让爱情为人生增色，而不要把爱情作为人生的唯一目的或最高理想；3、无论多爱一个人，永远不要失去自我。 4、别人的建议要认真参考；……
男孩：要有担当、有责任心，提高自身品德修养，忠于爱人。
1.《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“ , ”，就是对他们小时候欢乐相处的描写。2.《诗经·氓》中的女子为了摆脱内心的痛苦，对“信誓旦旦，不思其反”的“氓”说出“ , ”，决心与男子在感情上一刀两断。3.《氓》中，用“ , ”两句表现纯真热情的女主人公沉溺在爱情之中，见到男子的到来喜悦欢欣。 4.《诗经·氓》在一定程度上展现了当时的婚姻习俗，成婚不仅遵循“父母之命，媒妁之言”，还需要通过占卜得到神明指引的两句是：“ , ”。5.《氓》中表现女子不再相信爱情，直接劝告女性不要沉溺于爱情的句子是：“ , ”。6.《诗经•氓》中，与“青梅竹马”意境相仿的诗句是：“ , ”。
总角之宴 言笑晏晏
反是不思 亦已焉哉
既见复关 载笑载言
7.古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》中“ ， ”。写出女主人公见不到心上人的愁苦。8.《氓》中“ ”一句是女子对男子的宽慰，并许诺“ ”。9.《诗经·氓》中写女子的家人对女子这段婚约不了解甚至冷嘲热讽的句子是“ ， ”。10.《诗经·氓》中“ ， ”，表明了女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作。11.《诗经·氓》中运用比兴的手法告诫女子不要过分迷恋对方，沉迷于爱情的两句是“ ， ”。
不见复关 泣涕涟涟
兄弟不知 咥其笑矣
夙兴夜寐 靡有朝矣
于嗟鸠兮 无食桑葚