高中语文人教统编版选择性必修 下册1.1 氓评课课件ppt

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孔子说:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪”。
所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴； “赋、比、兴”是就其表现手法而言的。 (1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 (2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 (3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容为歌颂祖先功业。
（4）赋是直铺陈叙述，是基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 （5）比是“以彼物比此物”,是比喻之意。《诗经》中的《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。 （6）兴又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的，关雎和鸣，也可以比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱。
氓　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
读课文解决加点字的读音
氓（méng） 淇（qí） 愆（qiān） 筮（shì） 咎（jiù） 徂（cú） 靡（mǐ） 隰(xí) 蚩(chī) 将（qiāng） 垝（guǐ） 垣（yuán） 汤（shāng） 渐（jiān） 罔（wǎng）咥(xì) 载(zài) 葚(shèn) 泮（pàn）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
蚩蚩：忠厚的样子。 贸：交易，交换。 匪：不是。 即：就，靠近。 谋：谋划，商量。 愆（qiān）期：拖延婚期。愆，拖延。 将：愿，请。
翻译： 那个人老实忠厚，拿着布来换丝。他并不是真的来换丝，而是到我这里来商量婚事。我送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，就把秋定为婚期吧！
　男子求婚，女子许婚。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
垝垣：残破的墙。垝，毁坏。 涕：眼泪。 载：助词，用在句首或句中，起加强语气的作用。 尔：第二人称代词，你。 体：占卜显示的兆象。 咎言：不祥之语。咎，灾祸。 贿：财物。这里指嫁妆。
翻译： 登上那残破的墙，遥望那复关。没看见复关来的人，我的眼泪簌簌地掉下来。终于看见了复关来的人，我就有说有笑。你用龟板占卜，用蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车子来接我，我带上嫁妆到你家。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
沃若：润泽的样子。 于嗟：感叹词。于，同“吁”。 无：同“毋”，不要。 耽：沉溺，沉醉。 犹：还。 说，同“脱”，摆脱，脱身。
翻译： 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，你不要贪吃桑葚；唉，女子啊，你不要同男子沉溺于爱情。男子沉溺在爱情里，还可以脱身；女子沉溺在爱情里，就无法脱身了。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
陨：陨落，坠下。 徂（cú）：往。 三岁：指多年。 食贫：过贫苦的生活。汤汤：水流盛大的样子。 渐：浸湿。 帏裳：车两旁的布幔。 爽：差错，过失。 贰：不专一，有二心。 罔：无。 极：准则。 二三：反复无常，感情不专一。 德：心意。
翻译： 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。女子我没有什么过错，男子你行为却前后不一致。男子的爱情没有定准，他的感情三心二意。
补叙多年的苦楚和处境。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
偕：共同。 老：指上句二人盟誓相约“偕老”一事。 隰（xí）：低湿的地方。 泮：同“畔”，边、岸。 总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。 宴：快乐。 晏晏：和悦的样子。 旦旦：诚恳的样子。已：止、了结。 焉、哉：均为语气助词，连用以强化语气。
翻译： 本想与你白头到老，但现在白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽也有岸，沼泽再大总有边。少年时我和你一起愉快地玩耍，尽情地说笑。当年的誓言是多么地诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念旧情，那就这样算了吧！
今昔对比的怨恨和痛苦。
桑之未落，其叶沃若……桑之落矣，其黄而陨。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
本文重点运用了比兴的手法。文中三、四章皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”，则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。
淇水出现三次，作者很巧妙地把淇水作为抒情线索。女主人公托情于淇水，汤汤淇水成了女主人公生活经历的见证者。 (1)送子涉淇、以尔车来，以我贿迁——爱河：水光潋滟，缓缓流淌;带着女子的爱恋，奏响祝福之歌; (2) 淇水汤汤，渐车帷裳——泪河:汤汤流淌，波涛汹涌，打湿了帷幔，打湿了女子的心;诗中女主人公遭遇了不幸:氓不仅“二三其德”，“至于暴矣“。 (3)淇则有岸——理性之河。事物都是由边界的，而氓的行为却没有一个准则，那就算了吧。此时弃妇面对滔滔淇水，追忆过去，理性反思，态度决绝。
小组讨论，探究“淇水”在诗中有哪些作用。
定义：一种文学艺术的创作方法和思潮。形成于19世纪50年代。它要求按照现实生活本来的面貌，选择具有普遍意义的生活现象，作具体的、如实的艺术描绘，真实地典型地再现社会生活。 我国现实主义文学的源头是《诗经》。《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒。
《氓》诗中的现实主义是如何体现的？《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。
本文所体现的女主人公悲剧性具有直接的 、可感的震撼力，原因何在?
第一感动是纯真多情；第二感动是无私付出；第三感动是色衰；第四感动是被弃 。纯真多情是后三者的基础 ，贯串诗文始终，体现为：第一，轻率地相信“总角之宴 ，言笑晏晏“的情深意厚，轻率地相信“信誓旦旦 ”的持久永恒。简而言之，轻率地相信“情 ”。第二，不谙世情，虽然作为少女有矜持的一丝理智，推迟了氓订的婚期，以求得合 法合理的身份，仅此一瞬的清醒，却因氓的一怒而丧失，不求人佑求神佑，自愿地简略正当的程序，舍弃媒人，私订婚期。
第三，登垣盼嫁，痴情相思。第四，勤劳持家，“夙兴夜寐，日继一日，无怨无悔。如此纯真多情，如此无私付出，只求两人相守相持，以至青春不再，色衰情弛，遭到抛弃，这无疑是悲剧。这一悲剧固然是由于氓的变心，但“我”的责任也是显而易见的。还有一个原因是作者在诗中对“我 ”的遭遇有所同情，对“氓 ”的行为有所谴责。
本文所体现的女主人公悲剧性具有直接的 、可感的震撼力，原因何在 ?
(1) 悲剧可以被避免。理由:这个悲剧更重要的是社会原因:在男权社会，女子依附于男子，男尊女卑。而婚姻的幸福，必须建立在男女社会、经济地位等各方面平等的基础上。现代社会可以提供这样的平等基础，所以可以避免这样的悲剧。(2)不可以被避免。理由:这是男人的品性问题，喜新厌旧,色衰爱弛，自古以来都有。现代社会也有“渣男”。所以什么时代都有痴情女子负心汉，这是人类难以完全避免的情感困境。
若《氓》的故事发生在现在，悲剧可以被避免吗?如果可以，那么是如何避免的?如果不可以，又是为什么?小组讨论，派代表发表看法。
学校要编写《古典诗词鉴赏集》，请各位同学积极献稿，现在征稿主题是“《诗经·氓》情节逻辑和道德呼告”，要求写一篇800字鉴赏文章，望大家在截稿前，积极献稿。
1．（2022·全国甲卷）《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“ ， ”，就是对他们小时候欢乐相处的描写。2.《诗经·卫风·氓》中女主人公自诉在夫家早起晚睡，辛勤劳作，没有一天不是如此的两句是“ ， ”。3.《诗经·卫风·氓》中“ ， ”两句，运用比兴的手法，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。4.《诗经·卫风·氓》中沉痛地指出女子没有什么过错，而男子感情不专一的两句是“ ， ”。
5.《诗经·卫风·氓》中“ ， ”两句，表现女子下决心与那负心男子割断感情上的联系，从此后不再希望他回心转意。 6.《诗经·卫风·氓》中“ ， ”两句，运用比兴的手法，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。7.《诗经·卫风·氓》中“ ， ”两句，以“淇”和“隰”的有界为喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。8.《诗经·卫风·氓》中“ ， ”两句，运用比兴的手法，以斑鸠为喻，奉劝年轻女子不要迷恋爱情。
答案1.总角之宴，言笑晏晏2.夙兴夜寐，靡有朝矣3.桑之未落，其叶沃若4.女也不爽，士贰其行5.反是不思，亦已焉哉6.桑之落矣，其黄而陨7.淇则有岸，隰则有泮8.于嗟鸠兮，无食桑葚9.乘彼垝垣，以望复关