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高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚(节选)集体备课ppt课件
展开屈原,芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。 楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。 屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠,“逸响伟辞,卓绝一世”。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。 1953年,在屈原逝世2230周年之际,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
出生贵族,学识渊博辅佐怀王,变法强国信而被疑,忠而被谤辗转沅湘,自沉罗江
“楚辞”和《楚辞》一样吗?
“楚辞”是一种诗体体裁,又称“楚辞体”或“骚体”。《楚辞》是一部诗集。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
《离骚》是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》与《诗经》并称为 “风、骚” 。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
“离骚者,犹离忧也。”(就是“遭受忧愁”。离,通“罹”,遭受,遭遇)——《史记·屈原列传》(司马迁)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮,惟庚寅(gēng yín)吾以降。皇览揆(kuí)余初度兮,肇(zhà)锡(xī)余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。
名、字:名作动,给……起名/表字
扩展:妣:对已故母亲的称呼。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
作者在《离骚》的第一段写了什么内容?
身世:出生高贵 降生祥瑞 名字美好
纷吾既有此内美兮,又重(chóng)之以修能。扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮,纫(rèn)秋兰以为佩。汩(yù)余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道(dǎ)夫先路!
古:把……作为今:认为
古:时间今:年纪;年代;年成
宾前,“不与吾”,与,等待。
名作状,在早上、在晚上
古:时序更替今:代替序言的文章
古:指有才德、有作为的人今:美貌的女子
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢,不禁担忧美人(代指君王)也会日益衰老。何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
江离:香草。(取其芬芳)辟芷:幽僻处的香草。(取其淡泊)秋兰:秋天盛开的兰花。(取其高洁)木兰:香树。去皮而不死。(取其顽强)宿莽:经冬不凋的草。(取其坚守)
整体象征:美好的品德,高尚的情怀远大的志向,出色的才干。
屈原装饰的东西有何特点?
小结:香草美人的寓意 屈原以君主的政治引路人自居,把握时间,为楚王和国家献身,一往无前。
比喻美好的品德和高尚的情操
各种香草:江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
比喻追求和实现美好的政治理想
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(hà)修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮,謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。既替余以蕙纕(xiāng)兮,又申之以揽茝(chǎi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
“替”含被动意味,“夕替”意思是晚上被贬黜
状后,“既以蕙纕替余兮”
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己,早晨进谏晚上就被罢免。他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。那些小人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
忳(tún)郁邑余侘傺(chà chì)兮,吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(gòu)。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
古:随水流而消失今:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。
使动,使……受委屈/受压抑
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
一怨怀王荒唐;二怨小人(众女)嫉妒;三怨社会风气(世俗)不正。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
小结:述情怀,揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。
悔相(xiàng)道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌(jí)兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
状后,“于兰皋步余马兮”
被动句,“不入”译为“不被接纳”,含被动含义
定后:“岌岌”“陆离”分别作“冠”和“佩”的定语。
“芰荷”“芙蓉”喻指高洁的德行。表现诗人德行高洁的君子形象。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
被动句“体解”译为“被肢解”,含被动含义
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁芳香。人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
本节中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。
“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。” ——修身洁行,坚守本心“民生各有所乐兮,余独好修以为常。” ——洁身自好 自我完善 “虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?” ——忠贞不移,至死不变。
全诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?试从外部、内部两个角度来把握。
外部形象:他身披香草鲜花,宁死不放弃对美丽的坚持。
内部形象:注重修身,保持高洁品质,坚守理想,宁死不屈。
浪漫的语言。讲究文采,喜爱铺陈,华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。浪漫的手法。“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比;全诗中各种比兴手法构成完整的系统,连缀成一个华美的深远的整体境界。 浪漫的句式。句式长短参差,自由灵活;“兮”字助势,使得诗句宛转纡徐,富于抒情色彩。浪漫的想象。纵横驰骋的想象,把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起,把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界,从而产生了强烈的艺术魅力。浪漫的精神。义无反顾的人生之路。
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