人教统编版选择性必修 下册9.2 *项脊轩志授课ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册9.2 *项脊轩志授课ppt课件，共40页。PPT课件主要包含了一间老屋，两种情感“喜”，课外连接，两种情感“悲”，总结主旨等内容，欢迎下载使用。

借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。
蒲松齡，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材。
1.了解归有光的生平及文章写作背景，积累文化常识。2.梳理文言知识，理解文意，理清文章结构。3.学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。4.感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。
归有光，（1506——1571）字熙甫，昆山人；别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。明朝中期散文家、官员。九岁能文；35岁中举，八试不第；迁嘉定，收徒讲学；花甲及第，授长兴县令，后任南京太仆寺丞，故称“归太仆”。8岁丧母周氏，17岁失祖母夏氏，29岁发妻魏氏死，32岁魏氏婢女寒花亡，43岁长子亡，44岁继室又死。 归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吴水利录》等。
项脊轩：书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。
项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。
归有光远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有追宗怀远之意。
如在颈脊之间，故名。
“志”是文体的一种，与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，“志”则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
（一）读准字音项脊轩： 渗漉： 修葺：垣墙： 栏楯： 偃仰：万籁： 迨： 异爨：老妪： 婢： 先妣：呱呱： 阖门： 象笏：扃牖： 长号： 枇杷：
1.阅读课文，概括文章主要内容。
（二）再读课文，思考问题
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
3.这句话在全文结构有何作用？
承上启下，转为怀旧；情感线索
2.贯穿全文的情感线索是什么？（用原文回答）
全文以书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
一间老屋，两种情感，三个女人
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
旧：原来的，以前的。首句：判断句仅：只有方丈：一丈见方。渗：透过。漉：漏下。下：向下。名作状。案：书桌顾：环顾无可：没有、不能
北向：向北日①：阳光日②：天，一天上：名词做状语，从上面前：名词做状语，在前面垣墙：筑起围墙，名词做动词周庭:四周围绕院子砌上墙当：挡住，阻挡。 洞然：明亮的样子
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
于：在，状语后置句增胜：增加光彩。胜，美偃仰：安居、休息啸歌：长啸歌吟冥然：安静的样子兀：独自、自己万籁有声：自然界的各种声音都能听见寂寂：寂静的样子去：离开
三五：农历每月十五，又称望。【十六：既望】【初一：朔】【最后一天：晦】明月半墙：明亮的月光照着半个墙面。班驳：纷杂错落。珊珊：树影摇动的样子。
第一段写项脊轩修葺前后的不同风貌。
室仅方丈，可容一人居。 每移案，顾视无可置者。百年老屋尘泥渗漉，雨泽下注。又北向，不能得日，日过午已昏。
稍为修葺，使不上漏，前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。兰桂竹木，明月半墙，桂影斑驳，风影移动万籁有声，庭阶寂寂，小鸟啄食借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐
1.居住在这里，第一段的“喜”表现在哪些地方？
老屋改建 轩中读书 休闲赏月
2.我们从这些“喜”中，可以感受到少年时期的归有光身上有哪些东西？
悠闲快乐的时光、文人的情趣、勤学的习惯、家族的责任、远大的志向。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
然：但是，表转折先是：在此以前， 原先 迨（dài）：等到爨（cuàn）：烧火做饭往往而是：到处都是西：名词做状语，向西庖：厨房 宴：吃饭状语后置句已：不久后凡：总共
“东犬西吠”暗示家族内部关系僵硬、陌生。“客逾庖而宴”暗示家庭生活的混乱。“厅”在古代本是庄严的场地，除了宴请会客、嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂里完成。而在这庄严的场所里却有家禽栖息，可见这个大家庭礼制的荒废破坏。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊（慰问），喜不相庆;入门而私其妻子，出门而诳其父兄。冥冥汶汶(mén，污浊之义），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽（斤斤计较）。俎豆壶觞（祭祀器皿），鲜或静嘉（很少是干净整洁的）。诸子诸妇，班行少缀（都站不成行）。乃有以戒宾之故，而改将事之期;出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。 ——归有光《家谱记》
1.由小门见人口繁衍； 2.由小门见人口杂乱； 3.由小门见门户隔膜； 4.由小门见人心涣散； 5.由小门见家族衰败
从中我们读到了，一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠。从中，我看到了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
①状语后置句先大母：去世的祖母②判断句乳：喂奶、哺育先妣：去世的母亲抚：爱护、对待
于：和①状语后置句每：常常而：你；兹：这、这里①省略句、状语后置句
归有光8岁丧母：“正德八年五月二十三日，孺人（指归有光之母）卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。” ——《先妣事略》 “孺人死十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨馀则茫然矣。” ——《先妣事略》
（1）动作描写、语言描写——娘以指叩门扉“叩”这个字给人强烈的画面感，好像母亲就站在旁边，而不是活在老妪的记忆里。（2）语言描写—— “儿寒乎？欲食乎？”这六个字深深触痛了这个少年的内心：或许小屋苦读的归有光，从未听过这样温切的话语，从未有人关心过的饥寒苦暖，这是一个肩负使命的无比要强而又无比孤独的孩子。 我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。
为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？
第一，归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没什么印象。只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴，每一个小细节于他而言都如同至宝。第二，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至成为一种阴影笼罩在心头。从老妪的角度写，会更真实。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
束发：古代男孩诚通束发为髻因此以“束发：代指儿童。过：探望若：你、你的竟日：整日；大类，很像比：及，等到。效：奏效，指获取功名。顷之：不久
他日：日后，将来瞻顾：瞻仰回顾遗迹：先人留下的旧物长号：大哭
归氏世著（居于）吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂（成功），竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘（生活富裕阔绰），驰骛（奔走）乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！ ——《震川先生大全集·余集》
1.祖上荣耀，仕宦不绝; 2.地方望族，影响远大; 3.五世同堂，血浓于水; 4.亲人期望，光宗耀祖。
（1）语言描写：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”话语亲切、有趣，表面上是责备，实则让我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、关怀；“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”后者则是喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 情义真诚，嘱咐庄重。
（2）细节描写、动作描写：以手阖门、持一象笏至。动作轻微，生怕打扰到孙儿，同时体现祖母对我的勉励。从祖母的“自语”、手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中，我们读出了她对归有光苦读的赞许，更有对他的殷殷期盼和勉励。三处语言、两处细节动作，细腻平凡，但却把一位慈爱的祖母对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致，惟妙惟肖。
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这“长号”中自有对祖母的深切思念之情。但同时，归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝，而归有光依旧科场不第，思及祖母，如何不“长号不自禁”！这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，更包含他自觉有负祖母重托、愧对先人的悲恸。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
扃牖：关上窗户以：凭借、根据①被动句得：能够殆：恐怕、可能
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
既：已经为：写作此志：指本篇中这一句之上的内容，从这句以下时后来补写的。归，女子出嫁凭：靠着、伏书：写字归宁：出嫁的女子回家省亲述：转述
且：助词，用于句首，那么制：形制，规制于：与，和①状语后置句然：这
当母亲、祖母和妻子一一离他而去，那个曾经的少年，再也无法忍受项脊轩里孤独的时光，再也无法承受住功名与命运的双重打击，身体病倒精神颓败，一如那无人照料修葺的百年老屋，重又“尘泥渗漉，雨泽下注”，再也不见往日那幽静明亮的模样。就算重新修葺了那间小小的阁子，只是这书屋的主人再也无法回到从前的孤独与骄傲中，只得匆匆逃离。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
此处悼念亡妻并未像悼念亡母、祖母一样直接抒情:如“泣”、“长号不自禁”，而恰恰没有带任何情感也没有直接描写妻子，转而用一句话轻描淡写庭中枇杷树亭亭如盖。“不言情而情无穷”作者通过树木的繁茂暗示距离妻子亡故之年已然过了许久。面对与爱人阴阳两隔这样令人唏嘘之事，作者却以反差极大的平静去叙述，使人不禁感慨他到底花了多少时间去平复、去接受，才能坦然对待。
树在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情！
本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借与项脊轩的兴废，写出与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感做，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
1.作者对母亲、祖母、妻子的回忆，感情表达的方式有何不同？
借“老妪”之口，再现母亲昔日的音容，表现对母亲的怀念。结果是“语未毕，余泣，妪亦泣”。
作者将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于“长号不自禁”。
重在表现恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。
作者早年丧母，所以写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的。
作者“束发”“读书轩中”时，祖母来轩中赠象笏，所以作者采用回忆的笔法来叙写。
写妻子，既是出自对他们共同生活的描述，又是出自作者的回忆。
2.项脊轩与作者所抒发的感情之间有什么内在联系？
项脊轩在文中是作者感情的载体。
①项脊轩牵系着归家的几代人，而且他们都是作者最思念的人，尤其是对妻子“时至轩中”的叙述，抒发了对亡妻深深的思念之情。
②项脊轩牵系着作者自己和家族的许多事，项脊轩的变迁，反映了家族命运的变化，暗示着家道的衰微。
③修葺项脊轩，反映作者学业上的勤奋，暗示并反衬他的不得志；项脊轩是他喜悦与悲伤、希望与梦想的见证者。此文处处写项脊轩，实际上处处在写作者的感情，项脊轩成了全文思想感情的一个中心，是作者抒发内心感受的一个触发点。
教学设计 / 学习汇报 课件学习 / 职业规划
①结构严谨，文脉贯通。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的脉络，让那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体，使得全文结构严谨，文脉贯通。
②善于用细节和场面来表现人物，抒发感情。写母亲，只再现了当年她叩门问饥寒的情景，以表现母亲的慈爱。写祖母，则只抓住赠“象笏”这件事，以表现祖母的关怀以及对“我”的期望。写亡妻，并不直接说如何思念她，只说“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，移情于物。
③语言清淡，不事雕饰。此文在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为主。如在写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者依次将事情如实道来，十分真实感人。语气亲切而又诙谐，真切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱之情。临去，祖母一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的欣慰、以及对孙子殷切的期望。
④善用叠字，更富美感。本文善用叠字，如“寂寂”“呱呱”等，使摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。朗读起来，音韵和谐，更富美感。