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初中历史人教部编版九年级上册第14课 文艺复兴运动教学设计
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这是一份初中历史人教部编版九年级上册第14课 文艺复兴运动教学设计，共9页。教案主要包含了知识体例，本册教材在学段中的地位，本单元第五单元在整本书中的地位等内容，欢迎下载使用。
一、知识体例
人教版世界历史教材由世界古代史、近代史、现代史三大板块组成：上册包括古代史和近代史。全书共七个单元，叙述了从远古时代至国际共产主义运动蓬勃发展。涉及政治、经济、文化及科学等方面的内容。
二、本册教材在学段中的地位
九年级的世界历史在初中阶段，是学生完善和充实历史知识体系的一个重要阶段。学生经过两年的中国历史学习已经对中国历史发展的有了一个初步整体的认识，但是中国作为世界的一部分，学生有必要了解世界上其他国家和地区的历史。同时九年级的世界历史是学生未来高中历史的必要准备。
三、本单元第五单元在整本书中的地位
本单元的大标题是“走向近代”，从14世纪到17世纪，地中海和大西洋沿岸地区出现了资本主义手工工场和租地农场，而文艺复兴运动、新航路的开辟和早期的殖民掠夺，则促进了资本主义经济的发展。也就是说，本单元的文艺复兴和新航路开辟以及早期资本主义的原始积累都是为了上下一个单元做铺垫，本单元起到了承上启下的作用。上一个单元中世纪城市与大学的兴起以及手工工场和租地农场的发展（第13课《西欧经济和社会的发展》）成为文艺复兴出现的历史背景，而文艺复兴的人文主义精神又推动了西欧的冒险家们去探寻新航路（第15课《探寻新航路》），“世界”从此被发现，也才有了后来的殖民掠夺（第16课《早期殖民掠夺》）。每一课内容的内在逻辑和历史脉络都紧密相扣，我们教师在上课的过程中要深入浅出地引导学生去探索这些逻辑与脉络。本节课文艺复兴就是人从中世纪的宗教神学中“苏醒”过来，资产阶级借助复兴古代希腊罗马文化的形式来宣扬新的思想主张，就是披着复兴的外衣，托古改制。虽然在哲学、科学方面成就有限，但它提倡科学方法和科学实验，为17到19世纪的自然科学的大发展打下了基础。它打破经院哲学的统一局面，各种世俗哲学、政治学兴起，为启蒙运动提供思想渊源。
学情分析：
上课对象的学生是湖南省吉首市第一初级中学初三的学生。因为是湘西少数民族地区的学生，所以学生的知识面比较窄而且知识来源比较单一，由于受民族传统、习俗交通等制约导致学生的接受能力有限。
（1）初中学生以形象思维为主，对新鲜事物有较强的兴趣。但是观察事物不够仔细精确，归纳理解能力较弱，可能对“人文主义精神和文艺复兴对人的思想解放的意义”理解不到位。
（2）九年级学生刚刚接触世界史，对别国的历史和文化可能感觉陌生又新奇，但知识的基础较薄弱。
（3）初中学生已经具备了自主探究和合作学习的经验和能力
（4）九年级学生有两年多的计算机学习经历，具有初步的网上学习技能。
教学目标
历史学科核心素养目标：通过文艺复兴背景的分析培养学生的时空观念素养，简单认识社会存在决定社会意识从而培养历史理解素养。
通过名画赏析及文艺复兴影响的分析培养学生史料实证和历史解释素养。
通过人文主义的辨析提升学生的历史价值观素养。
1、知识与技能目标
通过阅读读教材，自主学习等，了解文艺复兴时期但丁、达芬奇、莎士比亚等代表人物的主要成就，培养学生透过现象看本质的能力。
学生能够表述但丁，达芬奇和莎士比亚等人的主要成就，学生能够结合所学和分析课文概括文艺复兴的背景，学生能够总结并背诵人文主义的内涵，学生能够分析材料概括文艺复兴的影响，学生能够对文艺复兴的精神各抒己见。
2、过程与方法目标
通过合作探究、拼图等游戏，准确简述文艺复兴的背景及其核心内容和实质。
学生通过阅读课文，自主完成但丁、达芬奇、莎士比亚的主要成就的表格；学生通过欣赏教师讲述的希腊名画，并进一步合作探究，分析人文主义的内涵；学生通过阅读材料和互动游戏，剖析文艺复兴；学生通过分析材料概括文艺复兴的影响。
3、情感态度与价值观目标
文艺复兴时期的文艺作品和成就都是历经磨难，经过不懈努力取得的，鼓励学生从小树立崇高的理想，追求知识，勇于开拓创新的信念和意识。
学生能够表述对文艺复兴优秀作品的看法，概括人文主义精神，谈论对美的理解，也能够明辨人性的善与恶，学生能够在教师的引导下，写出文艺复兴对欧洲资本主义发展所起到的思想奠基作用。
教学重难点
重点：文艺复兴运动的代表人物及其成就。
人文主义精神的含义以及文艺复兴的内容、影响。
难点：认识到文艺复兴运动的实质是一场资产阶级兴起的思想文化运动。
理解文艺复兴的核心思想“人文主义”。
教学方法
文艺复兴运动
文艺复兴的背景
文艺复兴开始的时间：14世纪中叶
文艺复兴核心思想：人文主义
作用：促进了资本主义发展和文化艺术的繁荣。
实质：资产阶级倡导的新文化运动
代表人物：但丁——文艺复兴的先驱、达·芬奇、莎士比亚
教学过程
新课导入：
星巴克的lge双尾美人鱼代表什么含义？源自于哪里？
老师讲述： 《奥德修斯与塞壬女妖》的故事。 希腊神话中，海域的那边栖身着海妖塞壬。她们坐在一片花丛中，唱着有蛊惑魔力的歌。甜蜜的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡，无一幸免。英雄奥德修斯要经过这片海域。他想听塞壬美妙的歌声，又不想受到蛊惑。于是他吩咐水手们用蜡塞住他们自己的耳朵，把他拴在桅杆上，并叮嘱自己的部下，经过这片海域时，绝不要理会他的呼吁和手势。奥德修斯听到了迷人的歌声。他绝望地挣扎着要扫除约束，向侍从大 声叫唤着，要他们驶向正在唱歌的海妖姐妹。但没人理他。船员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才给奥德修斯松绑。而海妖塞壬，却在船只走后，深深地迷恋起了奥德修斯。她投海自尽了。
教师提问：通过这个故事，你觉得奥德修斯是一个怎样的人？ 学生回答：勇敢、机智同时也有着作为人的欲望。
教师小结：奥德修斯是公元前11世纪到9世纪古希腊盲诗人荷马所塑造的“人”的形象，有血有肉、生动。但是从公元5世纪开始，在欧洲“人”却消失了！“人”为什么会消失？中世纪的人是什么样子的，教师出示材料：
人明明是受造之物，本身是虚构的，被造之后有了自我的意识，又有自由选择的能力，就居然认为自已有某种独特的价值。
——傅佩荣《从上帝到人》 提问：说明了什么？
学生回答：神主宰一切，人是神的附属品。中世纪教会控制人们的思想，压抑人性，宣扬禁欲。 人又是如何被“发现”？文艺复兴。
新课讲授：
完成表格，梳理基础知识。
这些代表人物大多数都是意大利佛罗伦萨人，带领同学们认识一座城的“文艺”。
▍环节一：一座城市的“文艺”——文艺复兴时期代表人物及主要成就
教师：佛罗伦萨是文艺复兴的发源地和中心，是一个充满了诗情画意的艺术之城。佛罗伦萨位于意大利中部，阿诺河穿城而过，被称为佛罗伦萨的母亲河。（油画作品展示）上面有一座古老的廊桥，今天为什么要讲这座廊桥，因为1284年在阿诺河的廊桥上，发生了一次美丽的邂逅，这次的邂逅是这么的奇妙，但是结局又是这么的让人觉得凄婉。这次邂逅的主角就是——但丁，他遇到了一位美丽的女郎贝雅特丽齐，画中贝雅特丽齐身穿黄色衣裙，手拿象征着爱情的玫瑰，在看到贝雅特丽齐的一瞬间，但丁仿佛被爱神的箭射中，他按住自己怦然而动的心脏，甚至只有扶住桥栏杆才能让自己不至于摔倒。你看他的眼神，非常深情得望着贝雅特丽齐，我们一起来看看但丁对她的描述。请一位同学朗读《神曲》作品的片段，通过这段文字，你能感受到什么？
学生：“贝雅特丽齐站着，全神贯注地凝望着永恒运转的诸天；我的眼光也离开太阳注视她。在注视她的同时，我的内心发生了那样的变化，好像格劳科斯尝了仙草变成海中其他诸神的同伴一样。”
学生：感受到但丁对贝雅特丽齐浓浓的爱意。
教师提升：贝雅特丽齐是世俗爱情的象征，在这段文字中，但丁站在贝雅特丽齐面前，沐浴着上帝之光，在这个时刻上帝也具有了人文主义的光辉。
教师过渡：为什么说这次的邂逅结局又是凄婉的呢，因为最后贝雅特丽齐嫁给了别人，而且在二十几岁的时候就去世啦。但是但丁对她的爱至死不渝，把她放进了自己后来一部伟大的作品当中就是——《神曲》 。展示《神曲》的图片
教师提问：《神曲》是但丁梦游三界描写世间各色人物的作品，分为“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部分，你们觉得贝雅特丽齐在哪个地方？“地狱”又住着哪些灵魂？
学生：贝雅特丽齐在天堂，教皇和僧侣被打入“地狱”。
教师：对，为什么是现实生活中高高在上的神职人员？
学生：因为但丁认为他们在现实生活中犯下了很多的罪恶。
教师：因此我们可以看出但丁这时期已经开始批判封建教会了。那我们来到“炼狱”又可以看到什么呢？
学生：罪孽比较轻的灵魂，是可以得到宽恕的，经过烈火焚身后可以升入天堂。
教师：最后我们看到“天堂”那是善良灵魂的居住之所，充满了光辉、欢乐和爱。同学们有没有发现但丁把不同的灵魂分在不同的地方，他的判定标准是什么？
学生：是人的善与恶，是人的真善美。
教师总结：因此我们可以看出但丁关注的是人的现世生活，所以说但丁是文艺复兴的先驱。
教师转折：几十年后，但丁的一位佛罗伦萨小老乡也有了一次传奇般的邂逅，他的爱情更为热烈。他就是著名的“桂冠诗人”——彼特拉克。（油画作品展示）1327年4月在阿维尼翁的圣克莱尔教堂里，彼特拉克遇到了他的一生挚爱劳拉，当时的劳拉已经是一位骑士的妻子。
请同学朗读彼特拉克作品片段并体会作品表达的感情。
学生：在期盼与痛苦之中， 我徒劳地哭泣，思绪缠绵， 有过体验的人都说这是爱情， 我希望得到理解，而不仅仅为我惜惋。 ……在爱神面前我毫无防范， 从眼睛到心灵全都门扉大开， 双眼变成热泪流淌的通道和源泉。每天我死亡一千次，也诞生一千次。我离幸福的路程还很漫长。
学生：更为热烈、真挚的爱情。
教师提升：从那次邂逅开始，彼特拉克一直为劳拉创作，甚至在劳拉死于黑死病后依然如此。在彼特拉克写在这首诗的时候他的身份是教士，什么是教士，就是神职人员。神职人员身上是有很多清规戒律的，教会的禁欲主张无法阻止诗人对美好爱情的追求，那是什么让这么一个身份的人都压抑不住自己内心的感情？是对爱情美好的向往。爱情是什么？是人对现世生活幸福的追求。彼特拉克甚至说过：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”教会的清规戒律不能阻止“人”对美好纯洁的爱情的追求。可见这时候彼特拉克心理上已经挣脱了宗教神学的束缚。那回归我们自己，作为中学生的你们，现在对现世生活中的追求应该是什么？是学业，是理想！
教师过渡：我们再来认识一位文学家——薄伽丘，他也是佛罗伦萨人，他创作人文主义的巨著《十日谈》。我们认识了“文学三杰”，再来认识一下“美术三杰”。先认识第一位达·芬奇，这是达·芬奇的一幅有名的代表作《最后的晚餐》这是他文艺复兴时期的画作，取材于《圣经》中耶稣与自己十二门徒的故事。这里还有一幅是11世纪时期画作，也是《最后的晚餐》大家对比一下这有什么不同？（展示）同学们可以从人物的表情、神态、动作和布局来比较。
学生甲：中世纪《最后的晚餐》人物头上有光环，像神一样。
学生乙：11世纪的这副画作人物表情看起来很冷漠，高高在上，距人十分遥远。
学生丙：11世纪的画是大家围着耶稣坐着，显示出以神为中心的主旨，而达&middt;芬奇的《最后的晚餐》他们是一字排开，体现了人人平等的思想。
教师总结：非常好，在达·芬奇的这部作品中我们可以看出耶稣和他的十二门徒不仅仅是神的使者了，褪去了神的光环，从神坛上走了下来，就和普通人一样，有七情六欲。特别是当耶稣讲有人出卖了自己，那一瞬间对每个人物的描画简直是世间百态的展现，有人窃窃私语，有人用手比划。你看叛徒—犹大，紧张的神情，栩栩如生。这一时期达·芬奇创作的《最后的晚餐》不是在宣扬基督教，而是从人的角度出发，体现了画家对人性善恶的褒贬。
教师过渡：我们再来欣赏他的另一幅作品《蒙娜丽莎》，（展示图片）这幅作品我相信大家都耳熟能详，是罗浮宫的镇馆三宝之一，最有名的就是她的微笑。
教师提问：请问画中的人物是个什么身份？
学生：佛罗伦萨的一位商人的妻子。
教师补充：她是宗教人物吗？不是。是取材于真实的人物，中世纪也有肖像画但是大多数都是宗教题材，画的天使，圣母。
教师：那这幅画从人物动作、神态给你什么样的感觉？
学生甲：恬静、优雅、知性。
学生乙：似笑非笑还有点哀愁。
教师总结:《蒙娜丽莎》的微笑不同的人在不同的时候看都会有不同的感觉，她呈现了人的美和真实，宣扬了人的个性解放。让我们知道这一时期艺术不再是神的特贡，人也能入画成为艺术的主角，体现了这一时期人性的解放。
教师拓展：对于达·芬奇大家比较熟悉，他最厉害的不仅仅是他绘画造诣很高，他简直是一位百科全书式的人物，他还有哪些身份，请同学们来介绍一下他，好吗？
学生甲：他出生于佛罗伦萨附近的芬奇小镇。
学生乙：他是一位发明家，他的画稿中留下了最早的滑翔机设计图。 学生丙：他还是一位生物学家，为了精准的画好人体，他还解剖过尸体。
教师：他还有句名言他“真理只有一个，它不是在宗教之中，而是在科学之中。”
教师小结：从这里我们可以看出达·芬奇 不仅仅对艺术有浪漫的追求，还非常崇尚科学和知识。美术三杰，还有哪两位？代表作是什么？
学生：米开朗琪罗——《大卫》、拉斐尔《西斯廷圣母像》。
教师过渡：15、16世纪文艺复兴开始像西欧其他地区传播，（展示图片）这些国家和地区也出现了很多著名的文学艺术家，莎士比亚就是其中之一。我们一起来欣赏一下他的戏剧
人类是多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在智慧上多么像个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》
教师提问：这反映了作者怎样的思想感情？
学生甲：高度赞美了人！
学生乙：肯定了人和人的价值。
教师引导：我们欣赏了文艺复兴中这么多的文学家和艺术家及其作品，我们一起总结一下，文艺复兴的核心思想是什么？
学生：人文主义
教师：人文主义的内容有哪些？中世纪和文艺复兴的对比表展示
学生：
教师总结：文艺复兴后开始发现“人”和人性。
教师：恩格斯说：“这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。”请同学们来为这个时代加一个限定词。
学生甲：文学繁荣的时代。 学生乙：人性复苏的时代。
教师过渡：大家说得都很好，我们可以说这是一个伟大的时代、一个浪漫的时代，还可以说这是一个出现资本主义曙光的时代。
▍环节二：一个时代的曙光
活动拼图：（分六个小组，每组一副拼图）阅读文艺复兴历史背景，把拼图上的历史信息关键词按照逻辑整合，并用语言描述14、15世纪意大利的历史画面。
小组展示一：文艺复兴兴起的原因是资本主义萌芽的出现，他们借助了古希腊罗马文化，反对教会的禁欲和来世的主张，追求现世、肯定人性，文艺复兴运动又促进了资产阶级兴起。
小组展示二：封建教会的禁欲来世思想阻碍了资本主义萌芽的发展，资产阶级利用古希腊罗马文化弘扬人文主义的人性和现世精神。
教师：两个小组的同学展示了两种不同的拼图，暗含了两种不同的思考逻辑。下面老师也来展示一下自己的思考结果。
教师展示：14世纪，意大利的佛罗伦萨和威尼斯最早出现了资本主义萌芽，他们采取复兴古希腊罗马文化的形式，实际上是提倡发扬人的个性，追求享受现世生活的人文主义精神。以此来反对封建教会的“禁欲”和“来世”观。（拼成一幅靴子形状的意大利地图）人文之光正是有这里开始照耀了整个欧洲。
教师：刚刚大家做的拼图，反映的就是文艺复兴运动的内在驱动力，什么是文艺复兴运动的外在驱动力呢？
材料一：造纸术和印刷术的传入与传播，对欧洲各国科技和文化的发展起到了重要作用，它直接促进了书籍的出版和文化的传播，使文艺复兴运动的发展更为迅速。
——盛静《浅谈中国的四大发明对欧洲文艺复兴的影响》
图片一：这是画家笔下黑死病的场景，14世纪中期，五分之二的人死于这场黑死病，因为当时没有先进的科学和医学，人们只能祈祷，教会却宣扬凡是感染死掉的人都是罪人，但是后来很多的教士和修女、儿童也都感染了黑死病 ，难道他们也有罪吗？面对死亡人们不禁问上帝到底在哪儿，这场黑死病动摇了教会对人们的精神统治。
教师引导：结合以上内容我们一起来概括一下文艺复兴的原因。
学生：内因是资本主义萌芽的产生和发展，外因是印刷术和造纸术的传播，14世纪黑死病的爆发。
教师：人文主义的伟大之处在于她引导大家关注“人”本身，进而开始关注“人”生活的世界，一批冒险家们开始探索世界进而征服世界，更有甚者，科学家开始将目光投向宇宙。那到底文艺复兴的影响有哪些？ 结合材料分析
出示材料：材料一：文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏…创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材料二:文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚，为西欧步入资本主义时代做了前期准备。 ------刘德斌《国际关系史》
学生甲：促进了人们的思想解放。
学生乙：推动了欧洲思想文化的发展。
学生丙：为资本主义的产生奠定了思想文化基础。
教师小结：同学们说得都很好，文艺复兴运动促进了资本主义发展、促进了思想文化的繁荣。
▍环节三：一次“人性”的思考
教师过渡：对于人文主义我们还要进行一次理性的思考。文艺复兴中强调人文主义，慢慢发展到后来人们更多的关注的是自身，追求现世生活中的享受，用当时很流行的一句话：“青春是多么美丽啊，却留不住这逝水年华！得欢乐时且欢乐吧”嗨吧、放纵吧、及时行乐吧，行不行？
学生：不行。
教师：文艺复兴中很多说法是正确的，但是在后来出现了一些社会现象。
展示资料：意大利人突破了道德和宗教的限制，因而轻视法律。16世纪中期，出现严重的道德危机，利己主义盛行，极端个人主义泛滥。到处都是盗窃、抢劫和公然行刺等，很多人为了犯罪而犯罪。 ——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
教师：这是人文主义吗？
学生：不是，应该是个人主义
教师：人文主义≠个人主义。法国思想家蒙田说过一句话“人若不超越人性，是多么卑鄙下流的东西。”他为何有此感慨？
学生：蒙田应该是认为，人不能完全放纵自己的天性，而是受到道德的约束。
结语：通过今天人性，成就人性、超越人性，在历史的过往中寻求前行的智慧与勇气，这也正是今天我们重温文艺复兴的意义。老师有一句话送给大家“I am what I am!”唯有发现、尊重个体的我，才可能拥有强大的、充满生命力的“我们”。
总结：那现在我们来回顾一下这一节课我们学习的知识点，我们首先通过一个城市的文艺了解了文艺复兴的背景：资本主义萌芽和商品经济的发展。然后又看见了一个时代的曙光，学习了文艺复兴的“文学三杰”和“美术三杰”、莎士比亚及其成就。最后我们对人性来了一次思考理清了文艺复兴的影响：促进了资本主义的发展和文学艺术的繁荣。代表人物
国别
主要作品及成就
但丁
意大利
《神曲》，文艺复兴的先驱
达·芬奇
意大利
《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》
莎士比亚
意大利
《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》
人文主义
以人为中心
发扬个性
现世享受
宗教神学
以神为中心
压抑个性
禁欲和来世
一、知识体例
人教版世界历史教材由世界古代史、近代史、现代史三大板块组成：上册包括古代史和近代史。全书共七个单元，叙述了从远古时代至国际共产主义运动蓬勃发展。涉及政治、经济、文化及科学等方面的内容。
二、本册教材在学段中的地位
九年级的世界历史在初中阶段，是学生完善和充实历史知识体系的一个重要阶段。学生经过两年的中国历史学习已经对中国历史发展的有了一个初步整体的认识，但是中国作为世界的一部分，学生有必要了解世界上其他国家和地区的历史。同时九年级的世界历史是学生未来高中历史的必要准备。
三、本单元第五单元在整本书中的地位
本单元的大标题是“走向近代”，从14世纪到17世纪，地中海和大西洋沿岸地区出现了资本主义手工工场和租地农场，而文艺复兴运动、新航路的开辟和早期的殖民掠夺，则促进了资本主义经济的发展。也就是说，本单元的文艺复兴和新航路开辟以及早期资本主义的原始积累都是为了上下一个单元做铺垫，本单元起到了承上启下的作用。上一个单元中世纪城市与大学的兴起以及手工工场和租地农场的发展（第13课《西欧经济和社会的发展》）成为文艺复兴出现的历史背景，而文艺复兴的人文主义精神又推动了西欧的冒险家们去探寻新航路（第15课《探寻新航路》），“世界”从此被发现，也才有了后来的殖民掠夺（第16课《早期殖民掠夺》）。每一课内容的内在逻辑和历史脉络都紧密相扣，我们教师在上课的过程中要深入浅出地引导学生去探索这些逻辑与脉络。本节课文艺复兴就是人从中世纪的宗教神学中“苏醒”过来，资产阶级借助复兴古代希腊罗马文化的形式来宣扬新的思想主张，就是披着复兴的外衣，托古改制。虽然在哲学、科学方面成就有限，但它提倡科学方法和科学实验，为17到19世纪的自然科学的大发展打下了基础。它打破经院哲学的统一局面，各种世俗哲学、政治学兴起，为启蒙运动提供思想渊源。
学情分析：
上课对象的学生是湖南省吉首市第一初级中学初三的学生。因为是湘西少数民族地区的学生，所以学生的知识面比较窄而且知识来源比较单一，由于受民族传统、习俗交通等制约导致学生的接受能力有限。
（1）初中学生以形象思维为主，对新鲜事物有较强的兴趣。但是观察事物不够仔细精确，归纳理解能力较弱，可能对“人文主义精神和文艺复兴对人的思想解放的意义”理解不到位。
（2）九年级学生刚刚接触世界史，对别国的历史和文化可能感觉陌生又新奇，但知识的基础较薄弱。
（3）初中学生已经具备了自主探究和合作学习的经验和能力
（4）九年级学生有两年多的计算机学习经历，具有初步的网上学习技能。
教学目标
历史学科核心素养目标：通过文艺复兴背景的分析培养学生的时空观念素养，简单认识社会存在决定社会意识从而培养历史理解素养。
通过名画赏析及文艺复兴影响的分析培养学生史料实证和历史解释素养。
通过人文主义的辨析提升学生的历史价值观素养。
1、知识与技能目标
通过阅读读教材，自主学习等，了解文艺复兴时期但丁、达芬奇、莎士比亚等代表人物的主要成就，培养学生透过现象看本质的能力。
学生能够表述但丁，达芬奇和莎士比亚等人的主要成就，学生能够结合所学和分析课文概括文艺复兴的背景，学生能够总结并背诵人文主义的内涵，学生能够分析材料概括文艺复兴的影响，学生能够对文艺复兴的精神各抒己见。
2、过程与方法目标
通过合作探究、拼图等游戏，准确简述文艺复兴的背景及其核心内容和实质。
学生通过阅读课文，自主完成但丁、达芬奇、莎士比亚的主要成就的表格；学生通过欣赏教师讲述的希腊名画，并进一步合作探究，分析人文主义的内涵；学生通过阅读材料和互动游戏，剖析文艺复兴；学生通过分析材料概括文艺复兴的影响。
3、情感态度与价值观目标
文艺复兴时期的文艺作品和成就都是历经磨难，经过不懈努力取得的，鼓励学生从小树立崇高的理想，追求知识，勇于开拓创新的信念和意识。
学生能够表述对文艺复兴优秀作品的看法，概括人文主义精神，谈论对美的理解，也能够明辨人性的善与恶，学生能够在教师的引导下，写出文艺复兴对欧洲资本主义发展所起到的思想奠基作用。
教学重难点
重点：文艺复兴运动的代表人物及其成就。
人文主义精神的含义以及文艺复兴的内容、影响。
难点：认识到文艺复兴运动的实质是一场资产阶级兴起的思想文化运动。
理解文艺复兴的核心思想“人文主义”。
教学方法
文艺复兴运动
文艺复兴的背景
文艺复兴开始的时间：14世纪中叶
文艺复兴核心思想：人文主义
作用：促进了资本主义发展和文化艺术的繁荣。
实质：资产阶级倡导的新文化运动
代表人物：但丁——文艺复兴的先驱、达·芬奇、莎士比亚
教学过程
新课导入：
星巴克的lge双尾美人鱼代表什么含义？源自于哪里？
老师讲述： 《奥德修斯与塞壬女妖》的故事。 希腊神话中，海域的那边栖身着海妖塞壬。她们坐在一片花丛中，唱着有蛊惑魔力的歌。甜蜜的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡，无一幸免。英雄奥德修斯要经过这片海域。他想听塞壬美妙的歌声，又不想受到蛊惑。于是他吩咐水手们用蜡塞住他们自己的耳朵，把他拴在桅杆上，并叮嘱自己的部下，经过这片海域时，绝不要理会他的呼吁和手势。奥德修斯听到了迷人的歌声。他绝望地挣扎着要扫除约束，向侍从大 声叫唤着，要他们驶向正在唱歌的海妖姐妹。但没人理他。船员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才给奥德修斯松绑。而海妖塞壬，却在船只走后，深深地迷恋起了奥德修斯。她投海自尽了。
教师提问：通过这个故事，你觉得奥德修斯是一个怎样的人？ 学生回答：勇敢、机智同时也有着作为人的欲望。
教师小结：奥德修斯是公元前11世纪到9世纪古希腊盲诗人荷马所塑造的“人”的形象，有血有肉、生动。但是从公元5世纪开始，在欧洲“人”却消失了！“人”为什么会消失？中世纪的人是什么样子的，教师出示材料：
人明明是受造之物，本身是虚构的，被造之后有了自我的意识，又有自由选择的能力，就居然认为自已有某种独特的价值。
——傅佩荣《从上帝到人》 提问：说明了什么？
学生回答：神主宰一切，人是神的附属品。中世纪教会控制人们的思想，压抑人性，宣扬禁欲。 人又是如何被“发现”？文艺复兴。
新课讲授：
完成表格，梳理基础知识。
这些代表人物大多数都是意大利佛罗伦萨人，带领同学们认识一座城的“文艺”。
▍环节一：一座城市的“文艺”——文艺复兴时期代表人物及主要成就
教师：佛罗伦萨是文艺复兴的发源地和中心，是一个充满了诗情画意的艺术之城。佛罗伦萨位于意大利中部，阿诺河穿城而过，被称为佛罗伦萨的母亲河。（油画作品展示）上面有一座古老的廊桥，今天为什么要讲这座廊桥，因为1284年在阿诺河的廊桥上，发生了一次美丽的邂逅，这次的邂逅是这么的奇妙，但是结局又是这么的让人觉得凄婉。这次邂逅的主角就是——但丁，他遇到了一位美丽的女郎贝雅特丽齐，画中贝雅特丽齐身穿黄色衣裙，手拿象征着爱情的玫瑰，在看到贝雅特丽齐的一瞬间，但丁仿佛被爱神的箭射中，他按住自己怦然而动的心脏，甚至只有扶住桥栏杆才能让自己不至于摔倒。你看他的眼神，非常深情得望着贝雅特丽齐，我们一起来看看但丁对她的描述。请一位同学朗读《神曲》作品的片段，通过这段文字，你能感受到什么？
学生：“贝雅特丽齐站着，全神贯注地凝望着永恒运转的诸天；我的眼光也离开太阳注视她。在注视她的同时，我的内心发生了那样的变化，好像格劳科斯尝了仙草变成海中其他诸神的同伴一样。”
学生：感受到但丁对贝雅特丽齐浓浓的爱意。
教师提升：贝雅特丽齐是世俗爱情的象征，在这段文字中，但丁站在贝雅特丽齐面前，沐浴着上帝之光，在这个时刻上帝也具有了人文主义的光辉。
教师过渡：为什么说这次的邂逅结局又是凄婉的呢，因为最后贝雅特丽齐嫁给了别人，而且在二十几岁的时候就去世啦。但是但丁对她的爱至死不渝，把她放进了自己后来一部伟大的作品当中就是——《神曲》 。展示《神曲》的图片
教师提问：《神曲》是但丁梦游三界描写世间各色人物的作品，分为“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部分，你们觉得贝雅特丽齐在哪个地方？“地狱”又住着哪些灵魂？
学生：贝雅特丽齐在天堂，教皇和僧侣被打入“地狱”。
教师：对，为什么是现实生活中高高在上的神职人员？
学生：因为但丁认为他们在现实生活中犯下了很多的罪恶。
教师：因此我们可以看出但丁这时期已经开始批判封建教会了。那我们来到“炼狱”又可以看到什么呢？
学生：罪孽比较轻的灵魂，是可以得到宽恕的，经过烈火焚身后可以升入天堂。
教师：最后我们看到“天堂”那是善良灵魂的居住之所，充满了光辉、欢乐和爱。同学们有没有发现但丁把不同的灵魂分在不同的地方，他的判定标准是什么？
学生：是人的善与恶，是人的真善美。
教师总结：因此我们可以看出但丁关注的是人的现世生活，所以说但丁是文艺复兴的先驱。
教师转折：几十年后，但丁的一位佛罗伦萨小老乡也有了一次传奇般的邂逅，他的爱情更为热烈。他就是著名的“桂冠诗人”——彼特拉克。（油画作品展示）1327年4月在阿维尼翁的圣克莱尔教堂里，彼特拉克遇到了他的一生挚爱劳拉，当时的劳拉已经是一位骑士的妻子。
请同学朗读彼特拉克作品片段并体会作品表达的感情。
学生：在期盼与痛苦之中， 我徒劳地哭泣，思绪缠绵， 有过体验的人都说这是爱情， 我希望得到理解，而不仅仅为我惜惋。 ……在爱神面前我毫无防范， 从眼睛到心灵全都门扉大开， 双眼变成热泪流淌的通道和源泉。每天我死亡一千次，也诞生一千次。我离幸福的路程还很漫长。
学生：更为热烈、真挚的爱情。
教师提升：从那次邂逅开始，彼特拉克一直为劳拉创作，甚至在劳拉死于黑死病后依然如此。在彼特拉克写在这首诗的时候他的身份是教士，什么是教士，就是神职人员。神职人员身上是有很多清规戒律的，教会的禁欲主张无法阻止诗人对美好爱情的追求，那是什么让这么一个身份的人都压抑不住自己内心的感情？是对爱情美好的向往。爱情是什么？是人对现世生活幸福的追求。彼特拉克甚至说过：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”教会的清规戒律不能阻止“人”对美好纯洁的爱情的追求。可见这时候彼特拉克心理上已经挣脱了宗教神学的束缚。那回归我们自己，作为中学生的你们，现在对现世生活中的追求应该是什么？是学业，是理想！
教师过渡：我们再来认识一位文学家——薄伽丘，他也是佛罗伦萨人，他创作人文主义的巨著《十日谈》。我们认识了“文学三杰”，再来认识一下“美术三杰”。先认识第一位达·芬奇，这是达·芬奇的一幅有名的代表作《最后的晚餐》这是他文艺复兴时期的画作，取材于《圣经》中耶稣与自己十二门徒的故事。这里还有一幅是11世纪时期画作，也是《最后的晚餐》大家对比一下这有什么不同？（展示）同学们可以从人物的表情、神态、动作和布局来比较。
学生甲：中世纪《最后的晚餐》人物头上有光环，像神一样。
学生乙：11世纪的这副画作人物表情看起来很冷漠，高高在上，距人十分遥远。
学生丙：11世纪的画是大家围着耶稣坐着，显示出以神为中心的主旨，而达&middt;芬奇的《最后的晚餐》他们是一字排开，体现了人人平等的思想。
教师总结：非常好，在达·芬奇的这部作品中我们可以看出耶稣和他的十二门徒不仅仅是神的使者了，褪去了神的光环，从神坛上走了下来，就和普通人一样，有七情六欲。特别是当耶稣讲有人出卖了自己，那一瞬间对每个人物的描画简直是世间百态的展现，有人窃窃私语，有人用手比划。你看叛徒—犹大，紧张的神情，栩栩如生。这一时期达·芬奇创作的《最后的晚餐》不是在宣扬基督教，而是从人的角度出发，体现了画家对人性善恶的褒贬。
教师过渡：我们再来欣赏他的另一幅作品《蒙娜丽莎》，（展示图片）这幅作品我相信大家都耳熟能详，是罗浮宫的镇馆三宝之一，最有名的就是她的微笑。
教师提问：请问画中的人物是个什么身份？
学生：佛罗伦萨的一位商人的妻子。
教师补充：她是宗教人物吗？不是。是取材于真实的人物，中世纪也有肖像画但是大多数都是宗教题材，画的天使，圣母。
教师：那这幅画从人物动作、神态给你什么样的感觉？
学生甲：恬静、优雅、知性。
学生乙：似笑非笑还有点哀愁。
教师总结:《蒙娜丽莎》的微笑不同的人在不同的时候看都会有不同的感觉，她呈现了人的美和真实，宣扬了人的个性解放。让我们知道这一时期艺术不再是神的特贡，人也能入画成为艺术的主角，体现了这一时期人性的解放。
教师拓展：对于达·芬奇大家比较熟悉，他最厉害的不仅仅是他绘画造诣很高，他简直是一位百科全书式的人物，他还有哪些身份，请同学们来介绍一下他，好吗？
学生甲：他出生于佛罗伦萨附近的芬奇小镇。
学生乙：他是一位发明家，他的画稿中留下了最早的滑翔机设计图。 学生丙：他还是一位生物学家，为了精准的画好人体，他还解剖过尸体。
教师：他还有句名言他“真理只有一个，它不是在宗教之中，而是在科学之中。”
教师小结：从这里我们可以看出达·芬奇 不仅仅对艺术有浪漫的追求，还非常崇尚科学和知识。美术三杰，还有哪两位？代表作是什么？
学生：米开朗琪罗——《大卫》、拉斐尔《西斯廷圣母像》。
教师过渡：15、16世纪文艺复兴开始像西欧其他地区传播，（展示图片）这些国家和地区也出现了很多著名的文学艺术家，莎士比亚就是其中之一。我们一起来欣赏一下他的戏剧
人类是多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在智慧上多么像个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》
教师提问：这反映了作者怎样的思想感情？
学生甲：高度赞美了人！
学生乙：肯定了人和人的价值。
教师引导：我们欣赏了文艺复兴中这么多的文学家和艺术家及其作品，我们一起总结一下，文艺复兴的核心思想是什么？
学生：人文主义
教师：人文主义的内容有哪些？中世纪和文艺复兴的对比表展示
学生：
教师总结：文艺复兴后开始发现“人”和人性。
教师：恩格斯说：“这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。”请同学们来为这个时代加一个限定词。
学生甲：文学繁荣的时代。 学生乙：人性复苏的时代。
教师过渡：大家说得都很好，我们可以说这是一个伟大的时代、一个浪漫的时代，还可以说这是一个出现资本主义曙光的时代。
▍环节二：一个时代的曙光
活动拼图：（分六个小组，每组一副拼图）阅读文艺复兴历史背景，把拼图上的历史信息关键词按照逻辑整合，并用语言描述14、15世纪意大利的历史画面。
小组展示一：文艺复兴兴起的原因是资本主义萌芽的出现，他们借助了古希腊罗马文化，反对教会的禁欲和来世的主张，追求现世、肯定人性，文艺复兴运动又促进了资产阶级兴起。
小组展示二：封建教会的禁欲来世思想阻碍了资本主义萌芽的发展，资产阶级利用古希腊罗马文化弘扬人文主义的人性和现世精神。
教师：两个小组的同学展示了两种不同的拼图，暗含了两种不同的思考逻辑。下面老师也来展示一下自己的思考结果。
教师展示：14世纪，意大利的佛罗伦萨和威尼斯最早出现了资本主义萌芽，他们采取复兴古希腊罗马文化的形式，实际上是提倡发扬人的个性，追求享受现世生活的人文主义精神。以此来反对封建教会的“禁欲”和“来世”观。（拼成一幅靴子形状的意大利地图）人文之光正是有这里开始照耀了整个欧洲。
教师：刚刚大家做的拼图，反映的就是文艺复兴运动的内在驱动力，什么是文艺复兴运动的外在驱动力呢？
材料一：造纸术和印刷术的传入与传播，对欧洲各国科技和文化的发展起到了重要作用，它直接促进了书籍的出版和文化的传播，使文艺复兴运动的发展更为迅速。
——盛静《浅谈中国的四大发明对欧洲文艺复兴的影响》
图片一：这是画家笔下黑死病的场景，14世纪中期，五分之二的人死于这场黑死病，因为当时没有先进的科学和医学，人们只能祈祷，教会却宣扬凡是感染死掉的人都是罪人，但是后来很多的教士和修女、儿童也都感染了黑死病 ，难道他们也有罪吗？面对死亡人们不禁问上帝到底在哪儿，这场黑死病动摇了教会对人们的精神统治。
教师引导：结合以上内容我们一起来概括一下文艺复兴的原因。
学生：内因是资本主义萌芽的产生和发展，外因是印刷术和造纸术的传播，14世纪黑死病的爆发。
教师：人文主义的伟大之处在于她引导大家关注“人”本身，进而开始关注“人”生活的世界，一批冒险家们开始探索世界进而征服世界，更有甚者，科学家开始将目光投向宇宙。那到底文艺复兴的影响有哪些？ 结合材料分析
出示材料：材料一：文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏…创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材料二:文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚，为西欧步入资本主义时代做了前期准备。 ------刘德斌《国际关系史》
学生甲：促进了人们的思想解放。
学生乙：推动了欧洲思想文化的发展。
学生丙：为资本主义的产生奠定了思想文化基础。
教师小结：同学们说得都很好，文艺复兴运动促进了资本主义发展、促进了思想文化的繁荣。
▍环节三：一次“人性”的思考
教师过渡：对于人文主义我们还要进行一次理性的思考。文艺复兴中强调人文主义，慢慢发展到后来人们更多的关注的是自身，追求现世生活中的享受，用当时很流行的一句话：“青春是多么美丽啊，却留不住这逝水年华！得欢乐时且欢乐吧”嗨吧、放纵吧、及时行乐吧，行不行？
学生：不行。
教师：文艺复兴中很多说法是正确的，但是在后来出现了一些社会现象。
展示资料：意大利人突破了道德和宗教的限制，因而轻视法律。16世纪中期，出现严重的道德危机，利己主义盛行，极端个人主义泛滥。到处都是盗窃、抢劫和公然行刺等，很多人为了犯罪而犯罪。 ——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
教师：这是人文主义吗？
学生：不是，应该是个人主义
教师：人文主义≠个人主义。法国思想家蒙田说过一句话“人若不超越人性，是多么卑鄙下流的东西。”他为何有此感慨？
学生：蒙田应该是认为，人不能完全放纵自己的天性，而是受到道德的约束。
结语：通过今天人性，成就人性、超越人性，在历史的过往中寻求前行的智慧与勇气，这也正是今天我们重温文艺复兴的意义。老师有一句话送给大家“I am what I am!”唯有发现、尊重个体的我，才可能拥有强大的、充满生命力的“我们”。
总结：那现在我们来回顾一下这一节课我们学习的知识点，我们首先通过一个城市的文艺了解了文艺复兴的背景：资本主义萌芽和商品经济的发展。然后又看见了一个时代的曙光，学习了文艺复兴的“文学三杰”和“美术三杰”、莎士比亚及其成就。最后我们对人性来了一次思考理清了文艺复兴的影响：促进了资本主义的发展和文学艺术的繁荣。代表人物
国别
主要作品及成就
但丁
意大利
《神曲》，文艺复兴的先驱
达·芬奇
意大利
《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》
莎士比亚
意大利
《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》
人文主义
以人为中心
发扬个性
现世享受
宗教神学
以神为中心
压抑个性
禁欲和来世
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