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人教统编版必修 上册2.1 立在地球边上放号教案配套ppt课件
展开郭沫若幼年在私塾读书,有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状,先生追责学生,没人承认。先生说,我出个对子,谁能对上免罚。先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?郭沫若思索了片刻,道: , 。对句不凡,表现了强烈的进取精神,将来必定会出人头地,干出一番大事业。结果全体偷桃学生,一律免罚了。
他年攀桂步蟾宫,必定有我
(1)语言建构与运用:通过对诗歌语言特点的分析和把握,感受诗歌的力量性。(2)思维发展与提升:通过对诗歌受欢迎原因探讨,能够立足情境客观评价诗歌;通过诗歌改写,能够从意象、形式等方面把握诗歌特点。(3)审美鉴赏与创造:通过朗读,体会诗歌情感的奔放性与宣泄性,感受狂飙突进的时代风貌。(4)文化传承与理解:通过结合时代背景,领略五四青年人积极进取的青春之美。
新诗与自由诗“新诗”又称“现代诗”,与旧体诗相对而言,一般是指“五四新文学”运动以后产生的新体诗歌,包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制,采用与口语相接近的白话和现代音韵,文体整齐,押韵自由,生动活泼,便于表现复杂的现代生活和思想感情,易为群众所接受。“自由诗”是一种在节数、行数、字数音韵等方面都较为自由的诗体,它不受格律的约束,可以根据内容形式上自由变化,但要有节奏押大致相近的韵。创始人为美国诗人惠特曼,我国“五四”以来十分流行这种诗体。
郭沫若 原名郭开贞,四川乐山人,现代文学家历史学家,新诗奠基人之一,中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1921年,发表第一本新诗集《女神》;1930年,他撰写了《中国古代社会研究》,1919年五四运动爆发,他投身于新文化运动,写出了《凤凰涅槃》、《炉中煤》等诗篇。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开一代诗风,是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。
郭沫若是一位开风气之先的诗人,他的诗集《女神》应和着“五四”时期的狂飙突进精神,以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上,他主张诗是诗人”;他相信诗的灵的自我表现,认为“诗的本职专在抒情感和直觉,提出“诗不是“做’出来的,只是“写’出来的”;他还强调诗的非功利性,但承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗,他的不拘一格的诗歌体式,对后世影响很大。
本诗写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
立在地球边上放号无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟!无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!啊啊!力哟!力哟!力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
1.“地球边上”在哪儿?2.谁在放号?3.反复阅读,这首诗给人的主要感受和印象是:4.诗人笔下的太平洋和洪涛,有什么特点?
宏伟、强力、壮丽、炽热
这首诗的抒情主人公是一个怎样的形象 ? 请简要分析
诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地,并发出了激情的呼唤的巨人。诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点,借助极目远望的开阔眼界,把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来,把北冰洋晴空中无数怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的万顷波涛两个宏大画面组接起来,于是,自然物的形象便以超乎人们常见的面积之大、数量之多和超乎人们常见之力,显示出它们的宏伟、壮观:更重要的是,通过对自然的抒写,可以看出抒情主人公的高大形象,窥视到他充实的内心,感受到他如沸的激情,而抒情形象所显示的这种独特感情、心理,正反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。
第1—2行:海洋壮景;第3—4行:对眼前景观的强烈感受;第5—7行:对力的讴歌和赞美。
6.从标题来看,诗人是站在什么角度来抒发情感的?“放号”体现了诗人什么心境?
诗人站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,以浪漫主义者的激越情怀,把整个世界都当作自己的呼唤对象,吹响一声声响彻寰宇的号角。“放号”是欢呼、是呼喊、是呐喊、也是赞歌。
1.本诗开篇写了自然景色,有什么特征?有何作用?
这首诗通过对自然景观的真实反映展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积体积、威力,它们引起读者惊异、赞叹,一种狂暴的激情荡涤心胸,从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想。
2.小组讨论:诗歌为什么要描绘滚滚洪涛?
诗歌中的“滚滚洪涛”既是诗人回国途中所见之景,也具有象征意义。象征“五四”运动所产生的巨大声势,越过太平洋,直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若。“五四”运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。也象征世界潮流的大工业生产规模。世界潮流的大工业生产,也正以排山倒海之势,席卷日本,冲向中国,并且势将蔓延到全球各个角落,这是历史前进的不可阻挡之势。
3.诗中自然景观和诗人的情感是如何交融在一起的?
意象:白云、天空、北冰洋、太平洋、洪涛这首诗的主体形象是一个巨人的形象。他站在地球边上“全方位”俯瞰地球。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋,也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,那就看人们能否掌握它、驾驭它。表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心,也是对劳动者和工农大众的颂扬。 经过诗人想象的飞腾和感情的灌注,以自己的全部生命和人格进行艺术创造,自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受,自然现象与诗人主体血肉交融,成了有生命有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容,从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映,表现出一种正面的崇高,一种富于乐观进取精神的壮美。
4.“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”怎样理解这段话的深刻含义?
这是对力的歌颂和赞美,诗人从多角度描绘了力的内涵,强调色彩,突出形态,体现其神韵,运用排比的手法,反映其节奏,多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力,其实正是五四时期的那种时代精神的特征。
5.诗歌的结尾为什么要唱出力的赞歌?
这种抒写仍然没有离开诗人眼前太平洋“滚滚洪涛”的具体景物。“力的绘画,力的舞蹈是洪涛的形态,“力的音乐,力的诗歌”是洪涛的声音,而“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。总之,这是对“力”的美化,赋予“力以人们常见的艺术美的形象:同时又是对力的艺术的歌颂,对充溢着力的崇高美的歌颂。
1.诗人在地球边上看到了什么景象,描绘了哪些意象?具有怎样的特征?2.这些意象营造了一种怎样的意境?3.这些意象构成了巨大的力量,此情此景,激发了诗人什么样的情感?
①意象及特征:白云(无数的、怒涌的)、北冰洋(壮丽的)、太平洋(无限的、充满力量的)、洪涛(滚滚的)②意境:营造出了一种雄伟壮阔的意境。③情感:对巨大的“力”(白云怒涌之力、太平洋推倒地球之力、滚滚洪涛之力)的热烈赞颂与讴歌,诗人渴望驾驭“不断的毁坏,不断的创造”的力量,从而破坏旧世界、创造新世界。
1.“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕”分别指什么?“力的绘画”指展现出的大海白云的壮丽景色;“力的舞蹈”是洪涛滚滚的比喻;“力的音乐,力的诗歌”是洪涛的声音;“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。诗人尽情歌颂的力,其实正是五四时期的那种时代精神的特征。
2.“力”具有什么象征意义?(结合五四运动、大工业生产的背景来谈一谈)①五四运动所产生的伟大力量。“力的绘画”“力的舞蹈”“力的音乐”“力的诗歌”写出大海白云的景象和洪涛浪滚的声音,滚滚洪涛象征着五四运动巨大的声势,“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”,五四运动的力量会毁掉旧世界,创造新世界。②大工业生产之力。当时的世界工业生产如火如荼,诗人感受到工业生产的力量,又恰逢国内五四运动,他渴望这工业之“力”可以改变国家的危机。
诗歌以无与伦比、气吞山河的气概,想象一个巨人立在地球边上看到的宏伟壮丽的景象,由此心生对“力”的赞美、歌颂,以至对“力”的倾倒;体现出诗人充实的内心和如沸的激情,反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。
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