2025届高考历史一轮总复习好题精练专题二三国至隋唐时期第十一课三国至隋唐的文化传承与交流

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(2023·高考全国乙卷)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚( )
A．得益于稳定的地方秩序
B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起
D．导致经济重心的南移
解析：选A。材料反映了唐代中后期诗歌唱和之风以“江南”为重要主题，结合所学知识可知，这主要是因为唐中后期，北方藩镇林立，局势动荡，南方相较于北方，社会秩序安定，因而“江南”成为文人间唱和的重要主题，故A项正确。唐朝中后期，城市仍实行坊市制度，故B项错误；在南北朝时已有山水田园诗，故C项错误；材料中的现象是经济重心逐渐南移的结果，不是原因，故D项错误。
命题点2 唐代书法艺术的特点
(2022·高考江苏卷)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代( )
A．江南文化成为主流
B．科举推动行书步入盛世
C．市民文化需求强烈
D．书法艺术吸纳六朝元素
解析：选D。据材料中的“晋贤”“王羲之”“江左”等信息可知，唐代崇尚东晋南朝的书法风格，故选D项。材料只是涉及书法领域，不能反映唐代文化整体取向，排除A项；材料强调唐代书法受魏晋六朝风格影响，与科举制无关，排除B项；书法艺术一般属于知识精英文化范畴，排除C项。
命题点3 六朝时期佛教的发展
(2024·广东选考模拟)“塔”字，原不见于中国早期文字，为六朝时期翻译佛经所创。起初塔与庙结合，成为佛教象征，后来慢慢与佛教脱离关系，成为点缀园林山川的建筑，其层数也逐渐由奇数变为偶数(当与中国古代宗教重偶数相关)。上述变化，说明塔( )
A．自身佛教色彩已经消失
B．见证了佛教的兴衰历程
C.成为东西文化交流媒介
D．已转化为中国化的建筑
解析：选D。根据“慢慢与佛教脱离关系，成为点缀园林山川的建筑，其层数也逐渐由奇数变为偶数”可知，“塔”在传入中国后逐渐适应了中国的社会文化环境，逐渐转化为中国化的建筑，故选D项。
命题点4 《齐民要术》的内容
(2024·江门高三调研)贾思勰《齐民要术》的卷九中专门列有《炙法》篇，对胡人的烹饪方法“炙”进行了详细的介绍，如烧饼就是把“羊肉二斤，葱白一合，豉汁及盐”熬熟，加入生发面饼中“炙之”，还有用“炙法”来制作家畜、家禽、水产类的记载。这些记载体现了( )
A．饮食习俗胡化成为主流
B．民族交往促进文化交融
C．人口流动加快南方开发
D．政治改革推动习俗变迁
解析：选B。据材料并结合所学知识可知，《齐民要术》记载了胡人的烹饪方法，而胡人的烹饪方法是通过民族交往传入，说明民族交往促进文化交融，故选B项。材料未说明这种饮食习惯在社会上的地位，排除A项；《齐民要术》是北朝贾思勰所著，体现的主要是北方的生产技术知识，不能说明南方开发，排除C项；材料没有涉及政治改革，排除D项。
命题点5 唐代思想领域的变化
(2024·惠州模拟)唐中期，韩愈大力推崇孟子，认为孟子针对“杨(道家)墨(墨家)行，正道废”的乱局，“辞而辟(排斥)之”，开“辟异端”之先河，其功劳不在大禹之下。韩愈此举意在( )
A．排斥外来思想
B．复兴传统儒学
C．传播理学思想
D．反对藩镇割据
解析：选B。依据材料韩愈推崇孟子“开‘辟异端’之先河”并结合时代背景可知，唐中叶儒学受到佛教、道教的猛烈冲击，韩愈作为使命感、责任感突出的儒生，坚持以光大儒学为己任，故选B项。韩愈排斥所有挑战儒学地位的异端思想，包括但不限于“外来思想”，故A项错误；理学思想出现于宋朝，材料未体现其反对藩镇割据，故C、D两项错误。
命题点6 唐朝的中外文化交流
(2024·深圳一模)在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这( )
A．实现了中央对边疆的有效管辖
B．维护了宗藩关系长期稳定
C．体现了羁縻政策取得明显成效
D．反映了儒家文化的吸引力
解析：选D。据材料“唐代……向一些周边政权赐书”得出唐朝扩大影响力的方式为传播文化，结合所学可知，“《吉凶礼要》……《毛诗》《礼记》《左传》”均是关于儒家典章礼仪和文化的书籍，这反映了儒家文化的吸引力，故选D项。新罗是朝鲜半岛的古国之一，不属于唐朝时期管辖的边疆地区，排除A项；吐蕃属于唐朝疆域的边疆地区，而非藩属国，排除B项；羁縻政策是用军事政治的压力和物质利益加以抚慰的民族政策，与题干主旨不符，排除C项。