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江苏省徐州市睢宁县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题（原卷版+解析版）
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这是一份江苏省徐州市睢宁县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题（原卷版+解析版），文件包含江苏省徐州市睢宁县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题原卷版docx、江苏省徐州市睢宁县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共26页， 欢迎下载使用。
（友情提醒：本卷满分为140分，考试时间为120分钟；答案全部涂、写在答题卡上，写在本卷上无效。）
一、积累与运用（22分）
1. 古诗文默写。
德国诗人荷尔德林说，人类诗意地栖居在大地上。自然界有着千万种美好：如《诗经•关雎》中“①_____________，②_____________”欢快鸣叫的水鸟，以及“③_____________，君子好逑”的真挚之爱；如孟浩然诗里“八月湖水平，④_____________”恢弘阔大的胜景；如柳宗元《小石潭记》中“⑤_____________，⑥______________，参差披拂”的潭边绿意以及“佁然不动，⑦______________，⑧_____________，似与游者相乐”的自由自在的游鱼。人世间同样涌流着无数的真情：无论是“⑨_____________，在水一方”的怅惘；还是“⑩_____________，悠悠我心”的嗔怪，都弥足珍贵，让人沉醉。
2. 根据语境作答。
社会民俗包括人际交往、礼仪文化、节日民俗等，是由民众世代传承并创造的民间文化，shè （ ）及生活的方方面面，从中可以瞥见许多（ A ）。《社戏》中，每逢社戏，远近村民都会成群结队摇着乌篷船前往观戏。社戏实际上是在社中进行的一种祭祀社神风俗的戏艺活动，有着酬神祈福、文化娱乐等意义。
此外，文中提到的“春赛”属于民间娱乐，未当家的女儿在夏季归省属于社会习俗。《灯笼》中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还写到婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火，彻夜鼓吹，场面热闹宏大，使人（B）。可惜随着现代化进程，许多民俗已销声nì（ ）迹，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。从经典作品中，我们能够 ， ， 。
（1）给文中的拼音写出正确的汉字。
shè （ ）及 销声nì（ ）迹
（2）给文中AB处选出合适的词语。
A.人情世故 人间冷暖 B.叹为观止 拍案叫绝
（3）画线句有一处语病，请修改成正确的句子。
（4）文中横线处的语句，排列顺序恰当的一项是（ ）
①感受到多样的生活方式和多彩的地域文化
②更好地理解民俗的价值和意义
③看到一幅幅民俗风情画卷
A. ①②③B. ②③①C. ③①②D. ③②①
3. 下列文化、文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
B. 《灯笼》是吴伯箫在20世纪30年代写一篇散文，从不同方面表达了灯笼对于自己乃至民族的意义，表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
C. 说明顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。逻辑顺序是介绍事理时常采用的顺序，具体地说，有先总说后分说、从概括到具体、从现象到本质、从主到次等。
D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。其主要表现手法为赋、比、兴。
二、阅读（55分）
（一）（14分）
阅读文言文选段，完成下面小题。
【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。
深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
（节选自陶渊明《搜神后记》）
[注]①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
4. 用“/”给下面句子断句。（限两处）
欲 还 失 道 遇 伐 薪 人 问 径 仅 得 还 家。
5. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 未果，寻病终 子骥欲更寻索，不复知处
B. 复行数十步 不复知处
C. 便舍船，从口入 土地平旷，屋舍俨然
D. 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也
6. 用现代汉语翻译下面句子。
（1）问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）行数十步，便开明朗然，不异世间。
7. 下面分析不正确的一项是（ ）
A. 《桃花源记》以渔人的行踪为线索，依次写了渔人发现桃花源，做客桃花源，进入桃花源，离开桃花源，复寻桃花源的过程。
B. 《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句运用借代的修辞手法，“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩。
C. 《桃花源记》《搜神后记》均为“记”，“记”是古代的一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感。
D. 甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”，暗示这样神秘美好的境界是虚构的，表达了人们对美好生活的向往和追求。
（二）（4分）
阅读古代诗歌，完成下面小题。
送杜少府之任蜀州
[唐]王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
8. 首联“风烟望五津”的“望”改成“看”，好不好？请谈谈你的看法。
9. “海内存知己，天涯若比邻”常被作为临别赠言，说说你对这句诗的理解。
（三）（10分）
阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
爱因斯坦卫星是哈佛-史密松森天体物理中心和美国宇航局研制的X射线天文卫星，于1978年11月13日发射升空，原名“高能天文台2号”，为纪念著名物理学家和数学家爱因斯坦诞辰100周年而命名为“爱因斯坦卫星”。爱因斯坦卫星携带一架包含4对内嵌圆筒镜的X射线望远镜，每个圆筒镜直径大约0.6米，其光学直径从30毫米至560毫米不等，焦距约为3.4米，总长将近4.6米，同时还有4种探测器。爱因斯坦卫星一直工作到1981年4月26日。
（摘自“百度百科”）
材料二
中新网北京1月9日电（记者 孙自法） 中国科学院国家空间科学中心 2024年1月9日发布消息说，北京时间当天15时03分，中国在西昌卫星发射中心采用长征二号丙运载火箭，成功将“爱因斯坦探针”空间科学卫星发射升空，卫星顺利进入太空预定轨道，发射任务取得圆满成功。
“爱因斯坦探针”卫星被誉为“宇宙天体爆发的捕手”，是中国科学院空间科学先导专项继“悟空”“墨子号”“慧眼”“实践十号”“太极一号”“怀柔一号”“夸父一号”之后，成功研制发射的新一颗空间科学卫星，它能精准捕捉到更加遥远和暗弱的暂现源与爆发天体，探寻来自引力波源的X射线信号，对研究恒星活动、黑洞和中子星等致密天体的形成、演化、并合等过程具有重要科学意义。
“爱因斯坦探针”卫星设计寿命5年，其采用天文时域观测方法在软X射线波段，开展高灵敏度实时动态巡天监测，将系统性发现宇宙高能暂现和剧变天体，监测已知天体的活动性，探究其本质和物理过程。“爱因斯坦探针”卫星共搭载有宽视场X射线望远镜（WXT）和后随X射线望远镜（FXT） 两台有效载荷。“爱因斯坦探针”卫星在国际上首次大规模运用“龙虾眼”微孔阵列聚焦成像技术，探测能力国际领先，可实现灵敏度和空间分辨率1至2个数量级的提升，在进行大视场探测的同时，能够精准捕捉到宇宙中遥远暗弱的高能暂现源和转瞬即逝的未知现象，并发布预警引导天地基其他天文设备进行后随观测。
（摘自“中国新闻网”）
10. 给材料二加一个标题，不超过20个字。
11. 结合材料一，说说下面句子运用的说明方法及其作用。
爱因斯坦卫星携带一架包含4对内嵌圆筒镜的X射线望远镜，每个圆筒镜直径大约0.6米，其光学直径从30毫米至560毫米不等，焦距约为3.4米，总长将近4.6米。
12. 结合材料二的内容，分析下面句子的说明语言特色及其效果。
“爱因斯坦探针”卫星被誉为“宇宙天体爆发的捕手”。
13. 说说“爱因斯坦探针”卫星的作用与意义以及技术的创新之处。
（四）（17分）
阅读散文，完成下面小题。
父亲和树
陈宝全
①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。
②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果园。
③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察。
④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四作多一点。父亲知道，它的身体里藏着 30个年轮。也就是说，上世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。
⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了。父亲落泪了。
⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。
⑦上世纪 80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去？
⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。
⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。
⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。
⑪到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。
⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。
⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果园里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。
⑭父亲不再主持果园里的事，只是在天气好的时候，到果园里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。
（选自《光明日报》，有删改）
14. 请用词语概括父亲对苹果树的感情变化。
抗拒—— （ ） —— （ ） —— 难过
15. 文章的标题为《父亲和树》，说说你的理解。
16. 赏析文中划线句子。
（1）他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。（从词语运用的角度）
（2） 带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。（从修辞的角度）
17. 结合文章内容，谈谈你父亲身上发现了哪些美好品质。
18. 文章结尾处写到：“父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。”阅读全文，谈谈你的感悟。
（五）（10分）
材料一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信；如《易\系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
材料二
造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。
五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。
材料三
象形字本于图画，初民常以画记名，以画记事。但文字本于语言，语言发于声音，以某声命物，某声便是那物的名字，这是“名”。“名”该只指声音而言。画出那物形的大概，是象形字。“文字”与“字”都是通称；分析地说，象形的字该叫做“文”。“文”本于“名”，如先有“日”名，才会有“日”这个“文”，“名”就是“文”的声音。
象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一点，表明刃在那里。这样，旧时所谓指事字其实都可以归入象形字。象形还有会合作用，会合两个或两个以上的分子，表示一个意义；那么，旧时所谓会意字其实也可以归入象形字。但会合成功的不是“文”，也该是“字”。象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序，但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序，是近人新说，和“六书说”颇有出入。“六书说”原有些不完备不清楚的地方，新说加以补充修正，似乎更可信些。
（材料选自《经典常谈》，有删改）
19. 对三则材料理解有误的一项是（ ）
A. 汉字不是仓颉一个人造出来的，而是出自众多“后世圣人”之手。
B. 古人在造字之初，就按照“六书”的法则创造出了丰富的汉字。
C. 我们现在所用的字常有一字数义现象，往往是由“假借”带来的。
D. 近人提出了汉字的发展逻辑，对不少的旧说进行了补充修正。
20. 小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”，请结合材料二的内容，告诉他怎样避免这个错误。
21. 朱自清说《经典常谈》中“各篇的讨论，尽量采择近人新说，并没有自己的观点”。请结合以上材料，说说你对此的理解。
22. 小文正在学习唐诗，你会推荐他选择阅读《经典常谈》中哪一篇？请说说你推荐的理由。
备选篇目：①《诗经》第四②《四书》第七③《诗》第十二
三、作文 （63分）
23. 阅读下面材料，按要求作文。
当灯光重新亮起，全场观众已从比赛中得到了答案——11秒23，葛曼棋率先撞线，夺得女子100米金牌。赛后，记者采访，葛曼棋说，成绩来之不易。成绩是努力付出的最好回报；成绩是锲而不舍的最好诠释；成绩是永不言败的最好注脚……
请以“成绩，来之不易”为题，写一篇文章。
要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得泄露个人信息；③不少于600字；④不得抄袭或套作；⑤书写正确、规范，力求美观
（友情提醒：本卷满分为140分，考试时间为120分钟；答案全部涂、写在答题卡上，写在本卷上无效。）
一、积累与运用（22分）
1. 古诗文默写。
德国诗人荷尔德林说，人类诗意地栖居在大地上。自然界有着千万种美好：如《诗经•关雎》中“①_____________，②_____________”欢快鸣叫的水鸟，以及“③_____________，君子好逑”的真挚之爱；如孟浩然诗里“八月湖水平，④_____________”恢弘阔大的胜景；如柳宗元《小石潭记》中“⑤_____________，⑥______________，参差披拂”的潭边绿意以及“佁然不动，⑦______________，⑧_____________，似与游者相乐”的自由自在的游鱼。人世间同样涌流着无数的真情：无论是“⑨_____________，在水一方”的怅惘；还是“⑩_____________，悠悠我心”的嗔怪，都弥足珍贵，让人沉醉。
2. 根据语境作答。
社会民俗包括人际交往、礼仪文化、节日民俗等，是由民众世代传承并创造的民间文化，shè （ ）及生活的方方面面，从中可以瞥见许多（ A ）。《社戏》中，每逢社戏，远近村民都会成群结队摇着乌篷船前往观戏。社戏实际上是在社中进行的一种祭祀社神风俗的戏艺活动，有着酬神祈福、文化娱乐等意义。
此外，文中提到的“春赛”属于民间娱乐，未当家的女儿在夏季归省属于社会习俗。《灯笼》中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还写到婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火，彻夜鼓吹，场面热闹宏大，使人（B）。可惜随着现代化进程，许多民俗已销声nì（ ）迹，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。从经典作品中，我们能够 ， ， 。
（1）给文中的拼音写出正确的汉字。
shè （ ）及 销声nì（ ）迹
（2）给文中AB处选出合适的词语。
A.人情世故 人间冷暖 B.叹为观止 拍案叫绝
（3）画线句有一处语病，请修改成正确的句子。
（4）文中横线处的语句，排列顺序恰当的一项是（ ）
①感受到多样的生活方式和多彩的地域文化
②更好地理解民俗的价值和意义
③看到一幅幅民俗风情画卷
A. ①②③B. ②③①C. ③①②D. ③②①
3. 下列文化、文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
B. 《灯笼》是吴伯箫在20世纪30年代写一篇散文，从不同方面表达了灯笼对于自己乃至民族的意义，表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
C. 说明顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。逻辑顺序是介绍事理时常采用的顺序，具体地说，有先总说后分说、从概括到具体、从现象到本质、从主到次等。
D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。其主要表现手法为赋、比、兴。
二、阅读（55分）
（一）（14分）
阅读文言文选段，完成下面小题。
【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。
深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
（节选自陶渊明《搜神后记》）
[注]①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
4. 用“/”给下面句子断句。（限两处）
欲 还 失 道 遇 伐 薪 人 问 径 仅 得 还 家。
5. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 未果，寻病终 子骥欲更寻索，不复知处
B. 复行数十步 不复知处
C. 便舍船，从口入 土地平旷，屋舍俨然
D. 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也
6. 用现代汉语翻译下面句子。
（1）问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）行数十步，便开明朗然，不异世间。
7. 下面分析不正确的一项是（ ）
A. 《桃花源记》以渔人的行踪为线索，依次写了渔人发现桃花源，做客桃花源，进入桃花源，离开桃花源，复寻桃花源的过程。
B. 《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句运用借代的修辞手法，“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩。
C. 《桃花源记》《搜神后记》均为“记”，“记”是古代的一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感。
D. 甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”，暗示这样神秘美好的境界是虚构的，表达了人们对美好生活的向往和追求。
（二）（4分）
阅读古代诗歌，完成下面小题。
送杜少府之任蜀州
[唐]王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
8. 首联“风烟望五津”的“望”改成“看”，好不好？请谈谈你的看法。
9. “海内存知己，天涯若比邻”常被作为临别赠言，说说你对这句诗的理解。
（三）（10分）
阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
爱因斯坦卫星是哈佛-史密松森天体物理中心和美国宇航局研制的X射线天文卫星，于1978年11月13日发射升空，原名“高能天文台2号”，为纪念著名物理学家和数学家爱因斯坦诞辰100周年而命名为“爱因斯坦卫星”。爱因斯坦卫星携带一架包含4对内嵌圆筒镜的X射线望远镜，每个圆筒镜直径大约0.6米，其光学直径从30毫米至560毫米不等，焦距约为3.4米，总长将近4.6米，同时还有4种探测器。爱因斯坦卫星一直工作到1981年4月26日。
（摘自“百度百科”）
材料二
中新网北京1月9日电（记者 孙自法） 中国科学院国家空间科学中心 2024年1月9日发布消息说，北京时间当天15时03分，中国在西昌卫星发射中心采用长征二号丙运载火箭，成功将“爱因斯坦探针”空间科学卫星发射升空，卫星顺利进入太空预定轨道，发射任务取得圆满成功。
“爱因斯坦探针”卫星被誉为“宇宙天体爆发的捕手”，是中国科学院空间科学先导专项继“悟空”“墨子号”“慧眼”“实践十号”“太极一号”“怀柔一号”“夸父一号”之后，成功研制发射的新一颗空间科学卫星，它能精准捕捉到更加遥远和暗弱的暂现源与爆发天体，探寻来自引力波源的X射线信号，对研究恒星活动、黑洞和中子星等致密天体的形成、演化、并合等过程具有重要科学意义。
“爱因斯坦探针”卫星设计寿命5年，其采用天文时域观测方法在软X射线波段，开展高灵敏度实时动态巡天监测，将系统性发现宇宙高能暂现和剧变天体，监测已知天体的活动性，探究其本质和物理过程。“爱因斯坦探针”卫星共搭载有宽视场X射线望远镜（WXT）和后随X射线望远镜（FXT） 两台有效载荷。“爱因斯坦探针”卫星在国际上首次大规模运用“龙虾眼”微孔阵列聚焦成像技术，探测能力国际领先，可实现灵敏度和空间分辨率1至2个数量级的提升，在进行大视场探测的同时，能够精准捕捉到宇宙中遥远暗弱的高能暂现源和转瞬即逝的未知现象，并发布预警引导天地基其他天文设备进行后随观测。
（摘自“中国新闻网”）
10. 给材料二加一个标题，不超过20个字。
11. 结合材料一，说说下面句子运用的说明方法及其作用。
爱因斯坦卫星携带一架包含4对内嵌圆筒镜的X射线望远镜，每个圆筒镜直径大约0.6米，其光学直径从30毫米至560毫米不等，焦距约为3.4米，总长将近4.6米。
12. 结合材料二的内容，分析下面句子的说明语言特色及其效果。
“爱因斯坦探针”卫星被誉为“宇宙天体爆发的捕手”。
13. 说说“爱因斯坦探针”卫星的作用与意义以及技术的创新之处。
（四）（17分）
阅读散文，完成下面小题。
父亲和树
陈宝全
①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。
②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果园。
③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察。
④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四作多一点。父亲知道，它的身体里藏着 30个年轮。也就是说，上世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。
⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了。父亲落泪了。
⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。
⑦上世纪 80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去？
⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。
⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。
⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。
⑪到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。
⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。
⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果园里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。
⑭父亲不再主持果园里的事，只是在天气好的时候，到果园里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。
（选自《光明日报》，有删改）
14. 请用词语概括父亲对苹果树的感情变化。
抗拒—— （ ） —— （ ） —— 难过
15. 文章的标题为《父亲和树》，说说你的理解。
16. 赏析文中划线句子。
（1）他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。（从词语运用的角度）
（2） 带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。（从修辞的角度）
17. 结合文章内容，谈谈你父亲身上发现了哪些美好品质。
18. 文章结尾处写到：“父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。”阅读全文，谈谈你的感悟。
（五）（10分）
材料一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信；如《易\系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
材料二
造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。
五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。
材料三
象形字本于图画，初民常以画记名，以画记事。但文字本于语言，语言发于声音，以某声命物，某声便是那物的名字，这是“名”。“名”该只指声音而言。画出那物形的大概，是象形字。“文字”与“字”都是通称；分析地说，象形的字该叫做“文”。“文”本于“名”，如先有“日”名，才会有“日”这个“文”，“名”就是“文”的声音。
象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一点，表明刃在那里。这样，旧时所谓指事字其实都可以归入象形字。象形还有会合作用，会合两个或两个以上的分子，表示一个意义；那么，旧时所谓会意字其实也可以归入象形字。但会合成功的不是“文”，也该是“字”。象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序，但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序，是近人新说，和“六书说”颇有出入。“六书说”原有些不完备不清楚的地方，新说加以补充修正，似乎更可信些。
（材料选自《经典常谈》，有删改）
19. 对三则材料理解有误的一项是（ ）
A. 汉字不是仓颉一个人造出来的，而是出自众多“后世圣人”之手。
B. 古人在造字之初，就按照“六书”的法则创造出了丰富的汉字。
C. 我们现在所用的字常有一字数义现象，往往是由“假借”带来的。
D. 近人提出了汉字的发展逻辑，对不少的旧说进行了补充修正。
20. 小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”，请结合材料二的内容，告诉他怎样避免这个错误。
21. 朱自清说《经典常谈》中“各篇的讨论，尽量采择近人新说，并没有自己的观点”。请结合以上材料，说说你对此的理解。
22. 小文正在学习唐诗，你会推荐他选择阅读《经典常谈》中哪一篇？请说说你推荐的理由。
备选篇目：①《诗经》第四②《四书》第七③《诗》第十二
三、作文 （63分）
23. 阅读下面材料，按要求作文。
当灯光重新亮起，全场观众已从比赛中得到了答案——11秒23，葛曼棋率先撞线，夺得女子100米金牌。赛后，记者采访，葛曼棋说，成绩来之不易。成绩是努力付出的最好回报；成绩是锲而不舍的最好诠释；成绩是永不言败的最好注脚……
请以“成绩，来之不易”为题，写一篇文章。
要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得泄露个人信息；③不少于600字；④不得抄袭或套作；⑤书写正确、规范，力求美观
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