2025版高考历史一轮复习新题精练专题一从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固创新题专练课件
展开1下表是与儒家天命观相关的部分内容,这反映出( )A.天命观成为儒家核心思想B.儒家强调凸显人类的主宰地位C.渔猎仍是主要的经济活动D.儒家主张天人和谐的生态伦理
【解析】 根据材料“万物并育而不相害”“序四时,裁万物”“覆巢毁卵,则凤皇不翔”等内容可知,儒家主张天人和谐、可持续发展,D项正确;天命观并非儒家核心思想,排除A项;“凸显人类的主宰地位”与材料主旨相悖,排除B项;农耕是当时主要的经济活动,排除C项。
1著名考古学家、古文字学家李学勤等众多学者指出,里耶秦简在证史、补史方面的重要性不亚于殷墟卜辞、敦煌文献。下面是里耶秦简中的一片书简及其局部,其史料价值在于 ( )A.实证了秦代地方管理体制B.再现了民间书信书写形式C.展现了汉字的演变历程D.改写了世界数学发展史
【解析】 第一步:解读图片。第二步:剖析选项。材料中的这片秦简展现的是秦代的九九乘法表,它使灿烂的中华文明得到有力证明,说明中华民族发明乘法口诀远早于西方,改写了世界数学发展史,故选D项。里耶秦简确实可以实证秦代的地方管理体制,但是这片书简无法体现,故A项错误。该书简并非民间书信,故B项错误。里耶秦简可以展现秦代书体,却无法反映汉字的演变历程,故C项错误。【热点素材】 九九乘法口诀可能起源于春秋战国时期。《战国策》《荀子》《管子》等书中都有“六六三十六”“三九二十七”等句。这片写有九九乘法口诀的里耶秦简,是我国目前发现最早、最完整的乘法口诀表实物。这说明早在秦朝,我国就已熟练掌握乘法口诀,并将其用于社会生活所需的各种计数中。记有九九乘法口诀的秦简的出土改写了世界数学发展史。西方最早的乘法口诀是在1 600多年前出现的,这说明我国发明乘法口诀比西方早了600多年。
1平王东迁之后,能演奏、聆听雅乐之人减少,墨子等人认为雅乐只是“先王陈迹”,无法教化百姓。与此同时,以“郑卫之音”为代表的民间音乐大量进入王室宫廷。这反映出( )A.社会变迁导致乐教衰落B.墨家思想顺应时代风潮C.政治动荡促进艺术传播D.世俗音乐成为文化主流
【解析】 据材料可知,春秋战国时期,随着社会经济的发展,传统的礼乐制度崩溃,雅乐无法教化百姓,一些新兴地主阶级的欣赏趣味转向以“郑卫之音”为代表的民间音乐,即社会变迁导致乐教衰落,故选A项;材料仅反映了墨家“非乐”思想顺应“礼崩乐坏”的趋势,不能将其扩大为“墨家思想顺应时代风潮”,排除B项;雅乐的没落,民间音乐的传播实际上说明“礼崩乐坏”,社会发生大变革(政治、经济、思想等的变动),而非单纯的政治动荡,排除C项;没有比较,得不出“世俗音乐成为文化主流”的结论,排除D项。
2有学者认为,西汉中期,循吏群体在发展壮大。循吏在地方行政中以德治为本,坚持“教化而后诛罚”的原则,对无孝义者“以礼让化之”,让其“感悟自革”。循吏的行政实践( )A.促成儒学取得正统地位B.体现了儒表法里的特征C.适应国家治理方式调整D.推动了宗族势力的发展
【解析】 根据材料信息并结合所学知识可知,材料反映了循吏在地方行政中以德治为本,坚持“教化而后诛罚”的原则,这与汉武帝尊崇儒术的治国方式相适应,所以循吏的行政实践适应了国家治理方式的调整,故选C项;“促成”夸大了循吏的作用,排除A项;材料体现的是以德治国的儒家思想,未体现法家的主张,排除B项;材料与宗族势力的发展无关,排除D项。
3“罪己诏”是中国古代帝王自我检讨、自我反省的一种官方诏书。有学者统计了两汉时期皇帝颁布下发的“罪己诏”,如下表。据此可知,两汉时期的“罪己诏”( ) 两汉的“罪己诏”A.表明儒学独尊地位受到严重挑战B.具有明显的农耕文明色彩C.说明防范外族袭扰成为施政重点D.体现君主专制强化的趋势
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