人教部编版九年级下册出师表课堂教学课件ppt

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2、理清文章的写作脉络，把握文章内容，感受诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的爱国情怀。
1、在了解作者及写作背景的基础上熟读课文，能够借助注释疏通文意，积累重点词语与句式。
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅玡阳都（今山东沂南南）人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。代表作有《出师表》《诫子书》等。
表，我国古代的一种特殊文体，也是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或献攻略之策。
这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从猇亭(今湖北宜昌)战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
出师表 先帝/创业/未半/而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。 宫中/府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付/有司/论其刑赏，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。
侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等，此皆/良实，志虑/忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝称之曰/能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。
亲/贤臣，远/小人，此/先汉/所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此/后汉/所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿/陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。 臣本/布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣以/当世之事，由是感激，遂许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十/有一年矣。
先帝/知臣/谨慎，故/临崩/寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。
愿/陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自谋，以/咨诹善道，察纳雅言，深追/先帝/遗诏。臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
zhāng jiù
小组合作借助课下注释和工具书疏通文意，标画重点词语与文言句式。（限时6分钟）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州 疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
【译】先帝开创大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分成三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形势危急、存亡难料的关键时候。然而，侍奉守卫的大臣们在朝廷上毫不懈怠，忠诚有志的将士们在疆场上奋不顾身。大概（原来）是追念先帝在世时对他们的特殊礼遇,想要报答给陛下啊。陛下确实应该广泛听取意见，将先帝遗留下的美德发扬光大，发扬志士们的士气，不应该随意地看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了竭诚进谏的道路。
宫中府中,俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
【译文】皇宫中的近臣，丞相府中的官吏，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情，触犯科条的人，或尽忠心做善事的人，应该一律交给负责专职的官员，判定他们受罚或者受赏，来彰显陛下公平清明的治理，不应当有偏袒护私，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补 阙漏，有所广益。
　【译文】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来询问他们，然后再去施行，（就）一定能够弥补缺失疏漏，有所启发和帮助。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　【译文】将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，从前试用，先帝称赞他能干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，无论大小，都要征询他的意见，这样一定能使行伍团结一致，能力强的和能力弱的，都能得到合理的安排。
亲贤臣，远小人，此先汉 所以 兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨 于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
形容词用作动词，亲近、疏远
指西汉的“兴隆”和东汉的“倾颓”
计算日期来等待，意思是很快可以实现。
【译】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，不曾（没有一次）不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，为保全节操而死的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的振兴，便可以计算着日子来等待了。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来 二十有一年矣。
【译文】我本来是个平民，在南阳亲身耕种，只求能在乱世中苟且保全性命，不希望在诸侯中有名望，显贵。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，委屈地降低自己的身份，三次到草庐里拜访我，拿当今的国家大事来询问我，我因此感奋激发，于是答应先帝愿意奔走效劳。后来遇到兵败，（我）在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命（出使东吴），从那时以来，已经二十一年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
【译文】先帝知道我谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日日夜夜忧虑叹息，担心先帝托付的任务没有效果（不能实现），从而损伤先帝的英明。所以我率军在五月渡过泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
【译文】希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的功效交给我，如果不取得功效，就请惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的话，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
询问（治国的）好方法。诹，询问。
【译文】陛下也应该自己思虑谋划，询问（治国的）好方法，明察并采纳正确合理的意论，深切追念先帝的遗诏。我受恩，感激不尽。如今正当离朝远征，流泪写下了这篇表文，（激动得）不知道该说些什么话。
此诚危急存亡之秋也（ ）诚宜开张圣听（ ）引喻失义 （ ）
古义：时候；今义：秋季
古义：扩大；今义：商店等设立后开始营业
古义：道理；今义：含义
不宜异同（ ）愚以为宫中之事（ ）晓畅军事（ ）
古义：偏指“异”，不同；今义：不同与相同
古义：谦称，我；今义：愚昧、愚蠢
古义：通晓、熟悉；今义：明白，通达
此先汉所以兴隆也（ ）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ）先帝不以臣卑鄙（ ）
古义：表示原因；今义：表结果的连词
古义：痛心、遗憾； 今义：极端憎恨或悔恨
古义：社会地位低微，见识短浅； 今义：（语言、行为）恶劣，不道德
由是感激（ ）临表涕零（ ）
古义：感奋激发；今义：十分感谢
古义：眼泪；今义：鼻涕
恐托付不效（ ）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（ ）不效，则治臣之罪（ ）
中道崩殂（ ）咨诹善道（ ）
此后汉所以倾颓也（ ）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（ ）
然侍卫之臣不懈于内（ ）欲报之于陛下也（ ）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ）三顾臣于草庐之中（ ）
有所广益（ ）斟酌损益（ ）
性行淑均（ ）然后施行（ ）行阵和睦（ ）
xíng ,品德，品行
háng,行列，此处指军队，古代军制，25人为一行
然侍卫之臣不懈于内（ ）然后施行（ ）
若无兴德之言（ ）事无大小，悉以咨之（ ）
俱为一体（ ）作奸犯科及为忠善者（ ）众议举宠为督（ ）
先帝创业未半而中道崩殂（ ）可计日而待也（ ）
宜付有司论其刑赏（ ）每与臣论此事（ ）
以光先帝遗德（ ）以伤先帝之明（ ）故临崩寄臣以大事也（ ）先帝不以臣卑鄙（ ）愚以为宫中之事（ ）
以光先帝遗德（ ）先帝简拔以遗陛下（ ）
有所广益（ ）亲贤臣，远小人（ ）恢弘志士之气（ ）苟全性命于乱世（ ）作奸犯科及为忠善者（ ）
形容词用作动词，扩大，增加
亲，形容词用作动词，亲近； 远，形容词用作动词，疏远
形容词用作动词，发扬，扩展
形容词用作动词，保全
奸，形容词用作名词，奸邪的事；忠善，形容词用作名词，忠善的事
此皆良实（ ）优劣得所（ ）攘除奸凶（ ）故五月渡泸，深入不毛（ ）北定中原（ ）此悉贞良死节之臣（ ）
形容词用作名词，善良诚实的人
形容词用作名词，这里指能力强与能力弱的人
形容词用作名词，奸邪凶恶的人
方位名词作状语，向北
名词用作动词，为……而死
倒装句： 苟全性命于乱世 临崩寄臣以大事 三顾臣于草庐之中
状语后置，应为“于乱世苟全性命”
状语后置，应为“临崩以大事寄臣”
状语后置，应为“于草庐之中三顾臣”
第一部分（1—5段）：从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。 第二部分（6、7段）：追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。 第三部分（8、9段）：明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。
整体感知——理清文章结构
1、文章主要向后主进谏，开篇为什么从蜀国形势谈起？
文章开篇以蜀国形势谈起，大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，在这种情况下，“侍卫之臣，忠志之士”， 舍身忘我，报答先帝，诸葛亮用战士们的忠心来鼓励刘禅，希望他看到蜀国具有忠臣竭力、志士效命的优势条件。
2、面对形式诸葛亮向后主提出了哪几条建议？
3、文章第二部分由劝谏转入自叙生平，初看似与出师无关，实则是作者的良苦用心，这样写，好处何在？
首先是表白自己对蜀汉的一片忠诚，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情，表达效忠刘备父子的心愿。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顾”之举，也是启发刘禅能像其父一样任人唯贤，知人善任。 将出师与谏言联系起来，诸葛亮以“讨贼兴复“为己任，把国内“斟酌损益，进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人，劝勉刘禅“咨诹善道，察纳雅言”，希望刘禅亲贤远佞，听取贤臣的“兴德之言”。
4、“今当远离，临表涕零，不知所言。”体现了诸葛亮怎样的思想感情呢？
结尾是表文的结语，表明诸葛亮临行前的百感交集，无限眷恋之情。这本来是“表”这种文体的套语，但其声呜咽似泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态全现，耿耿忠心尽袒。
5、本文是如何把议论、抒情和叙事融为一体的？
全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害、分析透辟，针对性强；寓情于义，情理交融，言辞恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提出的建议与要求有理有据，更能使人信服。
从全文中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？
知恩图报、忠心耿耿、尽职尽责、淡泊名利。
1岁：诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
15岁：诸葛亮和弟妹移居隆中。
27岁：刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分 天下之计，即著名的“隆中对”。旋即出山辅助刘备。
28岁：诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
41岁：刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。
43岁：刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
４５岁：诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
５４岁：诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
４６岁：诸葛亮准备兴师讨魏。
４７岁：诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
４８岁：北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡， 自贬为右将军，行丞相事。
４９岁：诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。蜀建兴８年。
５０岁：诸葛亮再次北伐。
５１岁：诸葛亮北伐，破司马仲达，大败魏将张合。