初中政治 (道德与法治)人教部编版七年级下册青春有格背景图课件ppt

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“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才” “言有物而行有格也”你如何理解这些语句中的“格”?我奉劝朝廷要重新振作精神，不要拘泥一种 话要有实质内容，行为要体现出本人的品格 规格或方式去选用治国的人才。这里的“格””这里的“格”指内在道德与外在行为的统一 可以理解为规格或方式。
这是我们熟悉的田字格。由这个“格” 你会联想到什么?这个“格”是用于规范汉字书写格式的模 板，对汉字的书写起到规范和引导作用。
勇于尝试挑战成功青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；
1、行己有耻的内涵我青春
两 敢 尝 试 胜 于 原 地 踏 步勇于尝试
但青春并不意味着肆意放纵。
总有一些基本规则不能违反， 一些基本界限不能逾越。
意思是： 一个人行事，凡是认为可耻 的就不去做。朱熹说
意思：人只有知道什么是可耻的，才知 道什么事不能做
我 别拦见在是红灯不堆过，危险
1不分场合和场地，乱丢垃圾废弃物
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省， 讲述了出生以来五十多年间的往事，把自己生活中违背道德良心的小事 披露无遗：其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误： 一次，他偷了主人家 一条漂亮的小丝带，却反过来诬蔑女仆偷窃，那个无辜女仆因此蒙受羞 辱。时过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。
有知耻之心 ，不断提高辨别“耻”的能力。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。孟子所说：“羞恶之心，义之端也。 ”
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由，它像威严的法官，端坐内心法 庭。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。
在行的之 监 管,
2、 “行己有耻”的要求
探究与分享：社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例 如：不伤害别人；不说谎、不欺骗、 ;遵纪守法；互相尊重 ……(1)、你认为还有哪些规则需要遵守?
观点：错误的。理由：说谎、欺骗都是违反道德的行为，还可能违反法律，是害人害己 的行为。
( 2)、有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这
不是我 我没有 别乱说
赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇 之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马 就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，负一定要狠狠羞辱他!”判 蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺罪‘相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说： “秦国不敢侵 略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让 是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这 话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿的背 上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。
“行已有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，耻而后勇。
3、我们的行为在证明并塑造着我们自己
·道德底线—— “触碰道德底线的事情不做”
法律底线—— “违反法律的事情坚决不做”
“行己有耻”需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
旷 课 偷窃夜 不 归 宿 故意 毁 坏 财 物
2 增强“我想要”的力量。每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。3 加强自我监控认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。
增强“我不要”的力量尝试不做某些事情，纠正自己的行为。 例如，不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。
止于至善阅读教材29页，思考：“大学之道，在明明德，在 亲民，在止于至善”的含义是什么?大学的主旨在于弘扬光明正大 的美德，在于鼓励人们革除身上的 旧习，在于使人达到完美的境界。
“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实 践过程，是一种向往美好、 永不言弃的精神状态。
榜样向他学习向他看齐看见有德行或才敢的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己 的内心就要反省是否有和他一样 的错误。
见 不 贤 而 内 自 也
助人为乐、孝亲敬长、自强不息、诚 实守信、见义勇为、爱岗敬业、热爱 祖国和人民、善良、无私奉献..我们要积极向榜样学习，从榜样身上汲取力量，努力成为别人的榜样，共建更加美好，和谐的社会。
生活中的榜样思考：能成为“榜样”的人具备哪 些品质?你得到了什么启示?
观 点 二 仅仅独善其身是 不够的，因为我们生活在社 会中。 一切社会的完善，都 是从个人做起， 但如果只独 善其身而不能“兼济天下”那么独善其身的结果未必靠 得住，独善其身的价值也未 必保得稳。
>你如何看待上述观点?> 想 一 想 ： “止于至善”的人应该具备哪些品质?
独善其身与兼济天下 (探究与分享 P31)
修 身 为 本 ( 相 关 链 接 P32)《大学》中说： “格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心 正而后身修， 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以 至于庶人，壹是皆以修身为本。”通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才 能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性 修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治 理好国家后，天下才能太平。
齐家 治国 平天下