语文七年级下册土地的誓言优秀教学作业课件ppt

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1.了解作者及本文的写作背景，积累“碾”“斑斓”“亘古”“污秽”等常考字词。
3.感受课文的抒情方式，能说出自己的认识和体会。
2.有感情地朗读课文，理清文章的脉络结构。
4.理解作者对故乡挚痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。
任务一： 积累文学常识，夯实基础
端木蕻（hónɡ ）良（1912—1996），原名曹京平，辽宁昌图人，作家。他和萧军、萧红、舒群、骆宾基、白朗等人被称为“东北作家群”。代表作有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》，童话《星星记》等。
“九一八”碑文夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻占北大营，我东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退，国难降临，人民奋起抗争。
1931年9月18日，日本侵略者发动了震惊中外的“九一八”事变，拉开了日本吞并东北的序幕。在短短的四个月里，128万平方公里，相当于日本国土3.5倍的东北全部沦陷，3000万父老乡亲沦为亡国奴。日寇的铁蹄践踏着祖国的东北大地，黑土地浸着血泪，松花江日夜悲鸣，许多东北的同胞被迫背井离乡，四处流浪。
“九一八”事变十年之后，他们仍然不知哪年哪月才能回到自己可爱的故乡。为此，东北作家端木蕻良满怀悲愤和思念之情写下了激情飞扬的文章《土地的誓言》。今天就让我们一起去看看他对沦陷了十年的关东原野诉说着怎样的情感，发出了怎样的誓言。
碾（ ） 誓言 胸膛嗥鸣（ ） 山涧 高粱斑斓（ ） 缠绕 亘古（ ）默契（ ） 田垄（ ） 埋葬镐头（ ） 土壤 禾稻 丰饶污秽（ ） 耻辱
零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（《诗经·邶风·击鼓》）
（ ）血缘（ ）血淋淋
（ ）参天（ ）参差（ ）人参
（ ）场院（ ）操场
【串句记忆法】 他从不埋（ ）怨学习条件不好，只是埋（ ）头学习。
绕（ ）缠绕饶（ ）丰饶
碾（ ）碾子辗（ ）辗转
粱（ ）黄粱一梦梁（ ）栋梁
【形旁辨字法】新鲜水（氵）果惹人垂涎（ ），怪诞（ ）言（讠）语时时听见。
镐（ ）镐头稿（ ）草稿槁（ ）枯槁
契（ ）默契挈（ ）提纲挈领锲（ ）锲而不舍
挚痛：诚恳而深切。泛滥：江河湖泊的水溢出，四处流淌。常比喻坏的事物不受限制地流行。嗥鸣：（野兽）大声嚎叫。斑斓：灿烂多彩。谰语：没有根据的话。亘古：远古。污秽：脏脏的东西。
任务二： 初读课文， 感知文章内容
请同学们听读全文，整体感知，梳理文章内容：提示：1.分别概括文章2个自然段内容。2.如何理解文章标题“土地的誓言”？
听读课文，完成如下任务：
1.如何理解本文的标题“土地的誓言”？
面对土地发出的誓言土地自身发出的誓言
2.用简洁的语言概述课文两段内容。3.“土地的誓言”是作者面对家乡的土地发出的誓言。作者发出了怎样的誓言？请在课文中标出。
1.文章第一段讲了什么？
对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。
“我”常常想起关东原野上的一切，“我”时时听见故乡的召唤，“我”的内心与故乡血脉相连！
2.文章第二段讲了什么？
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢……我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!
故乡美好的生活令“我”魂牵梦萦，“我”发誓要为故乡母亲而战斗!
3.如何理解文章标题“土地的誓言”？
在这里应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”，文中主要是在写“土地”，将“土地”二字放在前面更加醒目。
4.是谁面对土地发出誓言呢？
5.作者发出了怎样的誓言？
为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
标题中的“土地”象征着什么？
象征着作者挚爱的故乡。
6.作者抒发了自己怎样的情感？
对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!……为了她，我愿付出一切。
作者对故乡挚痛的热爱和眷恋之情，以及对敌人无比的憎恨，发誓要回到故乡，为故乡战斗，哪怕牺牲生命的爱国之情。
任务三： 细读课文， 体会作者情感
作者是如何抒发自己的情感的？抒发了自己怎样的情感？请同学们再次阅读文章，找出文中精彩的语句或段落，在课本上进行批注。
对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。
文章开头直接抒发了对家乡的深切热爱之情，“挚痛的热爱”奠定了全文的感情基调。
我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。
运用移情于物和反复的手法，这里通过移情于物，写故乡召唤自己，将自己对家乡的思念、故乡令自己魂牵梦萦之情表达得更加浓烈、真挚。
我有时把手放在胸膛上，知道我的心是跳跃的。我的心还在喷涌着热血吧，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
“泛滥”本义是“江河湖泊的水溢出，四处流淌”，引申为“思想、事物到处扩散”。作者的心情正如决堤之水不可遏制地向四下泛滥奔流，表达了作者无法控制的思乡之情。
作者“泛滥”的情感主要包含哪些？
对家乡的思念；对家乡的热爱、赞美；渴望尽快回归故乡的迫切心情；对故乡惨遭蹂躏的悲痛，对侵略者罪恶行径的憎[zēng]恨。
首段作者回忆故乡景物部分，有何值得学习借鉴之处？
我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……
（1）选择精心。列举有东北特征的景物组成一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。（2）形容景物、物产时用了许多富有特色的形容词。（3）运用了排比、比喻的修辞手法，使文章感情表达更充沛，使景物描绘更形象、生动。（4）从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物、物产，给人以耐人寻味的感觉。
作者选择有特色、有意味的形象组成一幅又一幅画面，像电影镜大一样闪现，用排比、拟人、比喻等修辞手法，从视觉、听觉、嗅觉等角度展现了东北大地的丰饶美丽。借景抒情，强烈地表达了作者对家乡的热爱、赞美和思念之情，加强了读者的冲击力和感染力。
作者为什么列举了一大串景物和物产，表达了作者怎样的情感？
这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。
移情于物的手法，写出我对故乡强烈的思念。“缠绕”一词写出作者对故乡的思念深入骨髓，无论白天黑夜，无论睡着醒来，他都在思念着故乡，回去的愿望便更加强烈了。
这种声音是哪种声音？为什么多次写“这种声音”？
“这种声音”指回故乡的召唤声。反复强调“这种声音”，表现了赤子与故乡是心灵相通的，表达出对故乡的眷念之情。
当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。
为什么说“这种声音”来自“亘古的地层”？
“这种声音”来自“亘古的地层”是说对故乡的眷念之情。作者将自己的心比作大地之心，由大地深层涌动着沸腾的岩浆，联想到自己的内心就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧、奔突，就要奔涌而出，这是对故乡深沉的热爱！
这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
“从来没有停息”表明“我”对故土的思念、眷恋，“默契”揭示了“我”与故土的密切关系，“终有一天”“汇合”表达了作者回到关东原野的坚定信念。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。
把土地比喻成母亲，强调了自己与故乡血肉相连、不可分割的关系。运用排比修辞，营造连贯的、逐渐增强的气势，以抒发炽热、奔放的情感。写昔日“我”在故乡的劳作场景与欢声笑语，这些随着“九一八”事变的发生荡然无存，取而代之的是故土沦丧带给“我”的凄苦、哀愁与悲愤。
在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘起。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。禾稻的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……
这是一方美丽的土地——宁静清新、富有生机、欢乐和谐。
通过作者的描绘你看见了一方怎样的东北土地？
作者通过描写故乡的河流、柳条、鸟儿的鸣叫、天空、劳动的声音，通过描写牛角上的蛛丝、粮车、麻雀、禾稻、场院这些平淡无奇的景物，绘就了一幅幅故乡的风景画。这幅组合画中，有美丽的风光，有劳动的喜悦，也有丰收的快乐，展现了东北这块土地上的安宁幸福，饱含着作者对这块土地的无比热爱和深深怀念之情。
作者用诗一般的语言描绘记忆中故乡春华秋实的美好，表达了作者怎样的情感？
文章两次描绘故乡的美丽与富饶是否重复？
前者选取东北所特有的物产，如一个个电影镜头，展现东北大地的丰饶美丽，写出我对故乡的思念，但这一思念是外在的，对东北物产的思念。后者借春、秋两季的景物描绘出故乡的美好生活，这些景物是伴我成长，留着我的美好记忆，在我的血脉里流淌的。这些景物描写不但展现了东北大地的丰饶美丽，更写出作者与故乡血脉相连的深情。两段文字都是先写景再抒情，在结构上有如对仗工整的长联，使作者的情感在对故乡的反复回忆、抒写和赞颂中得到升华。
没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!
作者将倾诉的对象拟人化，文中多次用“她”称呼土地，有将土地比作“母亲”的意思，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀念和眷恋之情。而此处运用呼告的手法，用“你”来称呼土地，更表现出了作者想要解放家乡的情感热切而急迫。“必定”“必须”表达了作者要为故乡战斗到底的坚定信念和决心。
这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式，结合以上内容的学习，同学们能总结出来有哪些吗？
运用呼告的修辞手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋之情。选择有特色、有意味的形象组成的画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势。课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜和节奏。
任务四： 研读赏析， 升华家国情怀
1.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又放口说：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”？请以人称角度来分析这样写的好处。
人称的变化实际上是情感变化的结果。文章一开始用第三人称“她”，是因为感情起初比较平稳。随着作者情绪的一步步激动，便用第二人称“你”以直接交流，表达了作者对解放故乡的坚定信念与决心。这在修辞手法上叫呼告，具有强烈的抒情效果。
2.“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”能否改成“飘荡”“回响”之类的词语呢？为什么？
与“飘荡”、“回响”相比，“埋葬”只用于已经死去的事物。作者要强调昔日飘荡、回响在田垄间的欢笑随着“九一八”的到来已经不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤。这个词体现了作者的欢乐只属于失去的故园，更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。因此不能改。
3.“我永不能忘记……我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前……”请分析蓝色词或短语的表达效果。
这两个词是副词，起强调作用。表达了作者解放故乡的坚定信念，以及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。
这是一篇抒情散文，作者用诗一般的语言描绘了沦丧的故乡昔日的美丽、丰饶，以及自己在故乡成长的足迹，抒发了对国土沦丧的压抑之感和对故土的眷恋之情，发出了为解放故乡而战斗牺牲的誓言，字里行间洋溢着深沉的爱国热情。
1.运用呼告，感情强烈。
本文运用呼告的手法直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷恋，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思，比如“无时无刻不听见她召唤我回去”等。这种感情经过多次反复，像音乐的旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起层层波澜，引起强烈的共鸣。
2.寄情于物，波澜起伏。
作者的感情表达不是空洞、抽象的，而是寄情于物，使自己的感情表达得贴切自然。例如作者选择了有特征、有意味的景物组成叠印的一幅幅画面，展现在读者面前，给人造成一种视觉上的冲击，而作者的感情就包含其中。
3.语言凝练，充满激情。
本文饱含了作者对故乡的热爱、感恩，并要为之奋斗的激情。那一声声发自内心的召唤与自己时时对故乡的回忆，再加之排比、比喻、拟人等修辞手法的运用，更增加了感情的强度，增添了内容的饱满度与感情的真挚度。
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……
为什么古人用“桑梓”指代故乡 在我国古代，桑树、梓树是与人们的日常生活密切相关的两种树。桑树的叶子可以用来养蚕，果实可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，叶、果、枝、根、皮皆可入药。而梓树的嫩叶可食，皮可入药，木材轻软、耐腐，可制作家具、乐器等。 此外，梓树是一种速生树种，故常被古人用作薪炭。正是因为桑树和梓树与人们的衣食住用有着如此密切的关系，所以古人常在自己的房前屋后植桑栽梓。 漂泊在外、客居他乡的人们在见到这两种树木时往往会生出思乡之情，久而久之，“桑梓”也就成了故乡的代名词。