2024届高考语文二轮专题复习与测试小题天天练第3练语言文字运用+名篇名句默写+文言文阅读

这是一份2024届高考语文二轮专题复习与测试小题天天练第3练语言文字运用+名篇名句默写+文言文阅读，共6页。试卷主要包含了语言文字运用Ⅰ，语言文字运用Ⅱ，名篇名句默写，文言文阅读等内容，欢迎下载使用。

(2023·济宁三模)阅读下面的文字，完成下面小题。
疟疾与艾滋病、癌症一起，被世卫组织列为世界三大死亡疾病。20世纪60年代，在原有抗疟药物氯喹已经失效的背景下，屠呦呦接受了抗疟研究的艰巨任务，从此与中药抗疟结下了__①__。
通过整理中医药典籍、知名老中医，屠呦呦汇集了治疗疟疾的640余种中医药方。在青蒿提取物实验药效不稳定的情况下，东晋葛洪著《肘后备急方》中对青蒿截疟的记载( )“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，给了屠呦呦新的灵感。
1971年10月4日，这是青蒿素发现史上最为关键的一步。这天，在中国中医研究院中药研究所的一间实验室里，研究员们屏住呼吸等待着青蒿乙醚中性提取物样品抗疟实验的最后结果。前面的190次实验都失败了，紧张与期待交织在每个人心中。终于，结果出来了，该提取物对疟原虫的抑制率达到100%！实验室沸腾了，课题组组长屠呦呦__②__，露出欣慰的笑容。
如今，年逾九十的屠呦呦__③__，依然躬耕在科研第一线。回顾起自己的科研生涯，屠呦呦说要用毕生精力让青蒿素物尽其用，让中国中医药造福全人类。
1．在文中横线处填入恰当的成语。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：第一空：依据“接受了抗疟研究的艰巨任务”推断屠呦呦从此和青蒿素没有分开过，故可填写“不解之缘”。“不解之缘”：比喻不能解脱的联系或关系。第二空：依据“实验室沸腾了”推断试验成功了，作为组长的屠呦呦应该松了口气，故可填写“如释重负”。“如释重负”：如同放下重担后那样轻松。第三空：依据“年逾九十的屠呦呦”“依然躬耕在科研第一线”推断形容此时的屠呦呦虽年纪大了，但是干工作的热情却依然不减，故可填写“老当益壮”。“老当益壮”：指年纪大了，志气应当更壮；比喻年纪老，但体力和精神更加健壮或者干劲更大。
答案：①不解之缘 ②如释重负 ③老当益壮
2．文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
答：____________________________________________________________________
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解析：原句有两处语病：一是搭配不当，“整理”和“知名老中医”搭配不当，改为“走访知名老中医”；二是语序不对，“治疗疟疾的”和“640余种”多层定语语序不当，改为“640余种治疗疟疾的”。
答案：通过整理中医药典籍、走访知名老中医，屠呦呦汇集了640余种治疗疟疾的中医药方。
3．你认为文中括号处应该使用破折号还是冒号？请说明理由。
答：____________________________________________________________________
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解析：破折号，表示话题或语气的转变，声音的延续等的符号。冒号，用于提示性话语之后，表示提起下文。由原文“《肘后备急方》中对青蒿截疟的记载”可知，下文应该是书中记载的内容；“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”即为古籍的原文；“给了屠呦呦新的灵感”是古籍对屠呦呦的作用，不属于古籍的原文。故选破折号，是对“记载”的解释说明；冒号用于提起下文，须管到句末，而“给了屠呦呦新的灵感”不属于“记载”的内容。
答案：破折号。因为“青蒿一握……尽服之”是对“记载”的解释说明；冒号须管到句末，而“给了屠呦呦新的灵感”不属于“记载”的内容。
二、语言文字运用Ⅱ
(2023·广州黄埔区模拟)阅读下面的文字，完成下面小题。
碳纤维作为一种高科技含碳产品，生产工艺极其复杂，其“稀缺性”不言而喻。因此，尽管碳元素并不“稀缺”，但是碳纤维却十分“稀缺”。碳纤维的“贵”，不仅是因为它的“稀缺性”，__①__。碳纤维具有的“既轻又强”和“刚柔并济”等特质，广泛应用于汽车、电力、航空航天等诸多领域，并越来越重要的发扬着作用。
对于航天探索来说，“轻装上阵”是最基本的要求。为了节约燃料消耗，__②__。为了提高航天发射的效能，搭载必要的科学装置等有效载荷是十分必要的。因此，从运载火箭开始减重是一个不错的主意。运载火箭减重绝不是要少带燃料，而是要从燃料罐和氧化剂罐入手进行减重。如果将传统的铝合金罐体换成碳纤维复合材料，一定会取得很好的减重效果。
在航天器结构中，庞大的太阳翼是一个必备的装备。如果用碳纤维复合材料制造太阳翼的框架，一定会有显著的减重效果。在制造遥感相机镜筒、相机支架、星载天线时，__③__。
4．请在文中横线上补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。
答：____________________________________________________________________
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答案：①更重要的是其“实用性” ②减重就成为了首要问题 ③碳纤维复合材料也有用武之地
5．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：画线句共有三处语病：第一处，“广泛应用于汽车、电力、航空航天等诸多领域”的主语应是“碳纤维”，但前句“碳纤维具有的‘既轻又强’和‘刚柔并济’等特质”中心语是“特质”，无法做后一句的主语，故应将“具有”后的“的”删去。第二处，搭配不当，“作用”应搭配“发挥”，而非“发扬”。第三处，语序不当，“越来越重要的”，应修饰“作用”，而非“发挥”，故改为“并发挥着越来越重要的作用”
答案：碳纤维具有“既轻又强”和“刚柔并济”等特质，广泛应用于汽车、电力、航空航天等诸多领域，并发挥着越来越重要的作用。
三、名篇名句默写
6．(2023·广东省汕头市高三二模语文试题)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游《临安春雨初霁》中“________________，________________”两句用清新隽永的语言，细致贴切地描绘出一幅明艳生动的春光图。
(2)在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“________________，________________”。
(3)古诗词中有这样一种意境：天地辽阔，无边无际的江面上，唯有一只小舟。这小舟正是诗人人格的写照，如“________________，________________”。
答案：(1)小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 (2)竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 (3)孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪(细草微风岸 危樯独夜舟/玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶)
四、文言文阅读
(2023·菏泽二模)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
文本一 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
(节选自明·方孝孺《深虑论》)
文本二 (秦)三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
(节选自西汉·贾谊《过秦论》)
7．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用笔将相应位置的答案标号涂黑。
盖eq \x(A)虑eq \x(B)之eq \x(C)所eq \x(D)能eq \x(E)及eq \x(F)者eq \x(G)人eq \x(H)事eq \x(I)之eq \x(J)宜eq \x(K)然eq \x(L)而eq \x(M)出eq \x(N)于eq \x(O)智eq \x(P)力eq \x(Q)之eq \x(R)所eq \x(S)不eq \x(T)及eq \x(U)者eq \x(V)天eq \x(W)道eq \x(X)也。
答案：GLV
8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．惩，意为借鉴、改变等，此为借鉴，与《离骚》中“岂余心之可惩”的“惩”意思不同。
B．祚，本意指福，赐福，文中指皇位，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思不同。
C．出人，文中意为超出众人，与《师说》中“其出人也远矣”的“出人”意思相同。
D．区区，谦辞，愚拙，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”意思相同。
解析：D项，“意思相同”错误。“而欲以区区之智笼络当世之务”的“区区”，谦辞，愚拙；句意：仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务。“不任区区向往之至”的“区区”，内心；句意：不由得从内心仰慕之至。
答案：D
9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．文本一开篇即指出古代筹划国家大事之人常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的方面，从而引出本文论述的中心。
B．文本一第二段叙述从秦汉至唐宋，历代统治者总结前代覆亡的经验教训，得出了他们皆有“出人之智，盖世之才”的结论。
C．文本一第三段强调“智可以谋人，而不可以谋天”，由于思想的局限性，作者对“天道”的理解带有一定的宿命论色彩。
D．两则文本都运用了对比论证，以增强说服力。如文本一“虑天下者”与“古之圣人”的对比，文本二秦朝盛衰的对比等。
解析：“得出了他们皆有‘出人之智，盖世之才’的结论”错误。得出的结论是“盖智可以谋人，而不可以谋天”，具有一定的宿命论色彩。
答案：B
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。
译文：__________________________________________________________________
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(2)然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。
译文：__________________________________________________________________
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答案：(1)所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。
(2)然而他们不敢竭尽忠诚，指出主上过失的原因是，秦朝的风气多有忌讳的禁令，忠言还没说完自己就被杀戮了。
11．要想国家长治久安，应采取哪些治国之道？请结合两则文本的论述加以概括。
答：____________________________________________________________________
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答案：①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。②以民为本，用诚心、大德感化百姓。③保持头脑清醒，勇于接纳忠臣良言。
【参考译文】
文本一 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，超出智力所能而人不能达到的范围，那是天道的安排呀！
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地、削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。
这些人都有着超人的智慧、盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致、防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼。难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾余他(对百姓)的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
文本二 (秦朝)三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们不敢竭尽忠诚，指出主上过失的原因是，秦朝的风气多有忌讳的禁令，忠言还没说完自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！