中职历史部编高教版(2023)中国历史第1课 中华文明的起源与早期国家的形成优秀ppt课件

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远古人类与史前文化遗存
第一章远古人类与史前文化遗存
比较出土的石器有何不同？
原始社会因为石器制作技术不同而被区分为旧石器时代和新石器时代
一、石器时代的人类和文化遗存
1.含义：以打制方法制作石器的时代2.时间：170万年前—1万年前3.遗存代表：元谋人、北京人
“上古穴居而野处。”—《周易》
4.生活特征：渔猎采集、群居生活、学会用火
1.含义：以磨制方法制作石器的时代2.时间：1万年前—BC2070年3.典型代表：河姆渡文化、仰韶文化、红山文化、龙山文化。
新石器时代（1万年前—BC2070年）：以打磨结合方法制作石器的时代
思考：新石器时代的人过着什么样的生活？
仰韶文化 -人面鱼纹彩陶盆
思考：中华文明的起源具有什么特点？
私有制产生，并逐渐成为主体
出现阶级分化，公共权力的设立，早期国家雏形的产生
唯物史观：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑
国家机器出现，原始社会解体
奴隶社会取代原始社会是历史的进步,是社会生产力发展的必然结果。
奴隶社会取代原始社会是历史的进步
材料：炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。舜承尧位，这种做法被称为“禅让”。良渚遗址证明，距今5000多年，早期国家已经出现。
禅让制：尧舜禹时期，通过推举和考察的方式，民主推选部落联盟首领的制度
①背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。 ②概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化。
一、夏朝（1）夏朝的建立
材料一 益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》 材料二 启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。 ——《战国策· 燕策一》 材料三 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》 材料四 天下为家，各亲其亲，各子其子。 ——《史记·夏本记》
禹死后，启继位，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”， 权力传承：传贤→传子； 社会转型：原始公有制 → 奴隶私有制
1.公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝2.都城：多次迁徙，后定于殷
商王是最高统治者，下设尹及各类事务官对地方进行间接管理，实行内外服制度
内服指商王直接控制的王畿地区。外服指商王间接控制的方国和部族。
三、早期国家：商和西周
公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周
公元前841年，周厉王出逃，召公、周公执政，史称“共和行政”
公元前771年，犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡
①分封制a.概念：即周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯b.目的：巩固西周的统治c.对象：王族、功臣、先代帝王后代d.义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职 权利：设置官员、建立武装、征派赋役、再分封
困 境 一：在当时没有先进的通讯工具和交通工具的情况下，一个辽阔的周王朝建立起来之后，该如何进行治理？
e.分封影响：分封制是一把双刃剑
积极性：开发边远地区，扩大统治区域；巩固王权、加强统治；促进经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础
局限性： 地方有较大独立性，存在分裂割据的隐患
困 境 二： 该如何避免争端，解决继承权的问题？
a.含义：按照血缘与嫡庶来确定继承关系和名分的制度b.内容：核心为嫡长子继承制度；大小宗关系相对，小宗服从大宗；血缘和政治紧密地结合在一起c.作用：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，维护了统治秩序。
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
从宗法制角度看：血缘关系（兄弟或叔侄）
从分封制角度看：政治关系（君臣或上下级）
概念：对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐；不同等级的贵族要行不同的礼仪。
困 境 三：如何让贵族们在政治和生活中从内心深处认同现有秩序，避免如周武王这类野心家颠覆现有政权？
发展过程：开始实行（商）——盛行（西周）——瓦解（春秋）——废除（战国）
木、石、骨、蚌等材质的工具
井田制（奴隶主土地国有制）
《孟子·滕文公上》 载：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅》
与分封制宗法制的关系：
技艺(精)数量（多）种类（全）工艺(美)造型(奇)
中国早期国家的基本特点？
①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀） ②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制） ③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（从内外服到分封）
①土地国有，集体劳作（井田制） ②青铜铸造（大量青铜器）
①系统文字（甲骨文，金文） ②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）
1．“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料反映了北京人（　　）A．会制造和使用石器、骨器B．会种植庄稼C．已经饲养家畜D．保留了猿的某些特征
2．“文化”一词源于拉丁语cultura和clere，本义为“耕作”“栽培”“养育”等，在印欧语系的kwel字根中，则有翻动土地、运转与耕作之意。据此判断，中国文化源头应始于（　　）A．一万多年前新石器时代B．文献与考古中考证出的夏朝C．进入青铜时代后的商朝D．封邦建国体制确立后的西周
3．下图是1975年在山东省日照市东海峪墓葬中出土的文物，此杯高22．6厘米，口径9厘米，为泥质黑陶，器表乌黑光亮，胎壁薄如蛋壳。此杯属于 ( )A．仰韶文化B．大汶口文化C．龙山文化D．良渚文化
4．良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现，遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现( )A．表明中国古代文明长期领先世界B．实证了中华五千多年的文明史C．说明历史记载必须经过考古证实D．标志着最早的奴隶制国家诞生
5．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( )A．农耕文明B．和谐平等的社会秩序C．神话传说D．采集、狩猎的游牧文明