人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第14课 明至清中叶的经济与文化精品ppt课件

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第14课 明至清中叶的经济与文化精品ppt课件，共20页。PPT课件主要包含了经济的发展，1农业，高产作物的引入，2手工业，3商业，明清商品经济繁荣，盐业起家，经营广泛，涉足金融，大量工商业市镇的兴起等内容，欢迎下载使用。

一、社会经济的发展与局限
来源地：传入方式：影响：
新航路开辟，地理大发现促进 世界各地之间的物种交流
提高粮食产量，带来人口增长
经营方式多样化，农民收入增加
明清时期农业生产并非简单的“面朝黄土背朝天”。
池以百计,皆蓄鱼,池之上架以梁为茇舍,蓄鸡豖其中,鱼食其粪又易肥,塍之上植梅桃诸果属,其污泽则种菰茈而售之……于是资日益饶。——清光绪《重修常昭合志稿》所记清代一位地主谭晓的经营方式
新的经营方式：手工工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产
“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久矣”。——《明神宗实录》
南京街头人头攒动，商店林立，广告林林总总……
白银大量流入，白银货币化，推动长途和大额贸易的发展
西班牙利用美洲和亚洲的殖民优势，开通并垄断从亚洲到美洲的贸易——马尼拉大帆船贸易
1571年至1821年间，美洲开采的白银至少有一半流入了中国。——香港学者 全汉升
白银价值较高，易于携带
商帮的形成（徽商、晋商）
商帮，即地域性的商人群体。他们以血缘、乡谊作为纽带，以会馆进行联络。其中，实力最强的是徽商和晋商。
会馆是商帮停宿、储运、交际的重要场所
徽商留下的时代印记——徽派民居
宇宙便是吾心，吾心便是真理。
万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。  ──王守仁《答顾东桥书》
（1）主要主张：理在心中，要不断自我反省，达到对天理的认知（致良知）
反复观察火情，寻找逃生方法
闭目静坐，想象着火会自生自灭
2、离经叛道的李贽（明代）
咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽人人皆可为圣。——李贽
蔑视权威和教条，强调个性解放、独立思考
穿衣吃饭，人伦物理也。——李贽
反对存天理灭人欲，主张人应当有正当的欲望。
不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？——李贽
提倡男女平等、婚姻恋爱自由
3、明末清初三位思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之
实质：是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴
明清传奇，古代中国戏曲样式，故事情节曲折，语言优美，代表作有明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。——《牡丹亭》
昆曲为中国古老的剧种，一度兴盛。据记载，明万历年间昆曲从业者仅苏州一地就有几千人。目前昆曲从业者仅1000多人。
清道光年间，徽汉合流，吸收昆曲和其他剧种，形成京剧，全国流行。
题材：历史故事为主表演手段：唱、念、做、打角色：为生、旦、净、丑根据不同的脸谱勾画，表现不同的人物特色