人教部编版八年级下册安塞腰鼓课文课件ppt
展开俗话说:一方水土养一方人,一方山水有一方风情。承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,有着奔放的动作、铿锵的节奏。今天我们走进刘成章的《安塞腰鼓》,去感受它的风采,它的魅力!
1.有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。2.体会文章综合运用多种修辞手法和多种表达方式的效果,品味长短句交错、充满激情的语言风格。3.体会安塞腰鼓中蕴含的民俗文化的意义和价值,感悟文章所表达的热烈、豪放的情感。
刘成章,1937年生,陕西省延安市人,当代诗人、散文家。主要作品有散文集《黄土情》《清晨之边》《羊想云彩》等。其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
20世纪80年代初,人到中年的刘成章先生,“中年变法”,放弃了原先所熟悉的诗歌、歌词等创作形式,找寻到散文这种新的艺术创作方式。当他远离家乡来到省城后,脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象,耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆
发的鼓点。面对20世纪80年代我们祖国在改革、开放中日新月异的景象,刘成章用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受,传达他对生命的诗意理解。
1. 瞳( )仁:瞳孔。2. 恬( )静:安静;宁静。3. 亢( )奋:极度兴奋。4. 晦( )暗:昏暗。文中是迷惘、糊涂的意思。5. 束缚( ):使受到约束限制;使停留在狭窄的范围里。6. 羁绊( ):缠住不能脱身,束缚。羁,约束。7. 闭塞( ):交通不便;偏僻;风气不开。8. 冗( )杂:繁杂。
9. 严峻( ):严厉;严肃。10. 震撼( ):震动;摇撼。11. 磅礴( ):(气势)盛大。12. 辐( )射:从中心向各个方向沿着直线伸展出去。13. 渺( )远:遥远。14. 大彻( )大悟:彻底觉悟或醒悟。15. 叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。16. 戛( )然而止:声音突然中止。
1. 茂腾腾( ):陕北方言,形容有活力的样子。2. 蓦( )然:突然,猛然。
( )(强大)( )(强迫)( )(倔强)
( )(塞子)( )(堵塞)( )(塞外)
腾( )(腾空)藤( )(藤条)
渺( )(渺小)缈( )(缥缈)
燥( )(燥热)噪( )(噪音)躁( )(烦躁)
撼( )(震撼)憾( )(遗憾)
安塞腰鼓有什么特点?请根据课文内容简要概括。
“好一个安塞腰鼓!”在文中反复出现,有什么作用?
作者通过对安塞腰鼓的描写,歌颂了什么?
本文运用了大量的排比句,语势充沛,试举一例品析。
要在把握全文感情基调的基础上,读出文中激昂、高亢的情调,需大声朗读,语速不宜快。如:“一捶起来/ 就发狠了,忘情了,没命了!”句中的“发狠”“忘情”“没命”要重读,语调要一个比一个更重,读出渐次高昂的气势。再如:“耳畔/ 是一声/ 渺远的/ 鸡啼”,要读得轻,语速要慢, “鸡啼”不重读,要读成降调。整体朗读时,“打鼓前”要缓慢沉稳;“打鼓时”要高亢有力,越来越快,读出激情;“打鼓后”要恢复缓慢的节奏,读出戛然而止、余音绕梁的感觉。
第一部分(1—4):写安塞腰鼓表演前后生们的沉稳与安静。
第二部分(5— 27):从五个方面赞美安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
第三部分(28 — 30):写安塞腰鼓戛然而止后的寂静。
鼓声停止 → 出奇寂静 → 余韵悠长
1.“咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。”“紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。”中的“咝溜溜”“呆呆的”在这里有什么作用?为什么这么写?
第③段中的“咝溜溜”是拟声词,用微小的风衬托出他们的安静和庄重。第④段中的“呆呆的”运用了拟人的修辞手法,写出了安塞腰鼓安静时的状态。这两个词语都为下文写腰鼓表演蓄势。
2.“但是”“看”单独成段,有什么表达效果?
“但是”表示转折,单独成段可以引起读者的阅读兴趣,自然地完成了从静到动的转变过程;“看”是一个动词,单独成段可以突出以下场景的震撼人心,表达作者的激动心情。
3.第⑦段中运用了哪些修辞手法?有什么作用?
第⑦段中把后生比喻成“被强震不断击起的石头”,让人真切地感受到安塞腰鼓表演时磅礴的力量和舞蹈的疯狂。“骤雨一样……”“旋风一样……”等构成排比,用层出不穷的想象和联想来描绘安塞腰鼓舞动时的场面,表现了安塞腰鼓骤响时的声、形、光、力等,震撼人心,气吞山河。
4.第⑫段中运用了什么修辞手法?有怎样的表达效果?
第⑫段中,“束缚”“羁绊”“闭塞”指贫瘠的黄土地、闭塞沉闷的生活。这里运用排比的修辞手法,高度概括了安塞腰鼓所代表的生命力量,表现了安塞人民要挣脱束缚、冲破阻碍的强烈愿望。
5.“好一个安塞腰鼓!”在文中反复出现,有什么作用?
这句话在文中反复出现,形成了回环往复的气势,起突出强调的作用,有力地表达了作者对安塞腰鼓的赞颂之情。
6.最后一句话营造出一种怎样的意境?体会结尾的妙处。
营造出一种极热闹之后的极安静的氛围。这里以动衬静,“鸡啼”是天亮的标志,是新的一天的开始,是希望的象征。当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,这声鸡啼将人们从热烈的表演中拉了回来。这里以“鸡啼”反衬寂静,写出了世界的寂静和高原的旷远,有“余音绕梁,三日不绝”之感。
1.[难点]中国西北相对贫穷落后,作者为什么这样深情地歌颂西北汉子?
西北是中华文明的主要发源地之一,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。而今天,厚重的土地,贫困的生活,似乎都说明西北落伍了。
作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?——“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日就并不遥远。
2.[重点]这篇文章表达了什么主题?
探究一 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量,由西北汉子热情奔放的安塞腰鼓舞表现出来。探究二 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地,闭塞沉闷的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切的力量。
探究三 歌颂阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的美。探究四 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”,打破人们身上层层坚硬的外壳,不必计较功名利禄,不必患得患失。
1.短句铿锵。课文多用短句来表现内容。如,“一群茂腾腾的后生”,简洁地表现了年轻生命的热烈奔放;“发狠了,忘情了,没命了”有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
2.修辞多样。课文大量运用排比、反复、比喻等修辞手法,气势磅礴、酣畅淋漓、生动形象。如“使人想起⋯⋯”“愈捶愈烈⋯⋯”都是连用三个排比段落,犹如江河一泻千里,不可遏止。
3.节奏疾猛。课文主体部分一直保持着快速的节奏,一个排比接一个排比,一个高潮接一个高潮,不让人有半点儿喘息的机会。快节奏使情感表达得更热烈、更激荡,充分表现了生命力量喷薄而出的神韵。
作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越,表现了黄土高原后生们独特的阳刚之美,歌颂了安塞腰鼓所蕴含的蓬勃的生命力,表达了黄土高原人民冲破束缚,渴望过上幸福生活的强烈愿望。
——腰鼓似乎从来不曾响过
气势雄浑的腰鼓响声震天的腰鼓 搏击心灵的腰鼓 舞姿奇丽的腰鼓
生命力量的颂歌 民族魂魄的礼赞
安塞腰鼓,陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈,可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势、精湛的表现力令人陶醉,被称为天下第一鼓。2006年5月20日,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国鼓文化 鼓是精神的象征,舞是力量的表现,鼓舞结合开创舞蹈文化之先河。据古文献记载,我国最早的鼓是进入陶器时代用陶土烧制的土鼓,土鼓标志着农耕文化型舞蹈之开端。 在鼓的形制上,北方多用大鼓,南方多用小型的花鼓。表演时鼓可拿在手中、可挎系腰间或
系于胸前,乃至头顶、肩上、腋下、膝前等处。打法上,可一人一鼓,也可一人多鼓。 鼓在汉族民间舞蹈中占有重要的位置,根据其艺术形式、风格与地域文化的特色,有以中原地区为代表的北方鼓舞和长江流域一带的南方舞蹈。北方鼓舞多是集体表演,风格粗犷,气势恢宏,队形
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