政治 (道德与法治)七年级下册青春有格精品教学设计

这是一份政治 (道德与法治)七年级下册青春有格精品教学设计，共6页。教案主要包含了教学导入，教学活动，课堂小结等内容，欢迎下载使用。

第2课时 青春有格
教学目标
1．认识青春不能违反的一些基本规则。
2．明确不断完善自己所应具备的品质。能力目标
知识目标
1．做到“行己有耻”，提高明辨是非的能力。
2．懂得积善成德的道理，不断完善自己。
情感、态度与价值观
树立正确的荣辱观和见贤思齐的人生态度。重点难点
重点
懂得“行己有耻”和“止于至善”的道理。难点
懂得“行己有耻”和“止于至善”的道理。
教学准备
教师准备：根据教材的辅助内容制作多媒体课件。学生准备：搜集中国古代有关修身立德的格言。教学过程
一、教学导入
出示社会主义荣辱观的内容：
师：处在青春期的我们，要重视自己的言行举止，树立正确的荣辱观，践行社会主义核心价值观。
二、教学活动
活动一：行已有耻
学生阅读本目教材后，师生交流。
师：青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。例如，孔子曾说过“行己有耻”。那么，大家知道“行己有耻”的意思吗？
生：“行己有耻”的意思是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
师：还有哪些古语与“行己有耻”的含义比较接近呢？
生1：朱熹说：“人有耻，则能有所不为。”
生2：孟子说：“羞恶之心，义之端也。”
师：“羞恶之心”对我们的行为产生怎样的影响呢？
生：“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。
师：“行己有耻”对我们意味着什么？
生：“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。
师：“行己有耻”要求我们怎样做？
生：“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
师：我们怎样做到“行己有耻”的要求？
生：我们需要磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。设计意图：通过师生互动问答的形式，帮助学生理解“行己有耻”的道德规范要求，懂得按照这个要求去做对自身成长的重要意义。
活动二：止于至善
学生阅读本目教材后，师生交流。
师：同学们，你们知道“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话出自我国古代哪部著作吗？
生：《大学》。
师：这句话的大意是什么呢？
生：大学的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。
师：这句话强调了什么的重要性？对你有何启示？
生：这句话强调了德行的重要性。人无德不立。一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他人，在于明大德、守公德、严私德，在于不断追求更高的道德境界。
师：“止于至善”是一种什么境界呢？
生：“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
师：我们怎样达到“止于至善”的境界呢？
生：每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。
师：要达到“止于至善”的境界，见贤思齐也是一个重要的方面。在生活中，我们怎样做到见贤思齐呢？
生：在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样，学习他们做人、做事的基本态度，从而激发自己对人生道路和人生理想的思考，给予自身自我完善的力量。
师：从国家的层面看，做到见贤思齐有什么意义呢？
生：善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。
师：“止于至善”要求我们怎么做？
生：“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。
三、课堂小结
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
板书设计
教学反思
成功之处
本教案在教学过程中很好地把握了课时教学立足点，这个立足点就是“青春有格”。首先帮助学生明确青春需要遵守一些道德规范和法律法规，并且把重点放在遵守道德规范上。然后借用中国古代的修身思想，让学生在知道“行已有耻”和“止于至善”的基本含义的基础上，深刻地领悟按照这种修身方式塑造自己的重要性。
不足之处
在教学的过程中，过于拘泥于教材中表述的“行己有耻”和“止于至善”的含义，没有给学生提供一定的交流时间。
再教设计
教师多讲解一些古代的修身格言，加深学生对中国古典文化思想的理解，为学生认同中华传统文化作思想准备。