高中语文人教统编版必修 上册15 我与地坛（节选）教课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册15 我与地坛（节选）教课课件ppt，共302页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，北京地坛，理解课文，读准字音，整体把握理清思路，课文分析，第一部分，珍爱生命，生命的永恒生活的信心等内容，欢迎下载使用。
1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。2.把握文章的脉络线索。3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
地坛是明清时期皇帝祭地的重要场所，如今是一个公园。这样的地方会和“我”发生怎样的关系呢？最好能在阅读课文的基础上，通读《我与地坛》全文，把握节选部分与全文主旨的关系。 史铁生的人生感悟是独特的，这和他承受着因残疾而导致的苦难有关，但他超越了自我，对人的生存状态和意义，包括对生与死，都有深速的思考。学习时要深入理解，感受作者的人格力量。文章在景物描写和往事追忆中穿插了许多富有哲理的语句，这可以作为理解作者思考的突破口，阅读时要重点关注。要在阅读过程中与作者“对话”，形成边阅读边思考的习惯。 文中除了对生命的思考，还有一条线索是对母亲的怀念。体会其中的母爱，想想为何作者怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉意。史铁生的思考发自内心深处，执着而坦诚，这正是这篇散文的感人之处。注意欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里，表达诚挚感情的。
史铁生（1951～2010），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。 他在做了7年临时工之后，转向写作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》， 1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：《我的遥远的清平湾 》、《合欢树 》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。2010年12月31日突发脑出血逝世于北京。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” ——史铁生解释他的名字
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。     地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
1、课文中有关地坛的景物描写及地坛于我的特殊意义。 2、作家对生命意义的思考和感悟。 3、作者抒发的对母亲的感情，及作者所 体悟到的母爱。
荒芜 宿命 剥蚀 淡褪 坍圮 玉砌 亘古 撅 杈 捋 蝉蜕 嘈杂 窸窸窣窣 雕琢 熨帖 猝然 余暇 羡慕 步履 狼藉 隽永 恪守
宿命：唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。坍圮：倒塌，坍塌。玉砌雕栏：用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。亘古不变：整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。肆意：不顾一切由着自己性子去做。隽永：言语、诗文等意味深长。恪守：严格遵守。恪：谨慎而恭敬。捋：用手握住条状物向一端滑动。熨帖：表示心里平静。 “熨”另读yùn，如“熨斗”。
我与地坛（节选） 史铁生 一 我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方一五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。” 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？ 剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
二 现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。 她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。 有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里--那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。 在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀！有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为“合欢树”的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”小公园，指的也是地坛。 只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。 摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。 儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。第一部分：珍爱生命 园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。前两小节：写我与地坛的缘分;中间三节：写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最后两节：写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。
第二部分：感受母爱 着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节：为过渡段。第二至三节：写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至九节：写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节：结束回忆。
本文分为两部分,第一部分写了“我”与地坛的故事,第二部分写了在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。地坛使“我”学会平和豁达地对待生死,解决了“为什么生”的问题;母亲使“我”找到了生存的意义,解决了“怎么活”的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方,也是“我”感受母爱最深的地方。文章通过记叙“我”双腿残废以后日日与地坛为伴的经历和母亲对“我”的无限关爱,抒写了“我”在特定遭遇、特定环境中对自然、人生、母爱的深切体会和深沉思索,表现了“我”在痛苦与焦灼中挣扎、奋发的坚忍不拔的意志。
苦难磨砺出的美丽1.妙用对比手法。 文中多处采用对比手法,从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。如写地坛的荒芜但并不衰败、充满生机,与“我”的残疾自伤对比,“我”从中找到了生存的信心和勇气。“我”不顾母亲的感受常来地坛,与母亲承受痛苦而事事顺着“我”对比;“我”在母亲逝世后来地坛想看到母亲的身影而母亲已不在,与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理她对比,表达了“我”的自责、悔恨和对母亲的怀念。
2.用情、景、事、理的相互契合,表达丰富的意蕴。 本文构思的关键是“我”与地坛的关系,重点是“我”从地坛那儿所获得的生存感悟,作者写地坛突出的是物我交融的精神默契。全文感情真挚,通篇都洋溢着“我”对母亲深切的爱。文章还在抒情中夹杂一些议论,突出了主题。同时,自然景物的描写渲染了气氛,达成了情、景、事、理的有机统一,表达了丰富的意蕴。3.明线与暗线交织,结构严密。 本文有两条线索，一明一暗,并且因地坛而交织。明线写地坛的博大、宽广以及作者的成长、成熟,暗线写母亲无私、伟大的爱。明暗两条线索结合行文,突出了文章的主题。
第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？
① “四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”
看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深，实际包含了醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感。
② “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。” “满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”
充满喧嚣不已、生生不息的生命意识
作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？
一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。 这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。
①“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”②“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然让我残废了双腿。”③“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”④“无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。”⑤十五年了，“我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
我与地坛之间有什么缘分？
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？
……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。
当时的地坛是个风景优美的地方吗？我为什么去地坛？
风景：地坛荒芜冷落得如一片野地。原因：①离家很近，前往方便； ②我双腿残疾失魂落魄； ③地坛荒芜冷落; ④情感共鸣———逃避。
“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
为什么说荒芜但并不衰败？
剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，
祭坛四周的老 柏树愈见苍幽，到处的野草荒 藤也都茂盛得 自在坦荡。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”
启示：地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
两处景物描写各有何特点？有何区别？
雕栏玉砌在坍圮檐头门壁朱颜已明媚阳光铺大地自在坦荡被人弃
苍松翠，柏树幽，野草荒藤乐悠悠，花正红，草沉静，蜂飞蚁动， 瓢虫升空， 金蝉脱壳， 露珠滚动， 满园草木竞相荣。
作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？
作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。 正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
怎样活：“怕是活多久就要想它多久。”———于是，我开始用全部的生命去体悟生活的味道。
启示：一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应由自己决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。
落日的灿烂雨燕高歌孩子的脚印苍黑的古柏草木泥土的气味落叶的味道
古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）
六个“譬如”句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？
第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？
这篇课文，重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。
学习目标理解文中独特的“母爱”　理解作者的“懂得”和“后悔”结合现实，感受母爱
1、文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？
“每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车……”
“送我出门，经常去找儿子……”
结合课文分析母亲的形象
母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性!
文中的母亲是怎样的一位母亲？
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲
文中的那些文字体现了母亲的坚忍？
“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。” 他从来没对我说过：“你为我想想。”
那些话说明了母亲的不幸？
儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 母亲为什么就不能再多活两年?……莫非她来此世上只是为了替儿子分忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！
文章没有正面直接描写母亲，而是通过自己的心灵对话、自问自思、逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。 这样写文章真诚动人。
文章是如何来写母亲的形象的？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？
苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的理解。
我从母亲身上获得了什么人生启示？
“我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。”“而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残疾的儿子……”你是如何理解这两句话的？如果是你，你将怎样做并怎样说？
“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”你有过这种倔强和羞涩吗？当时你是怎样想的？现在呢？
作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？
母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。
作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”怎样理解文章最后提到的这句话？
二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱抚并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。 地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。
本文两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？

我该不该去死？为什么生？怎样活？人该怎样看待生命中的苦难？
第一部分：追寻第二部分：解答
从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？这样写有何作用？
不是疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲注定是活得最苦的母亲……这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
同学们，我们努力学习就是对母亲最好的报答。以优秀的品格、优异的成绩回报我们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们的母亲！
四百多年里，它一面 了古殿檐头浮夸的琉璃， 了门壁上炫耀的朱红， 了一段段高墙又 了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个 的人把一切都准备好了。那时，太阳循着 的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
如一朵小雾稳稳地停在半空； 摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去； 爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只 ，寂寞如一间空屋； 在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。
　 清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心灵的慰藉，拓展人的精神空间。”史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音，它能激起我们心弦的和鸣吗？课下写一篇读书札记。　　参考题目： 《读懂苦难》
结合自身谈谈你对生命的苦难的看法
资料1： 美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。
资料2：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。
事例3：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但，这是在1998年7月21日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和 胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有 流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那 一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。
事例4：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。
事例5：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。 -----《准备十八岁》袁丽娟