高中语文人教统编版必修 上册第三单元8(梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序)8.3* 琵琶行并序评课ppt课件
展开七言歌行,本出楚骚、乐府。至于太白,然后穷极笔力,优入圣域。昔人谓其“以气为主,以自然为宗,以俊逸高畅为贵,咏之使人飘飘欲仙”,而尤推其《天姥吟》《远别离》等篇。——清高宗敕编《唐宋诗醇》
作品背景大唐才子的“发愤之作”《梦游天姥吟留别》,又名《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于唐玄宗天宝四年(745),即李白离开长安的第二年。唐玄宗天宝元年(742),李白怀着“济苍生”“安社稷”的抱负,奉召来到京城长安。他本以为此行能够施展才能,有所作为,然而很不如意,唐玄宗只是把他看作词臣,并不重用他。加之受到权贵的排挤,他在长安不到两年就被赐金放还。政治上的失意使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
相关常识吟“吟”是乐府诗体的一种,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由。本诗是一首七言古诗。“古诗”又称“古体诗”,七言古诗简称“七古”。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。
游 仙 诗中国古代诗歌的一类题材,源于汉代以前的歌赋。早在《庄子》中已有抒写仙人的篇章,通过描写“游”的境界以表现逍遥世界,抒发内心的忧思情绪,初具游仙诗的雏形。汉乐府之中,亦有反映这类思想的诗歌,表达畅游仙境的理想。李白的《梦游天姥吟留别》也具有这一特点。
mǔyíngshànyàngjīmíngjì
dànfēihōngmíngníluánpī lì
2.通假字列缺霹雳“ ”同“ ”。
héng,与“纵”相对
hèng,形容词,意外的
4.词类活用(1)对此欲倒东南倾东南:_________________________(2)洞天石扉,訇然中开中:_________________________(3)云青青兮欲雨雨:_________________________(4)虎鼓瑟兮鸾回车鼓:_________________________(5)栗深林兮惊层巅栗、惊:________________________________________
方位名词作状语,向东南
方位名词作状语,从中间
动词的使动用法,使……战栗,使……震惊
5.古今异义(1)烟涛微茫信难求古义:_________________________今义:_________________________(2)天姥连天向天横古义:_________________________今义:_________________________(3)失向来之烟霞古义:_________________________今义:_________________________
6.特殊句式(1)迷花倚石忽已暝( )(2)且放白鹿青崖间( )7.文化常识(1)五岳:东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。(2)折腰:拜揖。鞠躬下拜,表示屈身事人。
省略句,省略主语,在“忽”前补“天色”
8.成语积累“傲”字一族成语(1)傲骨嶙嶙:比喻高傲不屈。傲骨,指高傲不屈的性格。嶙嶙,山崖突兀貌。(2)轻禄傲贵:轻视禄位,傲视权贵。比喻鄙弃利禄富贵的行为。(3)孤标傲世:孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与世俗同流。(4)傲然挺立:形容坚强而不可动摇。傲然,坚强不屈的样子。挺立,像山峰一样高高地耸立。(5)傲睨得志:形容因实现愿望而看不起一切的神情。傲睨,傲慢地斜眼看。得志,愿望实现。
文本研读1.《梦游天姥吟留别》的题目是“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
点拨 “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥山同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步,而天姥山的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。用“信难求”的瀛洲反衬出“或可睹”的天姥山之客观存在,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了诗人神游天姥的念头。
2.《梦游天姥吟留别》中,诗人的梦游部分写出了天姥山怎样的景物特点?
点拨 诗中借助丰富的想象,使诗的内容变幻多姿,景色优美。镜湖飘忽,月光照临,绿水荡漾,清猿啼鸣;云梯直上,天鸡晨鸣;熊咆龙吟,电闪雷鸣;楼台耀金,仙人出游:展现了神奇的景象。
3.《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗中起什么作用?
点拨 ①这两句反映了诗人的傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②这是“诗眼”,起揭示主题的作用。
4.《梦游天姥吟留别》中“世间行乐亦如此,古来万事东流水”两句,有人说是李白消极思想在诗中的反映,我们应如何认识?
点拨 ①诗人在现实中追求理想不可得,只得转而追求行乐,这是苦中作乐,是无奈的自我消磨。②李白是个集儒、道、侠于一身的诗人,儒家的积极入世、道家的消极避世和不事权贵的思想,在这首诗中均有体现,我们从中可看出李白思想的复杂性。③诗人在长安受权贵排挤,壮志难酬,始终抑郁不平,故在诗中抒发愤懑之情。
5.诗人为何提到“谢公”谢灵运?查找有关谢灵运生平的资料,进行简要探究。
点拨 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人。他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着童仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在仕途上饱受打击,都有对于政治上的不满。
思路整合梦游天姥吟留别
杜“风急天高”一章,五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沈深莫测,而精光万丈,力量万钧。通章章法、句法、字法,前无昔人,后无来学。——[明]胡应麟《诗薮》
作品背景安史之乱后的唐朝社会《登高》作于唐代宗大历二年(767)秋天,杜甫当时在夔州。这是诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了,但地方军阀又乘势而起,相互争夺地盘。杜甫入严武幕府,依托严武,不久严武病逝,杜甫失去依靠,只好离开经营了五六年的成都草堂,买舟南下。他本想直达夔门,却因病魔缠身,在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾,他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里,他的生活依然很困苦,身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,百感交集。萧瑟的秋江景色,引发了老病孤独的杜甫对身世飘零的感慨,于是,他写下了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。
相关常识古体诗与近体诗古体诗与近体诗都是指诗歌体裁,两者是相对而言的。古体诗,近体诗形成前,各种诗体的通称,也称古诗、古风,有“歌”“行”“吟”等。近体诗,指唐代形成的律诗和绝句的通称,又称今体诗、格律诗,是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁,为有别于古体诗而有近体之名。
古体诗的发展轨迹:《诗经》 →楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
动词的使动用法,使……受苦
3.词类活用(1)无边落木萧萧下下: (2)艰难苦恨繁霜鬓繁: 4.古今异义百年多病独登台古义: 今义:
形容词的使动用法,使……增多
5.成语积累“登高”一族成语(1)登高望远:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。(2)登高自卑:登高山从底下开始。比喻事情循序进行。(3)登高履危:比喻诚惶诚恐。(4)登高去梯:攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。(5)登高能赋:指登高望远,而能见景生情,吟诗作文。比喻有才能。
文本研读1.《登高》的首联和颔联运用了哪些意象?这些意象分别有什么样的特点?诗人描绘了一幅怎样的画面?
点拨 运用的意象及对应特点:风——急;天——高;猿——哀;渚——清;沙——白;鸟——飞回;落木——萧萧;长江——滚滚。意境苍凉、雄浑、沉郁而悲壮。这些意象描摹出了一幅秋风萧萧、万木凋零、江水滔滔、落叶飘飘、鸟低空盘旋、猿声哀啭、秋肃临天下的秋景图。
2.《登高》中,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”包含了怎样深沉的情感意蕴?
点拨 落木——无边,萧萧下——生命之短暂;长江——不尽,滚滚来——时间之永恒。面对无边落木,诗人感到人生的短暂和无奈;而看到眼前滚滚不尽的长江,诗人又感到豁达、坦荡,胸襟开阔。
3.宋代罗大经曾说《登高》颈联“万里悲秋常作客,百年多病独登台”十四个字中含有八层意思。请尝试写出你对这八层意思的理解。
4.《登高》的尾联“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”蕴含了哪两个方面的深层意蕴?谈谈你的理解。
点拨 ①国事艰难,壮志难酬。此时安史之乱已经过去四年,可是国家仍然动荡不安,自己已经人到暮年,不能为国家效力,恨自己壮志难酬。②人生潦倒,消愁无途。诗人孤苦无依,满腹愁情,无法消除。
满腔迁谪之感,借商妇以发之,有同病相怜之意焉。比兴相纬,寄托遥深,其意微以显,其音哀以思,其辞丽以则。——清高宗敕编《唐宋诗醇》
作品背景白居易因越职言事被贬江州古代官职,国家有遗事,拾而论之,是国家的重要谏官。唐宪宗元和三年(808),白居易任左拾遗;五年,调京兆府户曹参军;九年,任太子左赞善大夫。元和十年(815),跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫左赞善大夫,是个陪侍太子的闲职,不能过问朝政,但他压抑不住自己的愤怒,挺身而出,上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名被贬为江州司马。《琵琶行》是白居易被贬为江州司马时的作品。诗前的小序是这首诗创作的具体背景。
相关常识新 乐 府新乐府是一种用自命新题以写时事的乐府诗。其始创于初唐,杜甫时大有发展,后来白居易、元稹等发扬了这种写作方法,同时确定了新乐府的名称。白居易所作的五十多首新乐府诗,反映了当时的社会矛盾,有深刻的现实意义。其形式采用乐府歌行体,多以三、七言错杂运用,语言通俗易懂。
gǔzhédíhá mayāxiābì
ōu yāzhā zhācájiànní chángdiàntián
数词,几,表示不确定的数目
3.词类活用(1)闻舟中夜弹琵琶者夜: (2)遂命酒酒: (3)商人重利轻别离重、轻: (4)歌以赠之歌: (5)血色罗裙翻酒污污:
时间名词作状语,在夜里
形容词的意动用法,以……为重,以……为轻
4.古今异义(1)因为长句,歌以赠之古义: 今义: (2)明年秋古义: 今义: (3)铁骑突出刀枪鸣古义: 今义:
鼓出来;超过一般地显露出来。
(4)整顿衣裳起敛容古义: 今义: (5)凄凄不似向前声古义: 今义: (6)老大嫁作商人妇古义: 今义:
使紊乱的变为整齐,使不健全的健全起来。
排行第一的人;某些帮会或黑社会团伙的首领。
5.文化常识(1)左迁:贬官、降职的委婉说法。古代以右为尊,以左为卑,所以把贬官降职叫“左迁”。(2)司马:唐代为州刺史的副职,掌管军事,实为有职无权。(3)教坊:古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。
6.成语积累“同情”一族成语(1)感同身受:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。(2)见哭兴悲:见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。(3)惜老怜贫:爱护老年人,同情穷人。(4)同病相怜:泛指有同样不幸遭遇的人互相同情。(5)感物伤怀:因见到某种事物而感动伤心。(6)同情相成:指有共同志趣、利害关系一致的人互相帮助把事情办好。(7)同道相益:有共同志趣的人在一起,可以相互得到帮助。
文本研读1.诗歌开篇关于秋天月夜送别情景的描写有什么作用?
点拨 ①交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;②交代了地点,是浔阳江头;③交代了背景,是诗人给他的朋友送别。总体上渲染了一种萧瑟、凄伤的氛围。
2.诗歌第 1段写离别,诗人直抒胸臆,突出一个“惨”字。诗歌是如何烘托这一“惨”字的?这样写有什么作用?
点拨 ①暮色暗淡,使人惆怅惜别;霜叶衰草,秋风萧瑟,更显出荒凉寥落;没有音乐助兴,对饮闷酒,更反映出失意谪居的冷落寂寞。最后借用秋江月影,烘托出主客之间相对无言、黯然神伤的心情。②作用:这些描写,为悲剧人物琵琶女的出场营造了悲凉的氛围。
3.《琵琶行并序》是描写音乐的名篇,诗中三次写到琵琶曲,分别是从怎样的角度写的?
正面描写琵琶女的琴技高超,点明“同是天涯沦落人”这一主旨
从侧面烘托琵琶女的琴技高超,琴声悲凄感人
4.第2段运用比喻修辞把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。请根据提示,完成下面的表格。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛
5.诗人认为自己与琵琶女“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,他们同在何处?试完成下面的表格。
6.如何理解《琵琶行并序》中“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”这样的结尾?
点拨 诗歌最后以琵琶女的二次演奏、诗人泪湿青衫作结。突出了音乐效果之动人,也上承了第2段中对琵琶演奏的细致描写。诗人“泪湿青衫”意在表达自己的沦落身份。以诗人泣泪最多上承“同是天涯沦落人”,由歌女的不幸,痛感自己的被贬,既为琵琶女的不幸身世而泣,也为自己的壮志难酬而哭。
7.简要分析《琵琶行并序》的线索、行文特点及表达效果。
点拨 全诗以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
任务探究一 比较诗歌的形象与主旨诗歌的形象是指诗歌作品中创造出来的生动具体且寄寓了作者思想感情的艺术形象,包括人物形象、事物形象和景物形象。阅读诗歌,要善于撷取诗歌中刻画形象的只言片语,结合诗歌的背景,辅以合理的想象,勾画诗歌的形象,从而把握诗歌的主旨。
1.李白、杜甫、白居易是唐诗的“三座高峰”,《梦游天姥吟留别》《登高》与《琵琶行并序》又是其诗作的代表。从这三首诗中,可以一窥诗人形象。试根据下表,对三位诗人的形象作简要对比。
洒脱不羁、高洁飘逸的浪漫主义诗人
老病穷愁、忧国忧民的现实主义诗人
落魄失意、满怀同情的现实主义诗人
2.本课三首唐诗,基本代表了诗人的艺术成就。这三首诗题材不同,风格不同,主旨也不同。请根据你的理解,补写下面表格的内容。
诗人借游仙诗的形式,托梦言志,通过梦幻中的美好仙境与黑暗现实的对比,表达了诗人对权贵的蔑视,对自己崇高人格的捍卫
全诗通过登高所见的秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,表达了诗人对个人命运的伤感和忧国忧时的情怀
诗歌描写了琵琶女的不幸遭遇,寄予了诗人对琵琶女悲惨命运的深切同情;同时诗人由此联想到自己被贬的悲凉遭遇,感到异常悲伤,抒发了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的深深感叹。
任务探究二 探究诗歌的表现手法郭沫若曾说过:李白和杜甫是像兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样,永远并列着发出不灭的光辉。除了李杜,白居易作为中唐诗人,也在中唐诗坛上熠熠生辉。三位大诗人的诗歌,在艺术上具有哪些相同与不同,是值得我们认真思索的问题。
3.《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行并序》中都有不少笔墨对景物进行描写,试比较三首诗写景的手法有何不同?根据提示,完成下面的表格。
运用丰富的想象和大胆的夸张
工笔与写意结合(动静结合,仰视、俯察结合,远近结合)
写景则纯用白描,并以景物烘托感情
4.李白是浪漫主义诗人,杜甫和白居易是现实主义诗人。从他们的作品中,我们可以总结出浪漫主义与现实主义的哪些特征?
点拨 ①浪漫主义作品,感情强烈,善于运用大胆的想象、丰富的夸张。②现实主义作品,注重细节及体验的真实性,常以形象的现实性和具体性来感染人,能使读者如临其境,如见其人。
5.诗评家们评论李白的诗“豪迈飘逸”,杜甫的诗“沉郁顿挫”,白居易的诗“通俗鲜明”,请分别举出诗句予以说明。(本课课文所选诗词除外)
点拨 (示例)李白:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(《将进酒》)豪迈的情怀使得诗歌的表达瑰丽无比,奇特俊逸。杜甫:亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。(《登岳阳楼》)诗人把国家时局和自己的孤苦处境比照后,感到万分压抑,足见诗人的沉郁之情。白居易:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)只是通俗之语,而卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来。
李白和杜甫:那一场动人的遇见自古以来,在同一领域的巅峰人物,有很多终生难以相见,他们只能在自己的世界里,孤独地闪耀着自己的光芒。而李白和杜甫,同处一个时代,并且他们彼此遇见了。闻一多先生说,杜甫和李白的遇见,是中国文学史上最激动人心的时刻。这是太阳与月亮的遇见,或许只有老子和孔子的相遇能与之媲美。因此,他们的遇见,被载入了中国文学的史册,成为无数中国文人心底永恒的浪漫之梦。
文本一 李白和杜甫:那一场动人的遇见生命中有多少遇见,令人怦然心动;生命中有多少友情,令人刻骨铭心;生命中有多少仰望,是那样的长久赤诚。在中国文学史上,有无数动人的遇见。比如孔子和老子的遇见,秦观和苏轼的遇见,李贺和韩愈的遇见,苏轼和欧阳修的遇见。伟大的“诗仙”和同样伟大“诗圣”,也曾有过一场动人的遇见。
与君一相识,犹如故人归公元744年,杜甫科举失败后心情沮丧,来到了洛阳。杜甫想在洛阳做短暂的停留,然后向着下一个地方出发。此时的李白,刚刚结束他在长安出入有车、风光无限的生活,被唐玄宗赐金放还。在闷闷不乐之中,李白也来到了洛阳。于是杜甫和李白,在他们的人生中初次相遇。这一年,李白四十三岁,杜甫三十二岁,李白比杜甫早出生了一个时代。这时的李白,虽不再是令人艳羡的御用诗人,但他早已名动天下,无人比肩,走到哪里都有一大帮“呼啦啦”的粉丝团。
三十二岁的杜甫,当时还寂寂无名。对于李白这位诗坛巨擘,他的心里充满了无限的敬仰,还有痴痴的崇拜。李白比杜甫虽然大了11岁,并且是诗坛霸主,但在杜甫这位年轻人面前,李白没有丝毫的倨傲。而“性豪业嗜酒”“结交皆苍老”的杜甫,在李白面前也没有一味地低头称颂,自卑拘束。他们坐下来,聊了一会儿,李白又看了杜甫的几首诗,他们便通过验证成为好友了。李白对杜甫的诗作非常欣赏,尤其是《望岳》这首诗,令李白击节赞叹。他从中看出了杜甫的五律功底,更看出了杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的志向和抱负。
诗人的心都是相通的,杰出诗人的心更是相似的。李白和杜甫都相信,虽然他们彼此素昧平生,但是他们心灵的气场最为接近。与君一相见,犹如故人归。萍水相逢,便已是琴心先许。
世界那么大,相约去看看在洛阳的日子里,李白和杜甫白天相携游玩,晚上纵情饮酒,相谈甚欢。在这段日子里,虽然李白偶尔还会为“大道如青天,我独不得出”的怀才不遇惆怅一番,但桑田篱下的清幽生活和杜甫的陪伴,让李白感受到了久违的温暖。而对于杜甫,有了偶像李白的友情,那些生活上的困顿,政治上的失意,都统统不算什么了。然而,相聚的日子总是短暂的,他们很快迎来了分别。临行之时,杜甫为李白写下:李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。杜甫安慰李白说,你是金马门的贤德之士,如今离开朝廷,正好可获自由,希望我们相约再游,到那仙境之地采摘瑶草。
公元744年的秋天,杜甫和李白在梁、宋二地如约而至,并且与诗人高适邂逅,于是他们三人欣然同行。他们或登吹台,或入酒肆,或论诗文,简直逍遥快乐得不行。但天下没有不散的筵席,分离又一次来临。别后不久,李白的身影刚刚模糊,杜甫就开始了美好的回忆:寂寞书斋里,终朝独尔思。漫长的冬天过去,春天来临,杜甫对李白又起幽幽的思念之情:白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。他庆幸与李白相遇,同时幻想着能有机会与李白重聚。
公元745年,杜甫和李白在山东真的再次遇见。他们同游齐鲁,漫游任城,之后又做伴到曲阜、兖州,访求隐逸名士,游览高山大川。这时,他们早已是心心相印的老朋友了,他们的关系好到了什么程度呢?余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。他们白天游玩,晚上大醉,共宿一室。试想,两个喝得醉醺醺的大叔,四仰八叉、斜躺横卧在一张床上,并且同盖一条被子,这幅画面是多么辣眼睛!这得是多么好的友谊,才能没有对对方的嫌弃;这得是多么投契的心灵,才能同醉同眠,形影不离。
公元745年的秋天,漫游东鲁结束,杜甫将要离鲁北上,李白也要继续仗剑走天涯,去开拓自己的人生道路。在尧祠石门,李白为杜甫饯行。秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各自远,且尽手中杯。潋滟的秋波在眼前荡漾,熠熠的海色映亮了远山。鲁地的秋景是如此明媚动人,但是李白和杜甫却如“飞蓬”,又要各自飘零。然而,李白终归是潇洒旷达的,他对杜甫说,既然离别已定,那么就让我们对着这石门秋光,再畅饮几杯鲁地的美酒吧!
这次分别之后,杜甫也为李白写下了:秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。后来,安史之乱发生,燃烧的战火,弥漫的烽烟,使得杜甫和李白被时代的洪流裹挟着,散入了茫茫的人海中。从此,他们再也找不到彼此。余下的,是绵绵不尽的思念。
文本二 不 见[注]杜 甫不见李生久,佯狂真可哀!世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。注这首诗标题名为不见,其实是想念李白,渴望见到李白。李白和杜甫自从在兖州分别后,已经有15年没有见面了。因此他想念李白了,写下了这首诗。
文本三 天末怀李白[注]杜 甫凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多。文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。注这首诗为诗人客居秦州(今甘肃天水)时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎,途中遇赦还至湖南,杜甫写了这首诗怀念他。天末,天边。
阅读思考1.李白和杜甫的友谊,从文本一中可见一斑。这正是诗人杜甫一再思念李白的原因。请结合文本二的《不见》,简要分析杜甫眼中的李白形象。
点拨 李白是一个怀才不遇、纵酒消愁、飘零抑郁的诗人形象。①“敏捷诗千首”与“怜才”一句说明了李白的才情。②“佯狂”与“酒一杯”写出了李白内心有无限的悲愤,外在的痛饮、狂放不羁不过是他内心痛苦的另样表现。③“世人皆欲杀”“飘零”写出了李白无人理解的孤寂和生活上的艰难。
2.《天末怀李白》这首诗从哪几个方面写“怀李白”?请简要概括。
点拨 ①天气(气候)变化,李白要注意身体;②两人交往,急盼李白来信;③人物命运,李白遭遇不幸;④想象人物举止心态,替李白鸣不平。
学习描写景物中国古典诗歌“贵含蓄,忌直露”,有情不直言情,有恨不直说恨,而是借助于外界事物来表达。诗人惯用的手法便是借景抒情,于是就产生了为数众多的写景诗。写景因抒情的不同而方式各异。常用的写景方式有:1.正与侧的结合景物描写可以从正面入手,直接描写景物的特点,使人一目了然;也可以不从正面的景物入手,而是从与其有关的侧面景物写起,来揭示该事物的特点,同时还能提供给读者丰富的想象空间。正面描写与侧面描写结合运用,可以使景物的特点更加鲜明、更加突出。如《梦游天姥吟留别》中写天姥山的高大、神奇,却从“海客谈瀛洲”“越人语天姥”去写。
2.动与静的结合在中国古典诗歌中,诗人为了创设意境,特别注意动态描写。动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中,诗人往往别出心裁,“每着一字”,而使“境界全出”。但作为动静结合的写景方式,往往是在一种意境里描写动态与静态,并且往往是以静为主,以动衬静的方式(这里的“动”含动与声:如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”中,“喧”为声,“动”为动),形成意境和形象的和谐统一。因此,动静结合的写景手法,与衬托又不可截然分开。3.声与色的结合古诗写景常涉及声音与颜色,这时诗人利用感官从多个角度来写景,让读者如临其境,收到了很好的艺术效果。
4.虚与实的结合“虚”与“实”是两个极大的概念,具体点说就是无形与有形、抽象与具体,想象回忆与现实。李白的《梦游天姥吟留别》正是虚实结合的杰作。李白的这一首诗正是按照“入梦之由——梦中奇景——梦后感叹”来创设情景,表达心中的情思。正因为诗人在从现实到梦中再从梦中到现实这一过程中,充分利用虚与实的关系而使诗歌产生了无穷的魅力。5.点与面的结合诗人在写景状物时,不仅是孤立地、静止地写主体物,还写主体物周围的联系物,点面结合,烘云托月,使主体形象更丰满,更有特色。如《琵琶行》中的“别时茫茫江浸月”一点,很好地烘托出了“枫叶荻花秋瑟瑟”的全景。
6.远与近的结合看同一景物,观察者所处的方位不同,角度不同(俯视、仰视、远眺、近看),视觉形象便会千姿百态、变化万千。从不同的角度描写,会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识,获得更完美的感受。7.白描手法白描,原是中国绘画的传统技法之一,大致接近西洋画法中的速写或素描。其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面,赋形写意,不事烘托,不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中,那就是不用形容词和修饰语,也不用精雕细刻和层层渲染,更不用曲笔或陪衬,而是抓住描写对象,用准确有力的笔触,明快简洁的语言,朴素平易的文字,干净利索地勾画出事物的形状、光暗(声响)等,以表现作者对事物的感受。
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