2024版新教材高考语文全程一轮总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读复习任务群一教材回顾构建联想基础老子四章课件

这是一份2024版新教材高考语文全程一轮总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读复习任务群一教材回顾构建联想基础老子四章课件，共7页。PPT课件主要包含了车毂的中空处，踮起脚，跨步行走，以为是，同“形”，死而不朽，显露迹象，同“判”分离，同“蔂”土筐，想要常人所不想要的等内容，欢迎下载使用。

一、解释加点词①三十辐(　　　　　　　　　　　　)共一毂(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)，当其无(　　　　　　)，有车之用(　　　　)。埏埴(　　　　　　　　　　　　　　　)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(　　　　)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章)②企(　　　　)者不立，跨(　　　　)者不行，自见(　　　　)者不明，自是(　　 　　)者不彰(　　　　)，自伐(　　　　)者无功，自矜(　　　　)者不长(　　　　　　　　　　　　　　　)。其在道也，曰余食赘行(　　　　)，物或恶之，故有道者不处(　　　　)。(第二十四章)
车轮中连接轴心和轮圈的直条
车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴
和泥(制作陶器)。埏，揉和。埴，黏土
长久。一说读zhǎng，意思是得到敬重
③知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强(　　　　)行者有志(　　　　)。不失其所(　　　　　　　　　　)者久，死而不亡(　　　　)者寿。(第三十三章)④其安(　　　　)易持(　　　　)，其未兆(　　　　)易谋(　　　)，其脆(　　　　)易泮(　　　　　　　)，其微(　　　　)易散(　　　)。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末(　　　　　　　　　　　　　)；九层之台，起于累(　　　　　　　)土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几(　　　　)成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲(　　　　　　　　)，不贵难得之货，学不学(　　　　　　　　　)，复(　　　　　)众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)
地方、位置。指立身之地
毫毛的末端。比喻极其细微的事物
二、解释下列加点词(1)伐①自伐者无功(　　　　)②伐竹取道(　　　　)③十年春，齐师伐我(　　　　　)④此五霸之伐也(　　　　　)(2)矜①自矜者不长(　　　　)②愿陛下矜愍愚诚(　　　　　)③矜、寡、孤、独、废疾者(　　　　　　　　)
(3)足①知足者富(　　　　)②始于足下(　　　　)③竖子不足与谋(　　　　)(4)强①自胜者强(　　　　　)②强行者有志(　　　　)③蚓无爪牙之利，筋骨之强(　　　　)④强公室，杜私门(　　　　)⑤赏赐百千强(　　　　　)⑥外无期功强近之亲(　　　　)⑦少年固强之(　　　　　)⑧乃强起扶杖，执图诣寺后(　　　　　)
三、课本里的古代文化常识积累下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)A.老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。B.老子与庄子并称“老庄”。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。C.在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持。D.老子的传世作品《道德经》，又名《南华真经》《老子》《五千言》等，是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
解析：D项，《南华真经》指《庄子》，《道德经》又名《道德真经》。