高中语文人教统编版选择性必修 上册6.1《老子》四章授课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册6.1《老子》四章授课课件ppt，共23页。PPT课件主要包含了通假字，同“形”形体，同“判”分离，同“蔂”土筐，词类活用，形作动彰明，名作动显露征兆，意动认为是对的，名作动建立功勋，形作动慎重对待等内容，欢迎下载使用。
1.曰余食赘行2.其脆易泮3.起于累土
1.自见者不明2.自是者不彰3.其未兆易谋4.不贵难得之货5.自伐者无功6.慎终如始
意动，认为…贵重，看重
1.埏埴以为器2.跨者不行3.强行者有志4.民之从事
指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。（1）知人者智，自知者明。（2）胜人者有力，自胜者强。（3）为之于未有，治之于未乱。（4）合抱之木，生于毫末。(5)九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。（1）知人者智，自知者明。宾语前置句译文:了解别人的人聪明，了解自己的人明智。（2）胜人者有力，自胜者强。宾语前置句译文:能战胜别人的人有力，能战胜自己的人强大。（3）为之于未有，治之于未乱。状语后置句译文:在问题没有发生时就进行处理，在混乱没有产生时就进行整治。（4）合抱之木，生于毫末。状语后置句。译文:合抱的大树，由细小的枝丫生长而来。(5)九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。状语后置句译文:九层的高台，从每一筐土筑起；千里的远行，从脚下开始。
1.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )A.故有道者不处处：为，做B.自伐者无功伐：夸耀C.其脆易泮，其微易散泮：同“判”，判断D.复众人之所过复：弥补、补救
1.答案：C解析：泮：同“判”，分离。
2、下列句子中加粗词语的解释，全都正确的一项是( )A.埏埴以为器 埴：黏土 自伐者无功 伐：讨伐B.跨者不行 跨：这里指跨大步 自矜者不长 矜：夸耀C.曰余食赘行 赘：多余的，无用的 自胜者强 强：强壮D.凿户牖以为室 户牖：门窗 自知者明 知：知识答案：B解析：A项，伐，夸耀；C项，强，刚强，果决；D项，知，了解。
3.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )A.长短相形，高下相倾 倾：依靠B.当其无，有车之用 当：当作C.埏埴以为器 埏：揉和D.自矜者不长 矜：夸耀 答案：1.B；1.当：在。
4.对下列句中加粗词意义和用法的解释，不正确的一项是( )A.天下皆知美之为美 为：动词，是B.前后相随，恒也 也：语气词，表判断C.跨者不行 者：代词，……的人D.不失其所者久 其：指示代词，那些 2.D；2.人称代词，……的人。
5.下列选项中，与所给例句句式相同的一项是( )例：千里之行，始于足下A.凿户牖以为室，当其无，有室之用B.为之于未有，治之于未乱C.知人者智，自知者明D.是以圣人欲不欲，不贵难得之货
答案：B解析：B项与例句都是状语后置句。A项是省略句，“以为”是“以之为”的省略。C项是宾语前置句，其中的“自知”是“知自”的倒装，是“知道自己”的意思。D项是宾语前置句，“是以”是“以是”的倒装，解释为“因此”。
6.下列对文中有关内容的表述，不正确的一项是( )A.老子，即老聃，相传姓李名耳，我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担任秦朝管理藏书的史官。B.《老子》一书又称《道德经》，共有八十一章传世，尽管其作者是否为老子尚有争议，但基本能反映老子的思想。C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿八十岁，下寿六十岁。D.牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，秦时多用牖，而窗少见
答案：A解析：应该是周朝，而不是秦朝。
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A.《老子》把很多现象提炼为一系列的对立项，如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短等，认为所有这些对立因素都是相反相成的。B.《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”也是“有用”的，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。C.《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。D.《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得，这是极富哲理的判断。7.D；应为“自胜”比“胜人”更加难得。
1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。(2)知足者富，强行者有志。 1.(1)(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们。所以有道的人不做“自见”“自是”“自伐”“自矜”的事情。关键词：“曰”“余食”“赘行”“恶”“处”。(2)知道满足的人富有，勤勉而行的人有意志。关键词：“知”“富”“强行”。
2、把下列句子翻译成现代汉语。(1)不失其所者久，死而不亡者寿。(2)其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。答案：(1)不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。(1)所：立身之基。(2)事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。(2)安：安稳，稳定。持：持守。谋：解决。
1、(1)《老子》第三十三章中，“______________，______________”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人虽谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。(2)《荀子·劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，这与《老子》第六十四章中“______________，______________”两句有异曲同工之妙。(3)《老子》第六十四章中，指出做事坚持如一，就不会失败的句子是“______________，______________”。1、(1)不失其所者久；死而不亡者寿(2)千里之行；始于足下(3)慎终如始；则无败事
2、(1)《老子》在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“____________，____________”。(2)《老子》对偏执的人、自以为是的人和自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“____________，____________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。2、答案：(1)故有之以为利；无之以为用(2)自伐者无功；自矜者不长(3)九层之台；起于累土