五六年级地方课下册：中华大家庭教案

这是一份小学综合实践活动教科版五年级下册本册综合教学设计，共12页。教案主要包含了教学内容，四音孔之间的背面，用右手无名指，导入，新授等内容，欢迎下载使用。

中华大家庭教学计划
一、 教材分析
本册《中华大家庭》教材按照《纲要》关于民族知识启蒙教育的内容标准编写，适用于小学阶段三四年级学生。
教材由三部分组成，即前言、目录和课目。课程内容包括两个模块：模块一（第1课）主要从整体上介绍56个民族的情况，让学生了解我国是由56个民族组成的统一的多民族社会主义国家。模块二：（第2----12课）具体介绍了我国56各民族的基本知识，让学生知道中华民族是由56个民族组成的大家庭，初步了解56个民族的基本特征，形成民族团结的基本意识。其中，第2----11课每课介绍5个民族，第12课介绍6个民族，共56个民族。
二、 教学措施：
1、引导学生多种途径的学习。除了学习教科书的知识外，鼓励应到学生要多读书报，多听新闻报道，试着了解少数民族的发展变化，了解少数民族的文化。
2、要注重资料的收集、搜集和整理，加强处理信息的能力。通过辅助资料，拓展学生的知识面，了解一些少数民族的知识。激发学生热爱祖国，诊视祖国历史、文化传统的情感，初步培养同学们尊重少数民族的情怀。
3、课堂上贯穿“自主学习、互动交流、探究发现”的教学模式，激发学生的学习兴趣。引导学生用自己的言情观察少数民族，用自己的心灵感受少数民族，用自己的语言描述少数民族，用自己的方式研究少数民族，帮助他们发现和解决自己在现实生活中的实际问题，让他们在乐中学、做中学，在愉快中学习成长。
4、有些内容距离学生现实生活有些差距，比较陌生，学生不容易理解，因此，教学中本着以学生为本的原则，针对学生的年龄特征，学习兴趣，接受能力来组织教材内容，尊重学生的个别差异。在学习内容上，注重与学生日常生活的联系；在呈现方式上，注重文图结合，灵活展现；在活动内容上，注重可操作性。
四、教学内容：
7、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族
8、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族
9、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族
10、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族 、鄂温克族
11、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族
12、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族


少数民族分布概况  广西壮族自治区、云南省、贵州省和新疆维吾尔自治区四省区依次为少数民族最集中的省份，少数民族人口均超过千万；  辽宁省和湖南省两省少数民族人口超过五百万，依次列第5至6位； 内蒙古自治区和四川省的少数民族人口均超过四百万；  河北省、湖北省、吉林省、西藏自治区、青海省和甘肃省六省区少数民族人口均超过二百万；  重庆市、宁夏回族自治区、黑龙江省、海南省、广东省和河南省六省市区少数民族人口均超过一百万，其他11个省市少数民族均在一百万以下。  几千年以来，我国多民族互相帮助，团结友爱，和谐相处，以中华民族的聪明才智和辛勤劳动，创造了辉煌的中华文明，共同建设了美好的家园。  参考资料：  我国各民族都保留有各自的民族特色。例如，回族信仰伊斯兰教。历史上，回民从出生时开始，就要请阿訇起一个回回名字，结婚时要请阿訇去证婚，死亡后还要请阿訇去主持殡葬。在饮食习惯上，回民忌食猪肉，不吃动物的血，等等。  [阿訇]hong是波斯语的音译，是我国对伊斯兰教教职的称呼，意思是“教师”或者“学者”。现主要指我国伊斯兰教主持清真寺教务和讲授经典的人。  古尔邦节是我国回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等少数民族共同的盛大节日，与开斋节、圣纪节并成为伊斯兰教的三大节日。  我国是一个多民族国家，各民族的特点和差异也表现在风俗习惯方面。  饮食禁忌：回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等10个少数民族禁止食用猪肉及自死的动物和动物的血；藏、土、俄罗斯族和有些地方的黎族忌食马肉、驴肉、骡肉；满族忌食狗肉。   - 11 -  行为禁忌：我国许多少数民族家中有病人或妇女生育时，禁止外人进入；彝族、水族等忌在家中吹口哨；回族、东乡族、维吾尔族等忌讳在人面前袒胸露臂；藏族严禁外人围观天葬台，严禁拍照，禁杀鹫鹰。  语言禁忌：回族对人的去世忌讳说“死”，而是说“无常”、“归真”等。忌用禁忌之物作比喻，如“这个辣椒的颜色像血一样红”的比喻说法是被禁止的；忌讳说“杀”，只能说宰鸡或宰牛等。朝鲜族忌讳别人称自己为“鲜族”。  文化之旅：2006年7月1日，举世瞩目的我国青藏铁路正式通车，大批旅游者通过铁路前往西藏旅游，并享受着青藏高原的高原风光及旅游体验，感受到独具特色的藏文化和闻名于世的布达拉宫的雄伟，感受到各民族的地域文化。  长期以来，我国各少数民族一直都沿袭着本民族的优良传统。  木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型通常是截取自然生长的树木躯干，把内部凿空而成。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征。以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动，充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鲜明的原始文化的特征。  我国大多数民族都有极具民族特色的体育运动项目。扳棍和颈力赛是达斡尔族传统的具有民族特色的体育活动，也是简便易行、男女老幼皆宜的体育项目。扳棍比赛时，需用一根长2尺、直径3公分的光滑木棍，参赛者两人脚蹬脚，伸直腿坐在地上，两人双手相互交叉握紧木棍，待裁判一声令下，两人用力扳拉，谁能把对方拉起至臀部离开地面，谁就胜利。如果比赛过程中屡次分腿、斜倒或突然松棍者，就直接被认为是输了。颈力比赛时，需用  宽布腰带一条，比赛对方脚对脚伸直腿坐在地上，将结好扣的布带套在两人的脖颈上，双手按各自的大腿。比赛开始，各自用力后仰，努力把对方拉起，谁能把对方拉起至臀部离开地面，谁就胜利。颈力赛同扳棍一样，不允许分腿、斜倒。  葫芦丝是一种很有特色的乐器，又称葫芦萧，主要流行于傣族、阿昌族、佤族、德昂族和布朗族等族聚居的云南德宏、临沧地区，形状和构造别具一格。它由一个完整的葫芦、3根竹管和3枚金属簧片组成，通体长约30厘米。在葫芦的柄端，插一根竹管为吹口，整个葫芦作为气箱，葫芦底部插进3根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜   - 12 -  质或银质簧片。中间的竹管最粗，上面开着7个音孔，正面6个，背面1个，可以吹出八度的旋律音，称为主管。两旁的副管，上面只设簧片，不开音孔，只能发出与主管共鸣的和音。  如何演奏葫芦丝呢？在按葫芦丝音孔时，右手部分用右手大拇指托住主音管三、四音孔之间的背面，用右手无名指、中指、食指第一节指肚分别开、闭第一、二、三音孔，小指指肚自然附于第一音孔下部主音管侧，以便于其他三指在一、二、三音孔上的开闭定位及起到支撑和平衡作用。左手部分用左手大拇指指肚托住（预备开或闭）主音管背面上端的第七音孔，用左手无名指、中指、食指第一节指肚分别开或闭第四、五、六音孔，小指指肚自然附于副音管侧，以配合其他三指在音孔上的开闭运动。  象脚鼓舞是一种由男子表演的自娱性舞蹈，流行于云南省傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、佤族、布朗族等少数民族居住地区，因舞蹈者身挎象脚鼓而得名。象脚鼓用芒果树或木棉树树干挖空，蒙上牛皮，形如象脚。使用时为了调节其音色，鼓面粘上揉搓过的糯米饭团。
























周次
内容
课时
一
7、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族
1
二
7、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族
2
三
8、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族
1
四
8、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族
1
五
8、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族
1
六
9、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族
1
七
9、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族
1
八
9、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族
1
九
五一放假

十
期中考试

十一
10、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族 、鄂温克族
1
十二
10、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族 、鄂温克族
1
十三
11、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族
1
十四
11、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族
1
十五
12、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族
1
十六
12、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族
1



教学设计
课题
第七课 东乡族 纳西族 景颇族 克尔克孜族 水土族
课时
3
教学
目标
知识与技能： 了解拉东乡族、纳西族两个民族的知识。 过程与方法： 通过对东乡族、纳西族两个民族的知识的了解，增加对少数民族的了解。 情感、态度与价值观： 培养学生对少数民族的兴趣，培养学生的民族团结意识。
教学
重难点
了解拉东乡族、纳西族两个民族的知识。
培养学生对少数民族的兴趣，培养学生的民族团结意识。
教
学
流
程
（一）导入
（二）东乡族 1、东乡族的分布。 2、东乡族的人口。 3、东乡族的农业。 4、东乡族的开斋节：主要节日与其他信仰伊斯兰教的民族相同，即“开斋节”、“古尔邦节”、圣纪日。圣纪日一般在清真寺集众举办，节日活动有涌经、赞圣、讲述穆罕默德生平事迹等。开斋节是东乡族民间的传统节日，按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，凡能参加斋戒的男女，每日从黎明到日落不饭不食，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。节日期间，东乡族穆斯林与其他民族的穆斯林一样，沐浴净身后，穿上清洁的民族盛装，在清真寺做礼拜，并听教长、阿訇讲经布道。然后分头上坟，悼念亡人。东乡族也过正月十五元宵节。节日的夜晚，青少年们手举火把跑出村庄，漫山遍野奔跑。一个个大火把排成长龙，在茫茫夜色中翻腾飞舞，异常壮观。老年人及妇女则站在村头观望。据民间传说，火色愈红，小麦和胡麻就愈会大丰收。东乡族地区大部分是海拔2000米左右的干旱丘陵山地，长期缺水，水土流失严重。
（三）纳西族 1、纳西族的分布与人口。 2、纳西族的农业、畜牧业。
3、纳西族的三朵节： “三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西人信奉。人们也认为“三朵”就是玉龙雪山的化身。忽必烈南征大理过丽江时，敕封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”。因传说三朵是属羊的，故每年二月八和八月第一个羊日，用全羊牲来祭祀。庙会期间，不仅远近的纳西人蜂拥而至，邻近的其他民族也来进香，甚至远方的藏族也来朝拜。信众之多，香火之旺，皆在丽江所有寺庙之上。

作业
你还知道东乡族和纳西族的其他节日

课题
第七课 东乡族 纳西族 景颇族 克尔克孜族 土族
课时
3
教学
目标
知识与技能： 了解景颇族、柯尔克孜族两个民族的知识。 过程与方法： 通过对景颇族、柯尔克孜族两个民族的知识的了解，增加对少数民族的 了解。 情感、态度与价值观： 培养学生对少数民族的兴趣，培养学生的民族团结意识。

教学
重难点
培养学生对少数民族的兴趣，培养学生的民族团结意识。。
教
学
流
程
（一）导入
（二）景颇族 1、景颇族的分布。 2、景颇族的人口。3、景颇族的农业。 4、景颇族的“目脑纵歌”：“目脑纵歌”是景颇人对“大伙儿在一起跳舞”的一种称谓。作为景颇族独有的舞蹈盛会，它展现了景颇人的民族传统和个性，那宏大的场面，雄壮的气势，令人叹为观止，赞不绝口。目脑纵歌的表演不受人数限制，少则几人，多时达上千人。目脑纵歌表演时，在被称为“脑双”的两位男子领舞人的带领下，男子双手握住长长的景颇刀随着音乐边挥边舞，衣着精美的妇女抖动彩帕或彩扇，体态轻盈地扭动着腰肢，满身的银饰像千万个小太阳随着舞步的晃动，发出海浪般有节奏的潮音。那由“哦热啊”的伴唱和芒锣、木鼓组成的伴奏声循环反复地在山间回荡，充分展示了景颇族骁勇坚强，崇尚美好的民族精神。
（三）柯尔克孜族 1、柯尔克孜族的分布与人口。 2、柯尔克孜族的农业、畜牧业。 3、柯尔克孜族的节日：
诺鲁孜节“诺鲁孜”意为新年。柯尔克孜人将白羊星升起的时候定为一年的开始，每年第一个月出现时，柯尔克孜族人民欢度此节，这与汉族的春节很相似。这相当于每年的农历春分时节。在节日期间人们装上节日盛装，举行各种活动驱邪，迎接平安和丰收，整个节日活动持续十几天。过节时每家都按自己的能力把菜饭办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。用小麦、大麦、豌豆、黄豆、羊肉、奶油等七种以上的食物熬制而成的粘粥“克缺”，是过节必不可少的食品，用以预祝在新的一年里饮食丰盛。过节的那天傍晚，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，以示消灾解难，预祝在新的一年里人畜两旺。这时村民们要围在火堆旁唱“诺鲁孜节”歌，并举行传统庆祝活动。 喀尔戛托依节,这是柯尔克孜族妇女的传统节日。传说古代有一次柯尔克孜族遭到外来侵略，妇女们以歌声和舞蹈吸引敌人，掩护男人们转移牲畜后再来袭击敌人。后来，人们就在每年阳历五月初一举行仪式。久而久之，成为一种节日。“喀尔戛托依”意为“乌鸦宴”，在节日这天，妇女们聚在一起，穿上新装，在一位德高望重的妇女主持下，先每人喝下一碗奶子，以示忠诚、洁白、勤劳。然后唱歌、跳舞、讲故事，男人们则为妇女们杀羊准备食物。
作业
读一读有关本课两个民族的故事吧！



课题
第七课 东乡族 纳西族 景颇族 克尔克孜族 水土族
课时
3
教学
目标
知识与技能： 了解景颇族、柯尔克孜族两个民族的知识。 过程与方法： 通过对景颇族、柯尔克孜族两个民族的知识的了解，增加对少数民族的 了解。 情感、态度与价值观： 培养学生对少数民族的兴趣，培养学生的民族团结意识。
教学
重难点
了解拉东乡族、纳西族两个民族的知识。
培养学生对少数民族的兴趣，培养学生的民族团结意识。
教
学
流
程
（一）导入
（二）土族 1、土族的分布。 2、土族的人口。 3、土族的农业。 4、土族的“花儿会”：春节和纳顿节是土族最热烈、最隆重的两大节日。土族称春节为“新年”或“新月”。“纳顿”（和蒙古族的“那达慕”含义几乎一样）是土语音译，意为“娱乐”、“狂欢”。纳顿节于每年夏季麦收后举行，一般从农历七月十二日至九月十五日，历时2个月，时间长、规模大、场面隆重，所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”。此外，土族的传统节日还有正月十四佑宁寺的观经会，二月二（农历，下同）威远镇擂台会，三月三、四月八庙会，六月的丹麻戏会、“花儿会”和“少年会”等。在这些节日里除进行传统的多种娱乐活动（如赛马、摔跤、唱“花儿”）外，同时还要举行规模较大的物资交流活动。
作业
读一读有关本课民族的故事吧！


课题
第八课 达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族
课时
1
教学
目标
1、培养学生围绕主题搜集整理资料的能力，重点学历运用网络搜集资料的方法。2、是学生了解我国是一个统一的多民族国家，了解一些常见的民族及他们的服饰等。3、培养学生的民族自豪感，体验个民族之间平等、和谐的幸福感，加深对祖国的热爱。
教学
重难点
培养学生自主搜集资料，归纳总结的能力。
教
学
流
程
一、导入。  本节课咱们来一起认识达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 先打开教材，看书中看一看部分，自己总结各个民族特点。
 二、新授。  1、达斡尔族：  达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。十七世纪中叶，达斡尔族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。根据2000年第五次全国人口普查统计，达斡尔族人口数为132394。 2、仫佬族：  仫佬族是中国人口较少的一个山地民族。他们自称“伶”、“谨”。壮族称之为“布谨”，汉族称之为“姆 佬”。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。建国后统称仫佬族。绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。其余散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池等县境内，与壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、毛南族、水族等民族杂居。  根据2000年第五次全国人口普查统计，仫佬族人口数为207352。主要从事农业，种植水稻、玉米等。 3、羌族：  羌族，自称尔玛，是中国西南的一个古老民族。现在中国官方认定的羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州东部、绵阳市的北川县、平武县等地。现有人口约30.6万人（2000年）。羌族地区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。 中国羌族一个历史最为悠久的民族之一    4、布朗族：  布朗族是中国西南历史悠久的一个古老土著民族。中国少数民族之一。主要分布在云南省、保山等地区。主要从事农业。有本民族语言，西双版纳、思茅等地的布朗族兼通傣语，多信奉小乘佛教。我国的布朗族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地区的双江、永德、云县、耿马及思茅地区澜沧、墨江等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，布朗族人口数为91882。  5、撒拉族：  撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县黄河谷地，以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带。其有自己的民族语言——撒拉语言，没有本民族的文字，通用汉字。据2000年统计州内有9510人。 撤拉族具有独具一格的文学艺术。以民间说唱文学为主。撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，一般在举行婚礼时表演，动作简单，节奏平缓。撤拉族唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制，形似马蹄。为撒拉族妇女所钟爱。     此外，撒拉族妇女的刺绣艺术，十分精美，剪纸、窗花也是妇女擅长的一种装饰艺术。建筑艺术主要表现于礼拜寺的建筑装饰上，它是中国飞檐式的古典庙宇结构。
 三、课堂总结
作业
课后了解文中的几个少数民族
课题
第九课 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族 
课时
1
教学
目标
1、培养学生围绕主题进行搜集、整理资料的能力。重点学习运用网络搜集资料的方法。 2、使学生了解我国是一个统一的多民族国家，了解一些常见的民族佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族，他们的民族服饰和生活习惯等。
教学
重难点
培养学生自主搜集资料，归纳总结的能力，能通过细节反映出重点。
教
学
流
程
1、毛南族：毛南族也是中国人口较少的山地民族之一。人口7.73万（2007）。毛南族聪明、勤劳，在长期的生产、生活实践中，创造了光辉的文化艺术。毛南族自称“阿难”，意思是“这个地方的人”。称谓表明他们是岭西的土著民族。虽然毛南族人口较少，但他们却以悠久的历史和独特的文化闻名于世。  毛南人大部分居住在以茅难山为中心的环江县上南、中南、下南一带，下团六圩是他们的政治经济文化中心。另有少部分人分散居住在南丹、都安等县。  2、仡佬族：  仡(ge)佬(lao)族，中国少数民族之一。现有437997人。贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地。现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。   仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚无定论。目前也只有少数老人通仡佬语。  仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。   仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。  3、锡伯族：  锡伯族，是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名：西伯利亚。现有人口近十九万人。主要分布在新疆伊犁地区和辽宁、吉林等省。主要从事渔猎和农业。锡伯族属阿尔泰语系，跟满语很接近。锡伯族兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。  4、阿昌族：  阿昌族是中国云南省特有的少数民族之一，主要分布在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保、囊宋三个阿昌族乡。中国55个少数民族之一。根据2000年第五次全国人口普查统计，阿昌族人口数为33936人，阿昌族有自己的语言，但没有文字。  阿昌族的歌摇、故事、传说等口头文学十分丰富。民间流传着不少优美的传说。舞蹈以象脚鼓舞和猴舞最流行。民间体育也丰富多彩，如荡秋千、赛马、射击、舞阿昌刀和武术等。  5、普米族：  普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一。人口约3.4万。云南省怒江州的兰坪县、丽江地区的宁蒗县、丽江县和迪庆州的维西县是主要聚居地。  普米族的村落大多建在半山腰上，房屋一般采用木结构，墙壁用圆木重叠垒成，再用木板盖顶，四角竖圆柱，中央立一大方柱，普米族人称之为“擎天柱”，认为这是神灵所在的地方。普米族人居室的布局，一般是门朝东方，进门靠右边是火塘，火塘后面有神龛，火塘四周设卧铺。屋外门边，悬挂着牛头牛骨，这是家庭财富的象征。
作业
课后了解文中的几个少数民族

课题
第十课 塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族
课时
1
教学
目标
 1、培养学生围绕主题进行搜集、整理资料的能力。重点学习运用网络搜集资料的方法。   2、使学生了解我国是一个统一的多民族国家，了解一些常见的民族佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族，他们的民族服饰和生活习惯等。   3、培养学生的民族自豪感，体验各民族之间平等、和谐的幸福感，加深学生对祖国的热爱。
教学
重难点
学生能感受到民族之间的平等，培养学生的民族自豪感。
教
学
流
程
1、塔吉克族：  塔吉克族属欧罗巴人种印度地中海类型。“塔吉克”是本民族的自称，意即“王冠”塔吉克族有自己的语言，属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支。根据2000年第五次  塔吉克族青年 全国人口普查统计，塔吉克族人口数为41528。主要从事畜牧业，兼营农业。使用塔吉克语。普遍使用维吾尔文。 2、怒族：  怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一。我国的怒族主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县，迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。主要从事山地农业。根据2000年第五次全国人口普查统计，怒族人口数为28759。怒族有自己的语言，无文字，大都使用汉文。多数人会讲傈僳语。怒族人民在长期的生产和生活实践中，创造了绚丽多彩的文化艺术。  3、乌孜别克族：  乌孜别克族是一个具有悠久历史的民族。中国的乌孜别克族地区普遍说维吾尔语，使用维吾尔文。但无论是楼房，还是平房，都喜欢在屋顶上修建一层带阿拉伯、伊斯兰风格的圆形拱式顶楼。全国乌孜别克族共有1.4万多人，分布在新疆维吾尔自治区伊宁、塔城、喀什、莎东、叶城、乌鲁木齐等地，与汉族、维吾尔族和哈萨克族等民族和睦相处。主要从事畜牧业。乌孜别克族有自己的语言，现一般通用维吾尔文或哈萨克文。 4、俄罗斯族：  俄罗斯族是俄罗斯移民的后裔，属于东斯拉夫人中的一个族群。根据2000年第五次全国人口普查统计，俄罗斯族总人口为15609人。主要集中聚居在新疆维吾尔自治区西北部、黑龙江北部和内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔市等地。    5、鄂温克族  鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。人口30505人（2000年）。鄂温克族有自己的语言但无文字。鄂温克语属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支。鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。鄂温克族信奉萨满教和喇嘛教。主要节日有祭敖包、阴历年和米阔勒节。  主要分布在中国东北黑龙江省讷河市和内蒙古自治区。根据2000年第五次全国人口普查统计，鄂温克族人口数为3050人，现在（2011年）只有243人了。    三、课堂总结
作业
课后仔细观察文中少数民族的服饰特点



课题
第十一课 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族
课时
1
教学
目标
 1、培养学生围绕主题进行搜集、整理资料的能力。重点学习运用网络搜集资料的方法。   2、使学生了解我国是一个统一的多民族国家，了解他们的民族服饰和生活习惯等。   3、培养学生的民族自豪感，体验各民族之间平等、和谐的幸福感，加深学生对祖国的热爱。
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重难点
学生能感受到民族之间的平等，培养学生的民族自豪感。
教
学
流
程
 1、德昂族：德昂族（又名崩龙族），中国少数民族之一。现有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，与傣族、景颇族、傈僳族、佤族、汉族等民族交错而居。  德昂族的文学主要是民间文学，形式多样，主要有神话、传说、史诗、寓言、笑话、诗歌等。 德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。  2、保安族。聚居区的保安族使用保安语，属于阿尔泰语系蒙古语族。大多数人兼通汉语，通用汉文。 保安族主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，少数散居在临夏回族自治州各县和青海省的循化县。根据2000年第五次全国人口普查统计，保安族人口数约为16505。保安族主要从事农业、手工业，以打刀为主，“保安刀”十分著名。居住保安族一般是整村连房密集居住，一家一院，房屋多是土木结构的土平房。  3、裕固族自称“尧呼尔”。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为" 黄头回纥"，元称"撒里畏吾，明称"撒里畏兀儿"，清称"锡喇伟古尔"。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称裕固族。 元、明时称    “撒里畏兀”、“撤里畏兀儿”，现代称“锡喇伟古尔”、“西喇古儿黄番”。在中华人民共和国建国之初，曾称“撒里维吾尔”。1953年经本族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”（也取汉文富裕巩固之意）为族称。根据2000年第五次全国人口普查统计，裕固族人口数为13719。裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教。在风俗习惯 上近似藏族。喝奶茶是裕固族人的重要习惯。按照裕固族的传统礼俗，老人会在门口把你让进帐篷，安排客人坐在左侧面朝门口的贴地板床上，这是贵宾席。最好按他们的习俗，先用双膝跪坐，然后盘腿坐下。一般是按男左女右分坐。 4、京族 主要分布在广西壮族自治区防城港市下属的东兴市境内，主要聚居在江平镇的“京族三岛”。根据2000年第五次全国人口普查统计，京族人口数为22517人，2007年人口为2.1万人。京族在越南有广泛的分布，占越南总人口的近90%（约7800万）。京族使用京语，京语与越南语基本相同。没有文字，现在京族通用广州方言和汉文。 京族主要信仰道教、佛教，少数人信仰天主教。京族住房大多为砖瓦房，为防海风，建筑较为坚固。饮食以大米为主，食鱼虾较多，喜欢用鱼汁调味。  5、塔塔尔族 是我国少数民族之一，属于白色人种。塔塔尔族主要散居在新疆维吾尔自治区境内，根据2000年第五次全国人口普查统计，塔塔尔族人口数为5 0 0 0人 。由于塔塔尔族与维吾尔族、哈萨克族等族人民杂居，联系密切，因而这两个民族的语言、文字也逐渐成为塔塔尔族的日常用语和通用文字。 
二、课堂总结。
作业
课后了解文中各少数民族的服饰特点
课题
第12课 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 
课时
1
教学
目标
1、培养学生围绕主题进行搜集、整理资料的能力。  2、使学生了解我国是一个统一的多民族国家，了解他们的民族服饰和生活习惯等。   3、培养学生的民族自豪感，体验各民族之间平等、和谐的幸福感，加深学生对祖国的热爱。
教学
重难点
学生能感受到民族之间的平等，培养学生的民族自豪感。
培养学生对少数民族的兴趣，培养学生的民族团结意识。
教
学
流
程
导入。今天我们学习本册书最后6个民族的概况。  1、独龙族，目前人口约7000人（2010普查数据），主要分布在云南省西北部怒江傈     僳族自治州的贡山独龙族自治县西部的独龙江峡谷两岸，北部的怒江两岸等地。过去，独龙人没有统一 的族称，新中国成立后，独龙族有自己的语言，无文字。独龙族主食玉米、荞麦，喜欢饮水酒、吃烤肉、喝茶、抽旱烟。现有四分之一独龙族信仰天主教。   2、“鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。鄂伦春一词有两种含义．一为使用训鹿的人，一为山岭上的人。根据2000年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等县。使用鄂伦春语，属阿尔泰语系满一通古斯语族通古斯语友。没有本民族文字   3、赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4640。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。因长期与汉族交错杂居，通用汉语文。  赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。赫哲族传统跳神.赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神。但不喜欢喝茶。  4、门巴族——与藏族水乳交融的民族，中国少数民族之一。现共有5万人，在我国控制区仅有7475人，其余的生活在印控区。主要聚居在西藏墨脱县和错那县，林芝、察隅等县亦有分布。主要从事农业。擅长编制竹藤器。有自己的语言。农作物有水稻、旱稻、玉米、荞麦、青稞、鸡爪谷、小麦、大豆、棉花、芝麻等。 5、珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族，仅有3000人。主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区。新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。主要从事农业和狩猎。    6、基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。据2000年人口普查统计，基诺族人口数约为2.5万人。主要从事农业，善于种普洱茶。基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于无文字，过去多靠刻竹木记事。无本民族文字。    基诺族民间音乐也相当丰富。民歌有叙事歌、山歌、贺新房歌、哄娃娃歌、儿歌等。主要乐器有口弦、“毕吐鲁”——二洞箫和二胡等。 基诺族喜吃野菜、喜吃酸、辣味，制作多以煮、包烧、为主，而且喜欢用竹筒和芭蕉叶当锅烧饭菜。
作业
课后观察了解课文中个少数民族的服饰特点