2024版高考语文一轮总复习课时质量评价20文化常识

二十　文化常识

(建议用时：30分钟)

1．下列对文学常识的解说，不正确的一项是(　　)

A．八佾是古代舞蹈奏乐的行列，八个人为一行，叫作一佾。八佾是八行共六十四人，按照周礼，天子用八佾，大夫用六佾，诸侯用四佾，士用二佾。

B．古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，一般“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”。

C．室内四面环坐时，古代座次排序以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。

D．监生，国子监生员简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

2．下列对文化常识的表述不正确的一项是(　　)

A．冠者：成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。

B．阳，与阴相对，山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。如武汉的汉阳，指汉水的北面。

C．书，即信。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”。古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”之称。

D．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《论语》中就有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”的语句。

3．下列对古代文化常识的解说，正确的一项是(　　)

A．“不然，籍何以至此？”中的“籍”是项羽的字。

B．征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

C．殿试，又称廷试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。

D．经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。

4．下列对古代文化常识相关内容的解说，正确的一项是(　　)

A．“鸿门宴”名为宴会，实则是一场变幻莫测的心智和勇气的较量。在宴席座位上，项羽以主人自诩，自居南向上位，侧面表现了他自矜功伐的性格。

B．《答司马谏议书》和《谏逐客书》一样，都是臣子写给君主的奏疏，表达了自己的想法。两篇文章都能立足现实进行说理，体现出古代文人的担当精神。

C．古代文言文中的称谓众多，有敬称，如公、子、足下、壬人、先祖父等；有谦称，如愚、鄙、寡人等；也有蔑称，如竖子、鲰生、不德等。

D．古代皇帝除姓名外，往往有尊号、年号、庙号和谥号。其中庙号和谥号皆是对帝王死后的称谓，前者如高祖、太宗，后者如文帝、武帝。　

5．下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．干支纪年，是把十天干和十二地支依次配对，周而复始，循环记年。

B．千乘之国，指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人。

C．察，指察举，指古代经过考察、向上推选、再进行策试的选人制度。

D．府君，汉朝时称刺史为府君。如《孔雀东南飞》中“府君得闻之”。　

6．下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．江左，即江东。古人以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。

B．中贵，宫中的权贵，即指有权势的太监。中，即禁中，指皇宫大内。

C．孝廉，古代征辟制选用官员的科目。孝廉即“孝顺亲长、廉能正直”。

D．故事，先例。如果典章制度没有明确规定，古人就参照故事来行事。　　

7．下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．“义庄”旧时多指某些较富有的族人拨出部分田地，作为宗族的田产，以供祭祀、办学、救济本族孤寡等使用。

B．“行宫”指古代帝王出行时居住的宫室，可能由其他建筑改造而成；也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。

C．“服阕”指在父母去世后，朝廷官员开始服丧。《仪礼·丧服》中所规定的丧服分五个等级，称为五服。

D．“学宫”旧指各府县的孔庙，为儒学教官的衙署所在；也指学校，如“修学宫”的“学宫”即指学校。

8．下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．郡县，是古代两级行政单位。秦始皇推行郡县制，将全国分成若干郡，郡以下置县。

B．三更种稻，是我国古代农业中分区休耕的轮作方法；“三更”指轮作三次。

C．守宰，泛指各级官员，“守”是州府地方长官，“宰”是辅佐国君的百官之长。

D．丈夫，古代泛指成年男子，因为其身高依古制约合一丈；亦指英武有志节的男子。

9．下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。

C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水。

10．下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。

B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。

C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。

11．下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。

B．上元节是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。

C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人。他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。

D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

二十　文化常识

1．A　解析：A项，“大夫用六佾，诸侯用四佾”错误，应该是“诸侯用六佾，大夫为四佾”。

2．D　解析：D项，“《论语》中就有……”说法错误，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”出自《孟子》。

3．D　解析：A项，“‘籍’是项羽的字”说法错误。“籍”是项羽的名。B项，“与‘察茂才’‘举孝廉’一样，是自上而下选拔官吏的制度”说法错误。“察茂才”“举孝廉”应该是自下而上选拔官吏的制度。C项，“科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试”说法错误。应该是“皇帝对会试录取的贡士在殿廷上亲发策问的考试”。

4．D　解析：A项，“自居南向上位”错误，应为自居东向上位，宴席以东向为尊，次南向。B项，《答司马谏议书》是王安石给司马光(同僚)的回信，不是奏疏。C项，“不德”是谦称；“壬人”是蔑称，指巧言谄媚、不行正道的人。

5．D　解析：D项，“汉朝时称刺史为府君”错误，汉朝时称太守为府君，称刺史为史君。

6．C　解析：C项，“孝廉，古代征辟制选用官员的科目”错误，应为“孝廉，古代察举制选用官员的科目”。

7．C　解析：C项，“服阕”指守丧期满除服，不是指“开始服丧”，也不是特指“朝廷官员”。

8．C　解析：C项，守宰，指地方长官。

9．B　解析：B项，姻亲是和自己通过婚姻关系结成的亲属，血亲是基于血缘关系结成的亲属。两者没有任何联系，故“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”表述错误。

10．B　解析：B项，“然后再作考察”错误。“考”指拘捕拷问，是通假字。

11．C　解析：C项，“他们不仅职位很高”错误。近侍职位不高。