人教部编版九年级上册创造宣言优秀习题ppt课件

《创造宣言》测试习题

第二课时

1．阅读下面文字，完成下列各题。

创造宣言

陶行知

（1）创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。

（2）美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。

（3）教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。

（4）教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能刀像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。

（5）有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗琪罗的手里，可以成为不朽的塑像。

（6）有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛市竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。

（7）可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞，既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。

（8）有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。

（9）有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。

（10）有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，选出来的。这只是一半真理，当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

（11）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!

（12）……

（13）创造之神，你回来听!只要你肯回来，我们愿意把一切﹣﹣我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命﹣﹣都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

（14）罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

（1）请写出本文节选部分作者的论证思路。

答：                                                            

（2）文中画线句子运用了什么论证方法？有何作用？

答：                                                            

（3）本文认为教育最大的成功是什么？为了获得这成功，教育者要注意哪些问题？（至少写出三点）

答：                                                            

（4）下列对文章的赏析，不正确的两项是　   　

A．“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。

B．作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明惟恐有大无畏精神才是创造取得成功的关键。

C．“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。

D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。

E．本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。

F．作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。

2．阅读下面的文章，完成下列各题。

灵感并不那么值钱

万维钢

①人们对“创造性思维”的认识有三个迷信：创新的关键是某个绝妙的灵感，灵感非常难得，想法越离奇越有价值。其实，这些迷信是不符合创造性思维的。

②据说阿基米德洗澡时福至心灵，想出了测量皇冠体积的方法，大喊“Eureka”（意思是“我发现了”，从此，有人把凡是通过神秘灵感获得重大发现的时刻叫作“尤里卡时刻”）。人们熟知：牛顿看到苹果落地发现万有引力；门捷列夫梦见蛇咬住自己的尾巴（另一个说法是梦见一张张扑克牌被放进一个大表中），醒来制成元素周期表……

③人们由此形成了对“创造性思维”的传统认识：创造性思维是一种神秘思维，其中，辛苦工作不重要，灵感才是关键。然而事实是，伟大的发现都是慢慢地得出来的。

④阿基米德的故事已不可考。牛顿的苹果故事完全是传奇。在他之前就有多人有过万有引力的设想，我们有充分理由推测牛顿的引力思想是“学”来的﹣﹣借鉴了前人的想法，使用了前人的数据，然后做了无数计算验证。在门捷列夫制成元素周期表之前，给元素分类已是显学，英国化学家纽兰兹已经发现用原子量大小进行排序具有明显的周期性，把这种周期性称为“八音律”，这已经非常接近门捷列夫的周期表了。

⑤斯蒂芬•约翰逊在《好想法从哪里来？》一书中提出“慢直觉”的概念。他说，伟大的发现并不是一蹴而就的，而是一系列小想法慢慢连接起来的结果，研究一个问题，开始有个模糊的直觉，选择一个方向往下走，随着研究深入，新想法连接起来，得到新事实支持，慢慢长大。由此看来，“尤里卡时刻”其实是慢直觉积累到一定程度导致突破的时刻。生物学家克里格•娄在他的《怎样成为成功的科学家：科学发现的战略思维》这本书中指出：不要指望灵感，要指望汗水。

⑥发明大王爱迪生的大部分工作是试错和积累经验，他的秘诀在于使用简单、步骤少、并行、可以反复修改的方案，然后在实验室泡着，有庞大的助手团队帮着干。发现电磁感应的物理学家法拉第每周做好几十个实验，大部分想法被证明是错的，这没关系，架不住他做得多！不管做什么研究，都会产生各种想法，也许一百个想法里面只有一个最后被证明是有用的。只要愿意把想法一个个拿来尝试，失败就是常态，成功则是失败的副产品。

⑦从“想法﹣﹣验证”这个策略来看，创造性思维虽然不怕离奇，但不应追求离奇，因为越是离奇，失败的可能性越大。但是离奇的灵感有更大的戏剧性，所以往往被人们记住，接着人们误以为一个想法如果不离奇就不配称为灵感，误以为要想创新，就必须刻意追求离奇的想法。真正的职业人员所做的大部分日常的创新，都是在当前基础上的改进。

⑧灵感并不像人们想象的那样值钱。创造性思维必须“生之有根，长之靠谱”。所以，鼓励创造性思维应当鼓励尝试，鼓励失败，而不是鼓励妄想。

（选自《青年文摘》总第608期  有删改）

（1）第②段划线句中“据说”一词能否删去？为什么？

答：                                                            

（2）作者认为对“尤里卡时刻”的正确理解是什么？请用原文回答。

答：                                                            

（3）作者用四个事例论述了“伟大的发现都是慢慢地得出来的”这一观点，请用简明的语言指出这四个事例。

答：                                                            

（4）下列对原文内容和写法的理解分析，不正确的一项是　   　。

A、辛苦工作不重要，灵感才是关键，这是人们对创造性思维的传统认识。

B、作者有理有据地反驳了对创造性思维的错误认识，提出了自己的观点。

C、作者认为在创造性思维中，要想创新就必须刻意追求离奇的想法。

D、作者认为鼓励创造性思维，不应该鼓励妄想，而应该鼓励尝试，鼓励失败。

参考答案

第二课时

1.答案：（1）首先提出论点：我们要创造；接着阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点，驳斥了五种“不能创造”的错误观点，论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点；最后以“东山樵夫”砍树为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。

（2）比喻论证，将“教育方法”比作“刀法”，“众多教育对象”比作“万像”，“众多教育对象成才”比作“万龙点睛”。生动形象地论证了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。

（3）教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目际；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。

（4）BE

解析：（1）本题考查理解文章的论证思路。分析议论文的论证思路：就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语；做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。结合内容可知，本文首先提出论点：我们要创造；接着阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点，驳斥了五种“不能创造”的错误观点，论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点；最后以引用名言，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。

（2）本题考查辨析论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。答题格式：运用了什么论证方法+具体作用。结合划线语句内容，将“教育方法”比作“刀法”，“众多教育对象”比作“万像”，“众多教育对象成才”比作“万龙点睛”，属于比喻论证；具体形象地论证了“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才”的观点，使论证更有说服力。

（3）第一问：本题考查理解内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出合适的语句。结合内容，从“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人”中得出答案。

第二问：本题考查提炼文章信息。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调”“这只是一半真理，当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路”“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧”等语句中提炼出至少三点即可。

（4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ACD．分析正确。

B．除了大无畏，还得有智慧之剑和金刚之信念与意志；分析不正确。

E．本文的主旨应是师生合作创造出值得彼此崇拜的活人；分析不正确。

故选：BE。

2.答案：（1）不能，因为作者认为“阿基米德的故事已不可考”，去掉“据说”一词，语言就不准确，不严密。

（2）尤里卡时刻其实是慢直觉积累到一定程度导致突破的时刻。

（3）牛顿发现万有引力的真实情况。

门捷列夫制成元素周期表的真实情况。

爱迪生在大量的试错后才成为发明大王。

法拉第要做大量的试验才能有所发现。

（4）C

解析：（1）本题考查议论文的语言。为了议论的更加严密，议论文中常用一些表示修饰和限制的词语。根据第四段中的“阿基米德的故事已不可考”可知作者并不认同阿基米德的故事，如果去掉据说一词，语气过于肯定，论证就不准确，不严密了。

（2）本题考查筛选信息。根据第五段中的“由此看来，‘尤里卡时刻’其实是慢直觉积累到一定程度导致突破的时刻。”可提炼作答。

（3）本题考查概括事件的能力。概括的格式一般是谁的什么事或谁怎么样。概括要全面，用语需简洁。第四段列举了两个例子，分别是牛顿发现万有引力的真实情况和门捷列夫制成元素周期表的真实情况。第六段列举了两个例子，分别是爱迪生在大量的试错后才成为发明大王和法拉第要做大量的试验才能有所发现。

（4）本题考查筛选信息。

ABD正确。

C．有误，根据第七段中的“接着人们误以为一个想法如果不离奇就不配称为灵感，误以为要想创新，就必须刻意追求离奇的想法。”可知这是人们的观点，并不是作者观点。

故选：C