语文必修 上册2.2 红烛教学ppt课件

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你可知“Maca”不是我的真姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！
七子之歌
香港 澳门 台湾 九龙 威海卫 广州湾旅大（旅顺、大连）
1922年,闻一多赴美留学，先是专心作画，初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和消魂的思乡之情,激发了他的创作冲动，创作了大量爱国诗篇。1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。
1923年，闻一多在美国，与美国科罗拉多学院中国同学会合影。（后排右起第二人为闻一多）
读准字音 读准节奏 读出情感大声朗读，说说你的初读感受。
李商隐《无题.相见时难别亦难》
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
(1)爱情和相思的象征,对爱执著的体现在历代古诗文中,象征爱情的意象有鸿雁、青鸟、红豆、连理枝、比翼鸟、蒲苇、磐石、鸳鸯、红叶、燕子、斑竹等。(2)是生命的象征李商隐诗中的蜡烛意象是他多种情感的寄托,更是他内心深处强烈浓厚的生命意的载体。蜡烛作为一种照明用具,它发出柔和温暖的光亮,照亮整个黑夜,给人带来温馨祥和。
诗人笔下的“红烛”形象
红烛为何燃烧成灰？红烛为何伤心落泪？红烛燃烧自己有何心愿？
——为创造光明而彻底的自我牺牲——为创造光明而忍受被摧残的痛苦——唯愿为世人创造光明。
细读探究，梳理 “红烛”形象
品读诗歌，理清抒情脉络
明确：“灰”与“泪”两层。2、3、4节——“灰”5、6、7、8——“泪”
问题1：这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?说一下理由。
明确：是全诗抒情的中心和总纲。 一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 “ 红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。 一个“吐”字；逼真地描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
问题2：开头“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？
问题3：自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
这两节诗，诗人用 手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。 “不误，不误”采用 的手法，否定语气更加强烈。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，包含着诗人对先前自作聪明的惭愧，也有力地表现了“红烛”精神的可贵，表现了诗人对“红烛”精神的敬仰。
当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。 诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
问题4：怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！
第8、9两节的呼唤，一声是 的呼唤，一声是 的呼唤。 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。 诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。
问题5：怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”
《 红烛》是诗人内心的真实剖白。 诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。 诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。
1. 借物抒情。诗人将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想感情，这样红烛的形象就为一种精神品质的化身，诗人抒情的依托。 2. 诗人对烛呼告，直接倾诉。面对红烛，或惊叹赞美，或扪心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情热烈充沛。 3.情感递进。先后三次发问形成抒情的三个层次，层层推进。最后，深情表达对祖国的忠诚，对人民的热爱，读来让人怦然心动。 4.情理结合。全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，将红烛精神作为一种至高的奉献精神的象征来表现，饱含哲理，突出表现了自我与他人，个人与祖国的联系，这样使抒情不流于虚浮。
意象： 包含了作者主观意蕴的客观形象 意象是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形象,是主体与客体、心与物、意与象的有机融和统一；是主观情思与客观物象相融合的产物.它是融入了主观情意的客观物象。
意象： “意”，就是作者的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是经过作者的感情活动而创造出来的独特形象。把握诗中的意象，有助于感悟意境，理解诗中所蕴含的情感。
梳理红烛这一意象的内涵
诗人的赤子之心，纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。
对红烛的敬仰。探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
诗人自勉自励，莫问收获，但问耕耘。
诗人爱国之情，忧国之心。
它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰。
高考对古典诗歌的鉴赏中有对形象鉴赏的要求。其中除了人物形象的考查,更多的是对意象(意境)的考查。所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。就古典诗词而言,诗人所写之“景”,所咏之“物”,即为客观之“象”;而借景所抒之“情”, 咏物所言之“志”,即为主观之“意”,“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。考查意象的角度主要有:(1)考查意象的内涵; (2)考查意象的作用。这些角度或单一考查或综合考查。
一、分析意象的内涵分析意象的内涵要从两个方面着手,一是分析表层属性(含义),二是探求深层含义(内涵,由物及人的情感)。重点在第二个方面。课文范例:《红烛》全诗既是对红烛精神的赞扬，也象征着诗人的不惜牺牲、无私奉献，表达了作者舍身忘我、报效国家的爱国之情。
二、考查意象作用的四个角度1.营造背景或环境。即通过多个意象组合——意象群,为人物的活动提供背景或环境。课文范例:《沁园春·长沙》中,诗人抬头,看到天空的鹰;俯首,看到水底的鱼。这天上、水中两幅画都是动景。上片巧妙地做到了远近结合,动静相宜,描绘出一幅生机勃勃的湘江秋景图。2.营造意境。它展现给读者的是一幅立体感强的画面,目的是给人以身临其境之感。也只有“临其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。
3.衬托人物性格。这种作用在写物诗中较为普遍,在表达技巧上,常用象征手法或比喻,如雪、竹、梅、松、鹤、荷、金风玉露等,衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等。4.衬托感情。这种作用在诗歌中亦常出现,其表现为诗人用意象颜色的浓淡衬托情意的浓淡,这种方法又往往与谐音、双关的表达技巧相关联。课文范例:《红烛》中,红烛的意象,红红的,如同赤子的心。闻一多要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你们的真心和这红烛相比。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌。中国现代诗歌主要指新体诗。其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。 胡适《尝试集》这是“五四”新文化运动时期第一部白话新诗集。他是倡导以白话写诗的第一人，郭沫若《女神》是新诗地位确立的标志。新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，主要成员和代表作：闻一多《红烛》、《死水》,徐志摩《志摩的诗》。