文言文复习之言志类 课件 2023年中考语文一轮复习

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桃花源记--2005陋室铭--2017爱莲说鱼我所欲也-2007富贵不能淫--新增北冥有鱼--新增
桃花源记：记（叙事）陋室铭：铭 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。爱莲说:说说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论鱼我所欲也：议论富贵不能淫：议论北冥有鱼：散文
语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？（2分） 对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业。幸福和谐的理想社会的向往。2.根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。（4分）3.甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示(3分)可回忆《岳阳楼记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》等文章内容5.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（4分）桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴 人们安居乐业，祥和幸福（2分）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受（2分）
爱莲说甲文写牡丹、菊有什么作用？ 用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。2.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。 甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好，庄重质朴，为人正直的品格。或者甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值3.周敦颐认为莲是“花之君子”，请根据甲文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。（至少写出三点） 君子的美好品质参考点：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。
同为“花之君子”，莲、兰各有不同之处。甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者怎样的生活态度？甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者洁身自好，不同流合污的生活态度。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。(3分)例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……
孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。谈谈“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义?这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”1.（1）吃饭 （2）忠实、坚守 （3）仁德 （4）哪里，怎么2.（1）对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。 (2)孔子问守庙的人说。(或者：孔子向守庙的人询问道)
3.(1)一个人要谦虚，不要自满。 (2)①兴趣是学习的动力，兴趣是最好的老师。要以求学为快乐。②多向身边的人学习，多学习他们的优点，取人之长。③博览群书，勤学好问，勤于思考。④人要谦虚谨慎，不能骄傲自满，⑤要有实践精神，不轻易下结论。要亲自动手验证。 (答对3点即可)
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精 耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣之妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。1.(1)出名，有名 (2)使……劳累 (3)对……感到担忧 (4)你，夫妻间的爱称2.(1)这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。(2)王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位博学的大儒。3.(1)不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 (2)甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为 妙绝。1.(1)亲近而不庄重 (2)少 (3)被 (4)极点2.(1)对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？(或：像我一样爱莲的，还有谁呢？) (2)一天，(我)和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。
3.(1)荷花尽作飘摇之态 鲜妍明媚，袅娜多姿 (2)例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的…… 例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“ 中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行正直不苟，豁达大度的品质是相通的…… 例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人……
天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁，孟云取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几无愧!”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。1.(1)告诫 (2)使……惑乱、迷惑 (3)眼泪 (4)称作2.(1)到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫! (2)问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。3.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。1.(1)振奋，这里指用力鼓动翅膀 (2)气息，这里指风 (3)记载 (4)长2.(1)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 (2)我向上跳跃,不过几丈就落下来,飞翔在飞蓬和青蒿之间,这也就是飞翔的极限了。3.(1)大鹏硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。 (2)有崇高理想，追求“逍遥游”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。