文言文复习之学习类 课件 2023年中考语文一轮复习
展开导语:开卷有益 善学者尽其理,善行者究其难。
学习篇文言文共同的主题: 学习的方法、态度、 意义、习惯
《论语》十二章1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)2曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)4子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
1先讲学习方法,然后讲有朋友同学的学习乐趣,最后讲为人态度。2谈道德修养、修身的基本方法——自省。3谈自己道德修养的过程要循序渐进,最后达到思想和言行的融合。4谈学习方法:温故知新。
《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的书。“四书”之一。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家。
5子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)6子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)7子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)8子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)9子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
5谈学习方法:要把学习和思考结合起来。6谈道德修养安贫乐道。7谈学习态度、兴趣对于学习的重要性。8谈道德修养:安贫乐道、坚守道义。9谈学习方法:善于向别人学习。
10子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)11子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)12子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
10感慨时间易逝、生命短暂、万物变迁,我们当如何对待这变迁呢?11谈道德修养要有坚定的志向,捍卫自己的人格,坚守气节。12谈道德修养和学习方法。
学习应该有谦虚好学的态度,勤学好问、实事求是的精神,温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。
语录体,形象生动、极富哲理
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学①!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂欲卿治经为博士②邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《孙权劝学》节选自《资治通鉴》,北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
本文通过记叙孙权劝导吕蒙读书,使得吕蒙才略大有长进的故事。
人物形象:主旨:写作手法:
关怀部下,善于规劝,平易近人
只要努力学习就增长才干的道理。
详略得当:详写孙权劝学,略写吕蒙就学语言描写侧面衬托:“肃遂拜蒙母,结友而别”,侧面表现吕蒙才略惊人。对比:吕蒙“辞以军中多务”与“乃始就学”对比;“吴下阿蒙”与“结友而别”对比。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。
本文运用类比手法,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长” 。
教学相长,实践出真知。
1类比手法。“佳肴”类比“至道”。2句式整齐,节奏感强。多使用对偶句造成铺排效果,增强文章的气势。 3思路清晰,文势流畅,层层递进,给人一气呵成之感。4语言精炼,逻辑严密。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦缪称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师, 未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
宋濂,字景濂,号潜溪,元末明初文学家、政治家、史学家、思想家。序,一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即临别赠言。本文是一篇赠序。青少年时期在艰难条件下刻苦学习的作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历,劝勉当时的太学生不要辜负良好条件,要刻苦读书,德业双修,有所成就。亲本文作者以自己青少年良好条件,要刻苦读书,德业双修,有所成就。身经历,劝勉当时的太学生不要辜负良好条件,要刻苦读书,德业双修,有所成就。
主旨:启示:写作手法:
勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
1、运用对比,突出中心。以自己艰苦的求学条件和“同舍生”优越的学习条件作对比;“先达”严厉的态度和“我”恭谦的态度对比。2、以记叙为主,兼用描写和议论使文章增添了文采,显得更加生动具体。
作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动具体地描述了自己借书求师之难和饥寒奔走之苦,并于太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在于天资的高下和条件的优劣。
1、学习的动力源于浓厚的兴趣。2、向人请教,要虚心诚恳。3、学习要敢于发问。4、学习要有主动性。5、学习,要勤奋刻苦。6、以读书为乐,就会不畏艰难。
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