2023人教版高中历史必修 中外历史纲要（下）第一单元 古代文明的产生与发展 第1课 文明的产生与早期发展 试卷
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第一单元 古代文明的产生与发展第1课 文明的产生与早期发展基础过关练 题组一 人类文明的产生1.(2021辽宁协作校月考)恰塔尔·休于遗址位于今天土耳其科尼亚城东南约52千米处。遗址长约600米,宽约350米,高17.5米,年代为公元前8 000年至公元前7 000年。据估计,其居民有5 000~10 000人。据此可知,当时该地的人们 ( )A.已经建立君主制国家 B.普遍使用铁制工具C.处于奴隶制鼎盛阶段 D.从事农业种植活动2.(2021山东菏泽月考)人类历史先后出现了三次社会大分工。第一次是畜牧业同农业分离,第二次是手工业与农业分工,第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。其中,第二次社会大分工的出现主要是由于( )A.生产工具和生活用品的需求量增加B.人类从食物采集者变成食物的生产者C.社会生产力发展,剩余产品的出现D.专门性的商品生产和商品交换的发展3.(2022广东惠州期末)在有关原始社会后期的考古发现中,人们居住的房屋出现了明显区别,富人的房屋宽敞,穷人的房屋狭小;富人的墓中随葬品丰富,穷人的墓中很少有或几乎没有随葬品。导致这种现象的根本原因是 ( )A.私有制的产生 B.剩余产品的增加C.生产力的发展 D.阶级分化的出现4.(2021黑龙江大庆中学月考)人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就:如古代埃及的象形文字、孟菲斯城;古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址;等。据此判断,人类走向文明时代的显著特征是 ( )A.文字的出现和社会分工的发展B.文字的出现和城市的兴起C.私有制的产生和王宫建筑出现D.阶级的出现和农业的产生题组二 古代文明的多元特点5.(2021山东临沂期中联考)下图是古代主要文明示意图,这反映了 ( ) A.农业发展是古代文明产生的基本前提B.古代文明出现的标志是国家形成C.地理环境深刻影响着古代文明的产生D.古代文明出现的时间大致相同6.(2022安徽合肥期末)古代苏美尔人、巴比伦人在西亚地区创立了多个“世界之最”:最早的城市、最古老的文字、现存最早的较为完整的成文法典等。这一文明出现于 ( )A.尼罗河流域 B.两河流域C.印度河流域 D.黄河流域7.(2022山东青岛调研)《汉谟拉比法典》规定:“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。”这表明该法典 ( )A.刑罚极其严酷B.存在同态复仇C.阶级歧视明显D.维护公民利益8.(2021天津部分学校期中)古代埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”这表明( )A.法老是人们心中的神B.法老的地位至高无上C.古埃及人都愚昧无知D.古埃及诗歌水平高超9.(2021北京丰台期中)“当他们分割普鲁沙……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。”材料表明古代印度 ( )A.民众法律地位平等B.等级贵贱分明C.民众普遍信奉佛教D.形成中央集权10.(2021湖北期末调研)是印度种姓的一个阶层,他们是生产阶层,是普通的雅利安人。他们要布施、纳税,他们养的猪、羊,往往成为祭品,他们的身份比较低,受到压迫和剥削。这个阶层是 ( )A.婆罗门 B.首陀罗C.吠舍 D.贱民11.(2022辽宁丹东期中)印度历史上被较大的外来民族征服的经历有十多次,部分是由于他们不大在意什么人来统治剥削他们。他们更看重的是宗教而非政治,是灵魂而非躯体,是无数的来生而非暂驻的今生。这反映了 ( )A.印度宗教超越等级强调隐忍B.频繁的外来入侵强化了种姓制度 C.宗教使民众丧失了反抗意识D.宗教对印度的历史发展影响深远12.(2021辽宁沈阳市郊联合体期中)古代希腊人认为,城邦由爱好城邦生活的人们组成,他们的理想是每一个公民都应该参与城邦所有的行动和事务。由此导致的结果是( )A.出现公民掌权的民主政治B.学术文化繁荣C.出现专家治国和人文思想D.工商经济发达13.(2022江苏无锡期中)《历史》是古希腊人希罗多德(约公元前484—前425年)的作品。据统计,书中多次引用神谕,几乎涉及每个重要的历史事件,但书中不同的人对神谕的理解,往往会得出不同的结论,甚至可能引起完全相反的结果。据此解释合理的是( )A.《历史》史学价值颇高B.希罗多德否定神的作用 C.《历史》蕴含人本特征D.希罗多德认同民主政治14.(2021福建漳州期末)古代两河流域的楔形文字是世界上最古老的文字,其他早期文明也创造了自己的文字,如古代中国的甲骨文、古埃及的象形文字和古希腊字母文字。由此可知 ( )A.两河流域的文明最先进B.所有民族都有自己创造的文字C.早期文明之间联系密切D.早期文明具有统一性和多样性能力提升练 题组一 人类文明产生的原因1.(2021山东枣庄滕州期中)农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提。农业和畜牧业产生后,人类从食物的采集者变成食物的生产者,社会分工与社会结构日趋复杂,人类逐渐迈向文明时代。推动文明进程发展的重要因素是( )A.人工取火的发明B.养殖技术的提升C.文学艺术的发展D.生产方式的变化2.原始社会时期,氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占耕地、产品、战利品等;有的氏族成员贫困破产后,便向氏族里的富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷,负债到期如果还不起,便成为债主的债务奴隶;部落之间的战争也日益增多,战俘奴隶大量增加。这些现象反映的本质问题是 ( )A.奴隶地位极其低下B.阶级剥削日益严重C.阶级分化日益加剧D.贫富分化愈加明显 题组二 古代不同区域文明的内涵3.(2022福建厦门双十中学期中)考古发现,在乌鲁克古城出土的公元前3000年左右的苏美尔神庙文书中,出现了最高女祭司、商人首领、首席法官、指挥官和预言家等词汇。由此可知,当时 ( )A.文字开始形成B.已经存在公共权力C.农业经济发达D.宗教仪式程序严格4.(2022浙江湖州期中)古代埃及人将一年分为3个季节,第一个季节叫阿赫特,意为“泛滥”,又称泛滥季;第二个季节叫佩雷特,意即河水退却,也称播种季;第三个季节叫夏矛,是“无水”季节,也叫收获季。这种划分反映了古埃及文明 ( )A.数学方面的成就突出B.与农业生产密切相关C.天文历法的高度发达D.农耕技术水平的高超5.(2022北京101中学开学考试)佛教的创立者释迦牟尼说:“哪个婆罗门不是和一般人一样,经由母亲怀胎而出生的呢?怎么能说自己是最尊贵的种族……持这种论调的婆罗门……是没道理的,是不光彩的。”释迦牟尼在此强调的是 ( )A.普通群众地位应高于婆罗门B.种姓制度是佛教思想的源头C.低种姓是佛教主要信仰群体D.佛教之中反对种姓等级差别6.(2022湖南五市十校大联考)有学者认为,雅典城邦的民主制的确是民主,只不过那个时代的“民”有那个时代的定义,“民”这个概念从来就是历史的,是不平等的。何为“民”,取决于当时普遍承认的社会标准。这反映雅典民主具有 ( )A.继承性 B.时代性C.普遍性 D.永恒性答案与分层梯度式解析第一单元 古代文明的产生与发展第1课 文明的产生与早期发展基础过关练1.D2.A3.C4.B5.C6.B7.C8.B9.B10.C11.D12.A13.C14.D 1.D 根据“年代为公元前8 000年至公元前7 000年”可得出恰塔尔·休于遗址是新石器时代遗址,“遗址长约600米,宽约350米,高17.5米”“居民有5 000~10 000人”说明当时人们已经从事农业种植活动,有了定居的物质基础,D正确;当时并没有建立君主制国家,也没有使用铁器,排除A、B;从材料中看不出“处于奴隶制鼎盛阶段”,排除C。2.A 根据题干内容可知,第二次社会大分工是手工业从农业中分离出来,而手工业主要是满足人们对生产工具和生活用品的需要,故选A;农业和畜牧业产生后,人类从食物的采集者变成食物的生产者,这与手工业无关,排除B;剩余产品的出现,导致私有制的产生,与手工业无关,排除C;专门性的商品生产和商品交换的发展,这是材料中第三次社会大分工的表现,排除D。3.C 根据材料中富人和穷人的房屋、墓中随葬品的区别,可以看出私有制的产生,这是生产力发展的结果,故选C项;私有制的产生是材料的表象,排除A项;剩余产品的增加是私有制产生的条件,排除B项;D项因果倒置,排除D项。4.B 根据材料“古代埃及的象形文字、孟菲斯城;古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址”可以判断出,人类走向文明时代的显著特征是文字的出现和城市的兴起,这是生产力发展的结果,B正确;材料未涉及社会分工、阶级和农业问题,A、D排除;C是国家产生的原因及表现,排除。易错分析 一般认为,金属工具的出现、文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。从人类学上看,人类从动物界脱离出来,由野蛮时代进入文明时代的最终标志,并不是因为有了经济生活和文化生活,而是因为有了政治共同体和政治生活。正是由于有了政治共同体和政治生活,人类才需要去协调不同的利益关系,建立一定的权威和秩序,制定一定的规章制度,进而形成一定的社会文明和政治文明。 5.C 图片体现的是古代主要文明分布呈现相对孤立隔绝、独立发展的特点,这主要和当时地理环境的阻碍有关,C正确;材料未涉及农业发展同古代文明产生之间的关系,A排除;国家的产生是人类进入文明时代的重要标志,但这与材料主旨不符,B排除;材料未涉及古代文明出现的时间,D排除。6.B 世界上最早的城市出现在两河流域,苏美尔人创造了世界上最古老的文字——楔形文字,古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》,以上这些成就都属于古代西亚两河流域的文明成果,故选B项。7.C 材料中《汉谟拉比法典》的规定说明不同阶层的人打人之后有不同的处罚方式,对奴隶的处罚明显重于贵族阶层,表明该法典阶级歧视明显,故选C项;材料中贵族阶层打同等阶层的人处以罚金,A项说法错误;同态复仇即“以眼还眼、以牙还牙”的复仇方式,与材料规定不符,排除B项;《汉谟拉比法典》实质上是维护奴隶主贵族利益,排除D项。8.B 据材料“赞扬法老说:‘威令……认知……正义’”可知,古代埃及人认为法老是法令和正义的标准,体现了法老至高无上的地位,故选B项;法老是古埃及的最高统治者,被视为神在人间的代表,排除A项;C项说法本身有误,排除;材料中没有比较信息,不能说明古埃及诗歌水平高超,排除D项。9.B 据材料可知,普鲁沙身体的不同部位代表不同的社会阶层,实质是一种严格的等级制度,B正确;据所学可知,等级制度下民众的法律地位不平等,A错误;材料反映的是印度的种姓制度,而不是佛教和中央集权,C、D错误。10.C 据材料“他们是生产阶层,是普通的雅利安人”“他们的身份比较低,受到压迫和剥削”并结合印度种姓制度可知这一阶层是吠舍,故选C项。11.D 据材料 “他们更看重的是宗教而非政治,是灵魂而非躯体,是无数的来生而非暂驻的今生”可知,宗教对印度影响深远,故选D项;印度宗教,如婆罗门教和印度教等级观念强,排除A项;种姓制度是古代印度一种复杂的社会等级制度,种姓制度是雅利安人入侵印度后发展起来的,其目的是加强对印度的控制,排除B项;C项曲解了题干主旨,排除。12.A 古希腊小国寡民和独立自主的城邦特征使古希腊人倡导公民积极参与城邦政治,追求民主权利,由此导致的结果是出现公民掌权的民主政治,故选A项。13.C 据材料“但书中不同的人对神谕的理解,往往会得出不同的结论,甚至可能引起完全相反的结果”可知,这强调人对神谕的解读,体现了人的主观能动性,反映出人本的特征,故选C项;材料主要客观描述了《历史》中人对神谕的理解,并未提及其对后世的价值,排除A项;材料强调人对神谕的不同理解,仍是认同神的存在,排除B项;D项在题干中体现不出来,排除。14.D 由材料“古代两河流域的楔形文字”“中国的甲骨文、古埃及的象形文字和古希腊字母文字”可知早期文明时期,不同地区都创造了自己的文字,且各自具有不同的特征,说明人类早期文明具有统一性和多样性,故选D项。能力提升练1.D2.C3.B4.B5.D6.B 1.D 据材料“人类从食物的采集者变成食物的生产者,社会分工与社会结构日趋复杂”可知,生产方式的进步推动了人类文明的进步,故选D项;人工取火的发明、养殖技术的提升是生产方式变革的表现,排除A、B两项;材料强调的是整个宏观层面的社会文明进步,而文学艺术只是属于其中的文化领域,排除C项。2.C 据材料信息并结合所学可知,随着私有制的发展,贫富分化加剧,阶级分化进一步发展,C项正确。奴隶的地位低下仅是表象,不是本质,排除A项。B项不是对材料信息的完整解读,具有片面性,排除。材料反映的本质问题是阶级分化,贫富分化是其前提,排除D项。3.B 据材料“出现了最高女祭司、商人首领、首席法官、指挥官和预言家等词汇”可知,苏美尔文明中已经存在处理公共事务的代表,说明已经出现公共权力,故选B项;“开始”一词在材料中无法体现,排除A项;苏美尔文明时期农业经济并不发达,排除C项;材料内容提及的不仅包括宗教的女祭司,还有商人首领、首席法官等,排除D项。4.B 从材料可得出,古埃及人对于季节的划分,主要的考虑因素是农业生产,反映出古埃及文明与农业生产密切相关,B项正确;材料没有体现数学,排除A项;“天文历法的高度发达”的说法不准确,排除C项;材料不能反映农耕技术水平高超,排除D项。5.D 据“持这种论调的婆罗门……是没道理的,是不光彩的”可知,释迦牟尼否定婆罗门的地位,对种姓制度形成一定的冲击,故选D项;材料中释迦牟尼只是不赞同婆罗门的地位,并没有涉及普通群众与婆罗门的关系,排除A项;材料强调佛教创立者释迦牟尼对婆罗门的态度,无法判断佛教思想的源头,排除B项;材料主要涉及婆罗门,并未出现低种姓,因而不能判断低种姓是佛教的信仰主体,排除C项。6.B 根据材料“何为‘民’,取决于当时普遍承认的社会标准”可知,这反映出雅典的民主具有时代性,故选B项。
