高中人教统编版9.1 念奴娇·赤壁怀古学案

《念奴娇•赤壁怀古》学历案

【课题与课时】

课题：《念奴娇•赤壁怀古》     课时：1课时

【学习任务】

1、反复诵读，体会作者豪放的情感。

2、品读鉴赏，学习词人旷达的胸襟。

【学习过程】

◆　前备知识提示

1、了解作者

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋杰出的词人、

诗人和散文家、画家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。

作品有《苏东坡集》、词有《东坡乐府》。苏东坡一生给后人留下了诗二千七

百余首，词三百四十余阕，文四千余篇，开北宋豪放词风，苏轼如同一块兀立不

动的基石，支撑着中国文学史。一生才气纵横，一生宦海沉浮。苏轼一生的坎坷

际遇：宋神宗时，苏轼因反对新法被贬黄州（湖北）。宋哲宗时，他又因反对全

部废除新法而被贬惠州（广东），最后到偏远的儋州（今海南).他在晚年曾用这样

一首诗概括自己的一生：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠

州儋州。

2、创作背景

宋神宗元丰三年（1080 年），苏轼因“乌台诗案”被贬往黄州作团练副史。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古。政治上的失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，他借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇。而他于元丰五年写下的这首《念奴娇·赤壁怀古》，则堪称其豪放词的代表作。

3、解题

念奴娇：词牌名。念奴为唐天宝年间的著名歌伎，因其音调高亢，遂取为调名。《念奴娇》又名《百字令》 《大江东去》《酹江月》《湘月》《壶中天》等。 上、下阕 100 字，有平韵、仄韵两体。

赤壁怀古： 标题。赤壁，黄州（今湖北黄冈）赤壁（赤鼻矶），并非真正的三国赤壁古战场；怀古，追怀古昔，怀念古代的人物和事件。

◆　课前预习

1、查阅资料，了解作者、写作背景及怀古诗的相关知识。

2、熟读词，了解词的大意，概括词的内容。

3、试着从意象、意境、手法等角度鉴赏本词。

◆　课中学习

环节一：自学反馈，整体感知

1、说说你搜集到的有关作者及这首词的相关知识。

2、诵读文本，了解词意，概括上下阙的内容。

环节二：品读鉴赏，把握情感

问题探究：

1、作者在赤壁看到了什么？想到了什么？

2、“江山如画，一时多少豪杰。”这两句在文中有何作用？

3、周瑜在作者心中是个什么形象？作者为何想到他？

4、“人间如梦，一尊还酹江月。”有人说，这两句含有消极成分，与本词的豪放情调不和，你如何看待？

环节三：对比阅读，拓展延伸

试比较苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》和《雨霖铃》的写景、抒情与风格的不同。

雨霖铃   【柳永】

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，

兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭

沉沉楚天阔。

    多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳

岸晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，

更与何人说。

【检测与作业】

1、阅读下列唐诗，回答问题

赤壁  杜牧

折戟沉沙铁未销 ，自将磨洗认前朝 。    

东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

思考：
    ① “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句用的表现手法是什么？

    ② “东风”一词的深层寓意是什么？

③ 这两句抒发了作者怎样的思想感情？

①这一句表现手法是运用典故。

②“东风”一词的深层寓意是建功立业的各种条件和因素。

③曲折的反映了诗人的抑郁不平和怀才不遇。慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。

2、选择这首词中你最喜欢的诗句写一段鉴赏性文字，字数300左右。

【学后反思】

[资料链接]

苏东坡突围(节选)   余秋雨

苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，之后，他从监狱里走来，被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围，他写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。
    ......
    ...... 总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
    他真的害怕了吗?也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑;你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕。
     这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的《卜算子》，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：
     缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
     正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
　　 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚;与他们相比，苏东坡真是好命。
     成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果--

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。