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    高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 课文内容课件ppt

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    这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 课文内容课件ppt,共47页。PPT课件主要包含了目标展示•定方向,历史时空,基础必备•探新知,经书字句,北宋中期,儒家经书,社会伦理道德秩序,基本价,《大学》,《中庸》等内容,欢迎下载使用。

    第12课 辽宋夏金元的文化
    一、儒学的复兴1.背景:从三国到五代,以阐释____________为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及________和________。2.时间:从____________起, 一批学者掀起了儒学复兴运动。3.内容(1)力图挖掘____________的思想内涵,强调________为________服务,希望充分发挥儒学在强化____________________、树立_________ _______方面的作用。(2)提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号。
    4.代表:程朱理学(1)代表人物①北宋后期的________、________兄弟。②南宋的朱熹:对儒学教育进行了深入探索,将__________ __________两篇文章, 加上分别记录孔子、孟子言论的《________》《________》二书, 合编为“四书”,并且加以注释,作为先于“________”的儒学基础读物。
    (2)内容①宇宙观:认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。②人生观:认为人生的目标应当是“__________________”,即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从而达到“________”的精神境界。
    ③认识论和方法论:____________。认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识。理学带有客观唯心主义倾向。(3)地位:从________后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
    二、文学艺术1.宋词(1)背景①商品经济的发展,市民和士大夫阶层活跃。②两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。
    (2)特点①________后期出现的一种新诗体——______,到宋朝进入________时期。②词的句子长短不等,用来____________,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。(3)代表作家:以豪放派的________、__________和婉约派的________、__________词作成就最突出。
    2.元曲(1)散曲:散曲是一种比词更灵活、更通俗的__________________体裁,更加适合________演唱的需要。(2)杂剧①特点:演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以________、________、________、________,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节,就形成了杂剧。②代表作家:__________、__________等。③地位:元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
    3.话本(1)背景:宋元时期,城市中________演出非常盛行。(2)性质:说书底本称为话本,实际上就是早期的 ____________。4.书法绘画(1)书法:宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求________,不拘________。(2)绘画:绘画成就以__________最为突出,其特点是不强调________,注重________和____________。__________、__________水平也很高。
    【特别提示】宋元文学艺术的世俗化趋势(1)原因:手工业、商业不断发展;城市经济繁荣;市民阶层兴起;印刷技术不断提高;社会识字率提高,文化逐渐普及;传统轻商意识逐渐淡化等。(2)表现①绘画方面:北宋《清明上河图》专门描绘市井生活。②书法方面:宋代书法追求个性,忽略法度,倡导“有意无法”。③文学方面:宋代士大夫为歌女写词,使其在歌楼舞榭中传唱;宋代话本直接取材于现实生活,塑造了许多小市民角色。④戏曲方面:宋代社会经济迅速发展,出现了专门的娱乐场所。
    三、科技1.三大发明(1)概况①印刷术:________印刷已经相当普及,北宋工匠________发明了活字印刷术。②火药:大量制造并用于________。③指南针:用____________的方法造出的指南针,广泛应用于航海。(2)地位:三大发明为__________________作出了重要贡献。
    四大发明及对世界的影响
    2.科学家(1)北宋的沈括:所著《____________》记载和总结了当时的许多科技成果。(2)元朝的郭守敬:最突出的成就是设计和监制多种__________ _______,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《__________》 ,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。(3)元朝农学家王祯:编撰的《农书》,集南北方农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。
    四、少数民族文字1.辽夏金:都模仿汉字字形创造了本民族文字。(1)辽先后创制契丹大字、小字,用以____________,还进行____________。(2)金创制了________文字,在科举中开设______________,用女真文字答题。(3)西夏文通过__________大量保存下来,包括_______、_______、字典,以及从汉文翻译过来的经史著作。
    2.畏兀体蒙古文(1)形成原因:成吉思汗统一草原各部,命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文。(2)蒙古文价值:这套文字被用于修史,其中一部分内容的汉语译本流传至今,称为《____________》。作为游牧民族自己撰写的历史,它在史学史上具有特殊价值。
    (3)改制藏文字母①改制:忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧__________改制藏文字母,创造出一套拼音符号。②作用:既用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。③地位:是汉语拼音化的最早尝试。
    【特别提示】 宋元时期少数民族文字产生与发展的原因(1)少数民族政权对本民族文化的发展和文字创制的迫切要求,以促进本民族的强大。(2)中原先进文化的吸引。少数民族政权充分吸收汉族先进的政治、经济、文化营养,以促进自身的发展。(3)少数民族文字的发展与宗教有密切关系,特别是佛教的发展影响了少数民族文字的创制。(4)活字印刷术在少数民族地区的传播。(5)统治者的重视。
    主题 理学对社会价值观的引领(史料实证,历史解释)史料一 历代节妇烈女人数统计柱状图
    中国的县志中有丰富的女性资料,它们清楚地表明,妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述,烈女志的前言,甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示,女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。——《中国婚姻史》
    史料二 酷吏以法杀人,后儒以理杀人。——[清]戴震苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——[清]林则徐史料三 由于理学家将“天理”和“人欲”对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
    探究1:根据史料一并结合所学知识,分析程朱理学如何对女性贞节作为地方道德标准产生影响的。提示:“二程”把天理和道德直接联系起来,朱熹认为“三纲五常”就是天理,强调“存天理,灭人欲”。程宋理学从南宋后期起成为居于统治地位的官方哲学,并成为地方教化的工具;女性贞节观是程朱理学的体现,受到地方推崇和不断强化从而成为地方道德标准。
    探究2:据史料二、三,说一说理学在社会价值观引领方面所起的作用。提示:重视个人道德修养,倡导封建纲常伦理以维系封建统治。注重气节、品德、自我节制、发奋立志,强调社会责任和历史使命,凸显人性,并被社会广泛接受,实现儒学价值观的世俗化、平民化。
    【拓展】程朱理学的影响(1)积极①宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,对塑造中华民族的性格有着积极影响。②具有和谐意识:强调人与自然、家庭、国家的和谐。③具有忧患意识:对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。④强调身体力行,强调自立精神,对中国文化起了推动和促进作用,对塑造中华民族性格起了积极作用。
    (2)消极①成为统治阶级禁锢人民思想、加强专制统治的工具,阻碍了社会的进步。②其所宣扬的礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁。③“存天理,灭人欲”思想,扼杀了人的自然欲求。④等级观念、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学、轻视个体自由等观念,对中国社会的发展产生了消极影响。
    程朱理学兴起的社会条件唐末至北宋立国以前,政权走马观花似的急促更替,使整个社会陷入混乱不堪的状态中。世势之使然,新的学术思潮随着朝代的更迭应运而生,力求解决岌岌可危的社会现状。宋代的儒学复兴便由此开始。宋代稳定政局后,农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展,科学文化的进步尤其引人注目,为理学的发展奠定了基础。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风,敢于疑经改经,相互辩论,相互启发,独立思考,大胆立论,讲求义理,为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
    一个学术局面的形成是与其所处时代和自身理论的发展交互作用的结果,唐宋之际社会急速变化,儒学作为一种具有担当意识的思想形态,自觉地探寻时代精神,理学自身所具备的理论的兼容性、思想的开放性和学术的创造性等特征,成就了它成为中华文化学术、哲学思想、科学技术乃至文学艺术的造极期。
    1.(2022·山西期中)朱熹认为,“心者,人之知……知觉从义理上去则为道心,知觉从利欲上去则为人心”。因此他主张必须让人的知觉从义理上去,使心中装有仁义礼智,从而达到一种不为物累的崇高境界。材料体现了朱熹(  )A.“存天理,灭人欲”思想B.主观唯心主义的思想倾向C.“格物致知”的方法论D.用“心”感悟世界的认识论
    [解析] 结合材料“因此他主张,必须让人的知觉从义理上去,使心中装有仁义礼智,从而达到一种不为物累的崇高境界”结合所学知识可知,材料强调的是使人心中装有仁义礼智,达到不为物累的超然境界,体现的是“存天理,灭人欲”思想,A项正确;朱熹认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”,属于客观唯心主义,排除B项;材料没有体现“格物致知”的方法论,排除C项;材料内容主要强调了保留心中天理,消灭人欲望的“存天理,灭人欲”思想,没有强调用“心”感悟世界的认识论,排除D项。
    2.(2022·河南洛阳)1313年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主。这主要是因为程朱理学(  )A.有利于提高官员文化素养B.能够促进商品经济的发展C.为专制统治提供理论依据D.旨在消解各民族间的矛盾
    [解析] 根据材料并结合所学可知,程朱理学有利于维护君主专制统治和加强对人们的思想控制,稳定社会秩序,为专制统治提供理论依据。所以,1313年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主,C项正确;“有利于提高官员文化素养”不是材料主旨,排除A项;程朱理学不利于商品经济的发展,排除B项;材料与“旨在消解各民族间的矛盾”无关,排除D项。
    3.(2022·河南期中)朱熹在《童蒙须知》指出:“说话:凡为人子弟必须低声下气,语言详缓;读书:要端正身体面对书册,详缓看字。”朱熹的这些主张(  )A.体现了理学倡导的社会责任意识B.促使理学成为官方哲学C.有利于儒学原则世俗化、生活化D.抵制了佛道思想的影响
    [解析] 朱熹的《童蒙须知》从说话、读书等方面对儿童做出了要求,这有利于儒学原则世俗化、生活化,故C项正确;材料未体现社会责任意识,故A项错误;这些要求不足以促使理学成为官方哲学,故B项错误;理学吸收了佛道思想,故D项错误。
    4.(2022·重庆期末)宋元时期,文学艺术发展出现了多元化的繁荣景象,如宋代的词、话本、元杂剧、散曲等众多的文学表现形式。宋元文学艺术的繁荣(  )A.促进科学技术水平领先于世界B.反映了城市商品经济进一步发展C.使文学艺术形式推广到全世界D.推动政府实行“重文轻武”国策
    [解析] 材料“宋代的词、话本、元杂剧、散曲等众多的文学”均属于世俗文学,结合所学可知,世俗文学的发展反映了城市商品经济进一步发展,B项正确;材料强调的是宋元文学的繁荣,并没有关于宋元科技的描述,况且材料也没有进行比较,不能得出中国科学技术水平领先于世界的结论,排除A项;“推广到全世界”的信息在材料中不能体现,排除C项;材料和“重文轻武”的国策无关,排除D项。
    5.(2022·河南南阳)郭守敬用改进了的天文仪器实测之后,又继以精密计算和综合研究,在宋代《统天历》的基础上,于至元十七年(1280年)完成了历法改进,制定出新历,元世祖赐名《授时历》。这表明《授时历》(  )A.是实践与经验相结合的产物B.标志着中学与西学的融合C.主要服务于政治统治的需要D.领先于世界各国历法编制
    [解析] 由材料“郭守敬用改进了的天文仪器实测之后,又继以精密计算和综合研究,在宋代《统天历》的基础上,于至元十七年(1280年)完成了历法改进,制定出新历”可知,《授时历》在继承宋代历法的基础上,又有郭守敬的实际观测和精密计算,是实践与经验相结合的产物,A项正确;材料中的《授时历》没有体现中学与西学的融合,排除B项;封建王朝颁行历法主要是为指导农业生产,材料没有体现《授时历》主要服务于政治统治的需要,排除C项;材料没有涉及与其他国家历法的比较,无法得出《授时历》领先于世界各国历法,排除D项。
    6.(2022·新疆克拉玛依)据《宋史》记载,西夏国主“元昊自制蕃书命野利仁荣演绎之成西夏文,字形体方整”,介于小篆隶书之间。他还教国人“记事用蕃书,而译《诗经》《孝经》《尔雅》等为蕃语”。此举(  )A.推动文化的交流认同B.凝聚了劳动人民的智慧C.促进了汉字的发展完善D.消除了民族隔阂与矛盾
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