(备战中考)中考语文早读30 错字例析+文言虚词+古诗文梳理+话题语段素材

21．纷至踏（沓）：来 连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。22．甘之如怡（饴）：感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。23．各行其事（是） ：是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。24．攻城掠（略）地 ：掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。25．固（故）步自封 ：故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。26．骨梗（鲠）在喉：鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。27．鼓（蛊）惑人心：迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。28．鬼域（蜮）伎俩：蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。29．汗流夹（浃）背：浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。30．好高鹜（骛）远：骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。（六）则1．连词（1）表示承接关系，可译为“就”。 例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》）（3）表示转折关系，可译为“却”。 例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）2．表示判断可译为“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）（七）者1．代词（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）2．助词用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）《庄子》二则北冥有鱼（一）课文字词详解①北冥有鱼，其名为②鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为③鹏。①北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鲲（kūn）：大鱼名。③鹏：本为古“凤”字，这里表示大鸟之名。鹏之背，不知其几千里也；①怒而飞，其翼若②垂天之云。是鸟也，③海运则将④徙于南冥。①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。②垂：悬挂。③海运：海水运动。④徙：迁移。南冥者，①天池也。②《齐谐》者，③志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水④击三千里，①天池：天然形成的水池。②《齐谐》：书名。一说人名。③志：记载。怪：怪异的事物。④击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面。①抟②扶摇而上者九万里，③去以六月④息者也。”⑤野马也，①抟（tuán）：盘旋飞翔。②扶摇：旋风。③去：离开，这里指离开北海。④息：气息，这里指风。⑤野马：山野中的雾气，奔腾如野马。①尘埃也，生物之以息相吹也。天之②苍苍，其正色邪？其远而无所至③极④邪？其视下也，亦若是则已矣。①尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。②苍苍：深蓝色。③极：尽。④邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”“呢”。（二）重点句子翻译1．怒而飞，其翼若垂天之云。用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。2．是鸟也，海运则将徙于南冥。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。3．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。大鹏迁徙到南海的时候，（用翅膀）拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。4．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？（三）课文分析1．文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。2．大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。5．任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。庄子与惠子游于濠梁之上（一）课文字词详解庄子与惠子游于①濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，②是鱼之乐也。”①濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。②是：这。惠子曰：“子非鱼，①安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，②固不知子矣；子③固非鱼也，子之不知鱼之乐，④全矣！”庄子曰：①安：怎么。②固：固然。③固：本来。④全：完全，肯定（是这样）。“①请循其本。②子曰‘汝安知鱼乐’云者，③既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”①请循其本：请允许我追溯话题本原。请，请允许我。循，追溯。其，话题。本，本原。②子曰“汝安知鱼乐”云者：你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等。汝安知鱼乐，你怎么（哪里）知道鱼是快乐的。云者，如此如此。③既已知吾知之而问我：既，已经。之，指“鱼之乐”，下文的同此意。（二）重点句子翻译1．鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼（在河水中）游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。2．子非我，安知我不知鱼之乐？你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？3．我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。4．请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。请允许我从最初的话题说起（或：追溯话题本原）。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是（你）已经知道了我知道鱼的快乐而问我。（所以我说）我是在濠水的桥上知道的。（三）课文分析1．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？2．指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。（1）子非鱼，安知鱼之乐？　（2）子非我，安知我不知鱼之乐？（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。__（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。3．比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。“你就是你的上帝”话题17．喜欢躺在雪地上，留下一个人生的印记，两串走过的痕迹；喜欢在空旷的世界里用我年轻的喉咙去歌唱，去呐喊走在路上，看花开花落，看一季的枯荣，看霜飞满天，看秋阴不散。如果说四季的轮回、星升日落是造物主本以设计好的，那么，人的一生又该由谁来裁定？梵高被上帝遗弃在那片金黄色的麦田，他似乎也发现生命对他来说是一个并不可笑的玩笑；他选择了用笔去描绘，明亮些，再明亮写的世界，捧出了那朵眩人眼目的向日葵。霍金是无法再离开那辆轮椅了，却用他那唯一能动的一根手指点击出了一个时代；划开时间与空间的界限，去探索宇宙黑洞的秘密。那位黑人带着自己的梦去呼喊上帝，给予他们自由的时候，他是否发现了上帝并未眷顾他们一分？没有谁能去裁定你的未来，上帝只有一个，那就是你自己！