人教部编版八年级下册名著导读 《经典常谈》：选择性阅读图片课件ppt

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2.掌握“选择性阅读”的读书方法。
3.品读中国传统思想文化的基本面貌，体会古代经典文化作品的文学魅力。
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朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。著名的散文家、诗人、古典文学研究家教育家，杰出的民主战士。 朱自清毕业于北京大学哲学系，曾留学英国，专攻语言学和英国文学。后任清华大学教授，西南联大中文系主任。散文风格朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。著有诗文集《踪迹》，散文集《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《经典常谈》等。
朱自清在《经典常谈》的序言中说，他写这本书，是为了给希望读写经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古典典籍不至于茫然无措。
作品简介 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。内容概括 《经典常谈》全书共13篇，梳理了包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、道子、诗、文等经典内容，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
简介：东汉和帝时期许慎所作，是一切古典工具或门径。特点：①从经典和别的字书里搜集有九千字。②分析偏旁，定出部首。③书中每字都有说解。
秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书。汉末时：隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”。魏晋之际：隶书变为“正书”。晋至唐朝：又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。
《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。被誉为“大道之源”。 地位：到了汉代，《易》上升为儒家“六经”之首。
地位：《尚书》是中国最古的记言的历史。内容：《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人的制作。
简介： 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等，战国时，贵族没落，乐工流离，乐谱也渐渐亡失，流传下来的便是《诗经》。 解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》。
简介：《仪礼》大约是当时实施的礼制；《周礼》是一套理想的政种 治制度。《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，所诉礼制是礼 有实施，也有理想的。三本：“天地君亲师”，天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君师是政教的本源。荀子称这些为礼的“三本”。礼治：政治制度：贵贱有别，长幼有序，各司其职。 宗教仪式：天子诸侯祭天地山川，子孙祭祀祖先。 风俗习惯：居丧、婚姻、宴会等，人际关系。礼乐：“礼”就是指各种礼节规范，“乐”则包括音乐和舞蹈。
简介：“春秋”是古代记事史书的通称。传说这部《春秋》是孔子作的，至少是孔子所编。《春秋》是我国现存第一部编年史。
三传：三传为《左传》《公羊传》《榖（gǔ）梁传》。《左传》传为鲁国左丘明依《春秋》而作，以叙事为主。《公羊传》《榖梁传》两家全以解经为主。
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《大学》是朱子将《礼记》中的一篇分成经一章，传十张，补上一段，合集为《大学》。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习做学问做人的道理。《孟子》据说是孟子本人和弟子等共同编定的。记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，属儒家经典著作。五经：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。
简介：汉代刘向将战国担负外交的策士的说辞，编成了《战国策》。特点：文辞妙绝。读来如闻其语，如见其人。历史价值高。所记上接春秋时代，下至楚汉兴起为止。
《史记》是中国第一部纪传体通史，是汉代的司马迁花了13年的时间写成的。全书共130篇，有八书(记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法等)、十表(大事年表)、十二本纪(记历代帝王生平、政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人臣的言行事迹，其中最后一篇为自序)。
《汉书》又名《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史。其沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。全书包括八表、十二纪、十志、七十传，共100篇，记载了上自汉高祖元年，下至王莽地皇四年，共230年历史。
春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为“哲学”。诸子都出于职业的“士”。 “士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称。 学派：儒家、墨家、道家等。
《楚辞》(中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集) 相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。荀子的《赋篇》最早称“赋” 这种赋日渐发展，屈原诸作也便被称为“赋”。
汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路。晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛。唐代谐调发展，成立了律诗绝句。宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶。南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。
乐府初设于秦，是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。 它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。 《乐府诗集》是继《诗经》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由北宋郭茂倩所编。乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》
春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大。也称为“辞”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准；后出现佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明清八股文盛行。
①内容简洁精辟。②不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。③这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。
这本书名为《经典常谈》，其中的“经典”包含哪些内容呢？
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从内容上对其进行分类。