语文-2022年高考押题预测卷（浙江卷）（参考答案）

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1．D
2．B
3．B
4．B
5．B
6．（1）讽刺了部分人不讲文明，不知认错，还不如动物。
（2）用严肃的词语、正式的表达，描述动物的行为和心理；在官方公告中，出现“不好，特别不好”等口语 词汇。这就产生了诙谐幽默的效果，让读者在会心一笑中，自然认识到打架斗殴是极不文明的行为。 7．C
8．A
①玩家之间集聚起的情感能量可以维持玩家的游戏热情；②玩家的好胜心③现实和游戏世界的巨大落差；
④边际递减效应的存在，促使玩家投入更多时间和金钱去收获正反馈。
好奇——喜欢——忍耐——同情
写出了上世纪七十年代东北的境况：生产力低下，物质不丰富；官僚作风盛行，办事效率不高；人们 精神生活贫乏，心情比较压抑。
运用第一人称，显得真实、亲切，拉进与读者的距离；用口语化的语言讲述，如同与读者对话，既叙 述故事，又抒发情感，发表见解；叙述腔调上，带有幽默调侃的味道。
离奇是指人物言行的异化，不合常态；真实是指看似异常背后的生活真实。如会计，对饺子和冰棍异 乎寻常的痴迷，窥视女人，反映了小人物生活失意、精神压抑的真实状态。再如农村小青年说话精炼，有 着超出年龄的老练，说明他虽年轻，却经历了生活的种种磨砺。
14．C
15．B
16．C
17．考神宗时/属新官制/除目填委/先生下马/口占敕词/日除数十人/各极命官法意/神宗简注特隆/有史学见称
士类之许。
18．（1）我日夜都向往着做成这件事，急切地称颂并效法，怎么能够不为此写文章呢？（2）只有欧阳修的文章迂回曲折典雅厚重，南丰先生则博采众长。
参考译文：
我没有什么才能，也曾经读过先生的文章。刚做官的时候曾在南丰任职，私下里庆幸能够追寻先辈贤人的美德，寄托仰慕之情。到了南丰很久，又详细地听说了三文公的事迹，即相国文肃公曾子宣、国史院编修曾子开，都是先生的兄弟，先生名巩，字子固，就是世人推崇的文定公。原来县署里刻印的先生的文章，有些保存下来的传写有误，有些部分缺失首尾不全。我深感遗憾想要将它整理完整，可是文书事务繁忙，平时很少有空闲的时候。正好县里的秀才曾敏才、敏道、国彦、敏行、国祚、育秀、能先等来看望我， 请求说：“先祖南丰先生是宋代嘉佑年间读书人景仰的学者，他创作的文集若干卷，读书人交相传诵。现在想要仰承好意，临摹雕刻好的版本，藏在祖庙，用来表明永不磨灭之意。希望您能赏赐一篇文章，编在文集首页，那就好极了。”我日夜都向往着做成这件事，急切地称颂并效法，怎么能够不为此写文章呢？
南丰先生的文章是极好的，是六经的辅佐，贤人政治的谋士，自从孟子以来，还从来没有达到这样的 盛况的。他出口成章，铺陈文辞就成为典范，他何曾雕琢锤炼，字句整齐，浅陋拘泥于一隅，长于一点一 点积累呢？就像三垣九野，到了傍晚就会光芒显耀；群山中众多流水，汇聚以后就水量充沛。到了经纬交 错水波消散的时候，天地不想文饰却不能不文饰，也是形势使然。先生出生在西昆体盛行之后，二程学说 兴起之前，见识卓越，神采超越象帝，致知诚意的学说，率先开启，功劳实在是伟大。曾经拿先生的书详 细阅读，高大精深微妙，天地万物不能隐藏它们的情状；商量订正时序变化，那么过去的风俗全部变化。 列举国家的盈亏灾祸，随时谋划国家损耗图谋运转的办法；谋划官吏职责刑法名称法令制度，让钱财粮食 诉讼等都筹划好。其它诗赋等，没有不温润闲雅的，可以用来弦歌诵读。大概先生对于义理，研究得精细 周密，对于学问，贯通道与器，所以文章能如此卓越超群。
考查宋神宗时，革新官吏制度，除授官吏的文书堆积如山，南丰先生一上任就授予官职的言辞随口而出，每天都有几十人，都能完全表达朝廷官员的法令旨意，宋神宗对他特别关注，曾经赞许他史学才能突出。历任朝廷内外官职，所到之处都有好的名声。即使父亲兄弟显赫尊贵，为内朝好友舒国公（王安石） 掌管国家权力，先生仍然进退淡泊。先生自己的职位，也很重要，难道是凭借文章获得名声吗？所以我看先生的名声，在于道德而不在于文章，仅从文章而论，在众多名家之中也高大独立。为什么呢？韩愈在探究事物道理获取知识方面留下精彩论说，柳宗元被罗侯谬赞。舒国公（王安石）的《新经》《字说》被人耻 笑，苏轼奔放自如的风气还没有形成。只有欧阳修的文章迂回曲折典雅厚重，南丰先生则博采众长。到了
《为人后议》一文出现，欧阳修尚且感叹当时从未见过这样的议论，大概是追忆英宗时代的事件。然而南 丰先生在各位大家中间，有超过他们的地方却没有不足的。如果称他为六经辅佐，政治谋士，孟子传人， 难道是虚名吗？
后来文昭公（曾巩的弟弟）的后代曾思孔对我说：他的先祖世代收藏着几十卷《隆平集》，没有副本， 不敢轻易拿给人看，即使南丰人士也不知道先生有这本书。想要手写整部文稿，传给后来的好事者，因为忙于应试而未能实现。将它们一起刊印出来留传给后来的人阅读，难道不是我们这个地方的一件好事吗？ 秀才先人讳怘，是先生的两代孙，在越地死于金将之难留下一个儿子名崈，事情闻于朝廷，因为先辈恩荫补授侍郎一职，终于南安军守一职，调动官职担任家乡查溪巡抚，世人为之庙，俯瞰不远处的溪流，我乘船经过这里，常常为之徘徊而去拜谒祠堂。曾思孔以学习古代的辞赋为业，已经成为非常卓越的作者，各位生员人才济济，都文采与质朴兼备，可以说是能够世世代代使家族流传的人，所以我乐于为他们写序， 让它和《隆平集》一起流传后世。明万历丁酉年夏天吉日，赐进士出身南丰县知事桐汭宁瑞鲤撰写。
招抚、安抚当朝的官员
①叹稻熟甚晚，秋雨成灾。前六句写粳稻的成熟期甚晚，而秋雨极大、灾情极重，田妇忧心如焚。② 叹谷贱伤农，“茅苫”以下六句，抢收的艰辛与稻谷的贱价形成巨大反差，突出农民悲惨的遭遇。③叹时政流 弊。“官今”以下四句揭露了“田妇”悲剧的社会根源。④诗的字里行间充满了诗人对劳动农民苦难遭遇的深切 同情。
21．（1）朋友数，斯疏矣。（2）一致。均指小步快走，表示谨敬、敬慎。
22．①遵循“中庸”原则，适度交往，“不可则止”；
②以礼为准则，礼虽多，但不滥、不乱，“必作”“必趋”“不拜”；
③不以利益多少、有无论朋友，友善、诚挚交往，“于我殡”“虽车马，非祭肉，不拜”。 参考译文：
子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取侮辱。”（《论语·颜渊》）
孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人，相见的时候，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来； 经过这些人身边时，他一定快步走过。（《论语·子罕》）
朋友去世了，无人料理后事，孔子说：“我来负责殡葬之事。”朋友赠送的礼物，即使是车马之类的 贵重物品，只要不是祭肉，孔子受赠都不拜。（《论语·乡党》
23．（1）八佾舞于庭孰不可忍也（2）位卑则足羞官盛则近谀（3）万里悲秋常作客艰难苦
恨繁霜鬓（4）覆杯水于坳堂之上置杯焉则胶（5）大漠孤烟直长河落日圆
24．【参考立意】
志在山顶的人不会待在山腰看风景。
山腰，这边风景独好。
人生何处不精彩。