仿真演练卷02-2022年高考语文模拟考场仿真演练卷（浙江专用）

2022年高考语文模拟考场仿真演练卷02

（浙江卷）·全解全析

一、语言文字运用（20分）

【答案】1．D

【解析】

本题考查学生识记现代汉语常用字字音字形的能力。

A.“扎进”的“扎”应读“zhā”。

B.“擘画”的“擘”应读“bò”。

C.“淬火”的“淬”应读“cuì”。

故选D。

2．C    3．B

【解析】

2．本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。

A.“使然”：使其如此，使它变得这样。此处是说人性决定了“对和谐与秩序的追求”，使用正确。

B.“气象”：大气的状态和现象，自然景色，社会境况。此处是说“敬畏伦理为人类自身立法”是一种恢宏的社会境况，使用正确。

C.“进程”：事物发展变化或进行的过程，即进化的过程。而此处“进程”的“进”与“进化”语意重复累赘，使用错误。

D.“安身立命”：指生活有着落，精神有所寄托。此处是说“敬畏伦理”是人类存在发展的寄托，使用正确。

故选C。

3．本题考查学生正确使用标点符号的能力。

B.破折号“——”与“即”不可连用。

故选B。

4．B

【解析】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A.成份残缺，“在坐票紧缺”后应补上“的情况下”。

C.语序不当，“挽救生命”与“节约成本”互换，以与“及时”搭配。

D.中途易辙，“古镇在整治完里弄的脏乱差环境后”应改为“在古镇整治完里弄的脏乱差环境后”。

故选B。

5．D

【解析】

本题考查学生语言表达之得体的能力。

A．“江南”应为“塞北”。

B．“小康”应为“大同”。

C．“红装”应为“银装”。

故选D。

6．（1）中国造船订单将反超韩国成全球冠军。

（2）明确消息来自韩国，更有准确性，更有针对性。

【解析】

（1）本题考查学生语段压缩之拟写新闻标题的能力。

新闻的标题是用高度精炼的语言将新闻的内容加以概括。所以要包含时间、地点、人物、事件这几个最主要的信息。为新闻材料拟写标题，应从新闻的导语中提取信息，这是最简单和直接的方法。本新闻的导语为今年韩国造船业将把订单总量世界第一的宝座让位给中国，主要原因是中国造船业产能集中的集装箱类船舶订单大增加，所以可概括标题为：中国造船订单将反超韩国成全球冠军。

（2）本题考查学生对新闻特点的把握能力。

由原文“韩国SBS电视台称”“有韩国造船业内人士表示”可知，这则新闻是出自韩国的报道，对于中国造船订单将反超韩国成全球冠军的报道出自韩国媒体，更能证实这则新闻的准确性和针对性。

二、现代文阅读（30分）

（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。（10分）

【答案】7．A    8．C

9．①结合节庆民俗，实现价值聚力；②着眼群众需求，融入日常生活；③借力文艺形式，实现多元传播；④丰富教育形式，深化育人内涵。

【解析】

7．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

B.“使它与传统节庆、传统民俗关系密切”错误，强加因果，原文表述是“二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系”。

C.“不仅是我国重要的非物质文化遗产，更是中华优秀传统文化的重要组成部分”错误，二者不存在递进关系。

D.“二十四节气在诗歌、绘画、音乐、舞蹈等传统工艺中均有渗透”错误，原文是说“二十四节气渗透在诗歌、绘画、音乐、舞蹈以及传统工艺中”，“等”表示所属关系，而“以及”表示并列关系，两者表意不同。

故选A。

8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C.“青少年应该主动接受与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣以及编织等方面的熏陶”错误。原文表述是“与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育，帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观”。

故选C。

9．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

从“二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系……焕发更多文化活力，创造更多经济价值”可知，结合节庆民俗，实现价值聚力；

从“二十四节气只有着眼群众需求，和当下生产生活有机交织，才能焕发生机……”可知，着眼群众需求，融入日常生活；

从“发挥不同文艺形式所长，利用多媒体传播格局，二十四节气文化传承传播的形式、内容和渠道得以拓展，其内蕴的文化生命力也得到激活”可知，借力文艺形式，实现多元传播；

从“《二十四节气歌》将知识融于通俗晓畅、朗朗上口的童谣中……这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感”可知，丰富教育形式，深化育人内涵。

（二）阅读下面的作品，完成10-13题。（20分）

【答案】

10．表现“我”的矛盾心理，既关心又觉得过于冒昧，并且意识到多此一举的无能为力。

11．①神态描写，“双唇绷紧”“满面愁容”等突出老妇人对丈夫身体状况的忧虑。

②动作描写，“搀扶”“一步一步挪动”“安顿”等写出老妇人照顾丈夫的艰辛和细心。

③运用拟声词，以轮椅“嘎吱嘎吱”的声音写出老夫妇行进的艰难。

④外貌描写，一个“身材矮小”，一个“身体佝偻”，写出老夫妇的衰弱、老妇人照顾丈夫的艰难。

12．①丰富了文章的内容，更全面立体地呈现了老夫妇的家庭生活状况。

②结构上，串起了“我”对老夫妇生活的关注和进一步了解。

③深化主题，引发读者对现代社会人际关系和赡养老人问题的思考。

13．①“我”听到老年男人虚弱的咳嗽声、老妇慌张的安抚声，感受到老年生活的不易。

②听到隔壁偶尔的说笑声，感悟到天伦之乐的可贵，老年人渴望晚辈的陪伴、精神上的关爱。

③听到老夫妇儿子冷硬的劝告，思考现代社会人与人之间戒备多于温情的问题。

④听到隔壁一片寂静，产生不祥之感，感叹“生如草芥”，生活残酷，生命易逝。

⑤听到老人仍健在的声响，欣慰于人与命运抗争的坚韧。

【解析】

10．本题考查学生理解词语含义，分析人物心理的能力。

首先理解“克制”的意思。“克制”，指压抑、控制情感。

然后结合具体的情境分析人物的心理。

结合“望着她汗湿了的瘦弱后背，我差点要问老人患的是什么病，为什么不住院治疗”“即便她不忌讳，我觉得也是多此一举”可知，“我”很想询问老人患病的情况，可以看出“我”对邻居老人的关心，但又觉得身为邻居突然询问对方病情太冒昧，而且又觉得询问是多此一举，因为结合自己平时所见老人的情形以及所听闻的咳嗽的声音，即可知道老人的病情并不乐观。所以这“克制”体现出“我”既关心又觉得冒昧同时又觉得多此一举的矛盾心理。

11．本题考查学生鉴赏语言表达效果的能力。

浏览句子可知，这段话描写的对象是老妇人，所以考生可以结合人物描写的手法以及这些手法体现出的人物的特点、心情等进行分析。

如“双唇绷紧，满面愁容”是老妇人的神态，结合“老年男人的咳嗽，软弱无力，断断续续，明显中气不足”可知，老妇人是为丈夫的身体而担忧。

如“搀扶”“一步一步挪动”“熟练安顿”等是老妇人的动作，从这些动作之中可以看出老妇人照顾丈夫极为细心，同时也可以看出照顾丈夫的艰辛。

如“嘎吱嘎吱推向医院”中“嘎吱嘎吱”是拟声词，这些拟声词让人仿佛看到老妇人推着丈夫前往医院时的艰难。

如“身材矮小的老妇人”“腰身佝偻的丈夫”是对老妇人和丈夫的外貌描写，可以看出这对年老夫妇的身体的孱弱，体现出老妇人照顾丈夫的艰难。

12．本题考查学生鉴赏人物形象作用的能力。

首先要找出写这对老夫妇儿子的内容。如“这是儿子、儿媳和孙女来看他们了。他们儿子的年龄比我稍小，不知从事何种职业，平时着装有模有样，喜欢做出一点养尊处优的傲慢。如果我偶尔与他在楼梯间相遇，有时我们互相点头致意，有时他目不斜视，好像根本看不到我”“刚好碰到老阿姨和她嘴叼香烟的儿子，稀薄的阳光下两个人手里都提着菜。老人忙不迭地对我展开笑脸，说今天儿子、儿媳，还有孙女都回来吃饭，所以买了很多菜。……擦肩而过时，那张面孔从嘴角喷出烟雾，漠然地对我点点头。没走出多远，我便听到儿子责怪母亲啰唆，话太多，那声音冷硬，不由分说”，从这些内容可以看出，老夫妇渴望天伦之乐，儿子一家的到来给他们带来欢乐，但儿子显然并不常来，而让年老的母亲照顾病重的父亲，所以写老夫妇儿子丰富了文章的内容，展现了老夫妇的家庭生活情况。

然后分析结构上的作用。

如第四段“我”听到老夫妇儿子一家给老夫妇带来的快乐之后，“此时这一家人多少让我上了心，我竟隐隐希望他们能常回来，欢聚是每一个人的心灵渴望，先不说老者能享受短暂的天伦之乐，至少笑声能暂时替换病痛的呻吟声”，可见老夫妇儿子的出现让“我”更为关注老夫妇的生活，所以写老夫妇儿子的内容串起“我”对老夫妇生活的关注和进一步的了解。

最后分析主题上的作用。

文中写老夫妇有子女，女儿一家“携女儿搬走，住进紫荆路岳父母家了”，儿子一家也仅“来看他们”，平时的生活中，只有年老的妇人搀扶病弱的丈夫，二人相依相偎，只有子女来看望他们才能给他们带来快乐，由此引发读者对于子女赡养老人这一问题的思考；文中写老夫妇的儿子看到“我”时“有时我们互相点头致意，有时他目不斜视，好像根本看不到我”，老妇人和“我”说话的时候，老妇人的儿子“从嘴角喷出烟雾，漠然地对我点点头”“责怪母亲啰唆，话太多，那声音冷硬，不由分说”，这些内容引发读者对当下人际关系的思考。

13．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

由题干可知，考生需要到文中找到“我”听到的声音，结合这些声音分析“我”的思考。

如第一段和第五段写“我”听到老年男子的咳嗽声、呻吟声，“这是一个老年男人的咳嗽，软弱无力，断断续续，明显中气不足”“我被一声接连一声的呻吟惊醒，那声音低沉、压抑、凄怆悠长，仿佛痛彻心肺，还听到玻璃杯碰击的声音和老妇慌张的安抚声”，听到这些声音后，“我”“思虑着是否要去隔壁看看，施以援手，呼叫救护车或者给他们的儿子打电话”，并由此想到自己的父母，这些声音让“我”感受到老年生活的不易。

如第四段写“我”听到隔壁偶尔的说笑声，“偶尔隔壁也很热闹，有人大声说笑，有孩子稚声稚气唱歌”，“我竟隐隐希望他们能常回来，欢聚是每一个人的心灵渴望，先不说老者能享受短暂的天伦之乐，至少笑声能暂时替换病痛的呻吟声”，这些说笑声让“我”感悟到天伦之乐的难能可贵，感受到老年人精神上的需求。

如第六段写“我”听到老妇人儿子对母亲的责怪声，“我便听到儿子责怪母亲啰唆，话太多，那声音冷硬，不由分说”，老妇人的儿子责怪老妇人是因为“我”是陌生人，认为老妇人不应该向一个陌生人说自己家的事情，这是思考当代社会人与人之间的戒备心理。

如第七段写“我”听到隔壁“一片寂静，连一点隐约的声响也没有”的时候，“我突然想到‘生如草芥’这个词，有些伤感。正因为人生残酷，天意往往不遂人愿，才使种种与命运的抗争都带着俗世的悲壮与荣光”，“我”的内心涌起的是不祥之感，产生“生如草芥”、生命易逝的感慨。

如第八段“隔壁传来了时断时续的呻吟，还有拖沓的脚步声。我心里猛然掠过一丝喜悦：这对老人仍是我的邻居”，这些声响意味着老人仍健在，这是人与命运抗争的坚韧。

三、古诗文阅读（40分）

（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）

【答案】

14．D    15．D    16．B

17．然则城郭者/先王有之/而非所以恃为存也/及至喟然觉寤/兴起旧政/则城郭之修也/又尝不敢以为后。

18．（1）于是就推举选拔士大夫所评论认为有才干的人，让他们策划处理（这些事情），而由现在的尚书工部郎中余靖主政广西。

（2）因此修城花费很多，徭役规模很大，但是没有一个人认为是劳苦的。

【解析】

14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.“攘：侵夺”解释错误，“攘”， 排斥，抵御。句意：最终能排除少数民族的进犯。

故选D。

15．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“其”，代词，他们的。句意：难道是他们的才能都不能胜任吗。/“其”，那，那里的。句意：就把那里的老百姓迁移到河东去。

B.“而”，连词。表示转折。句意：有城池但是守卫的人却不行。/“而”，连词，表承接。句意：人不是一生下来就懂得知识和道理。

C.“之”，代词，这。句意：都是从未听说的。/“之”，助词，宾语前置的标志。句意：晋国有什么满足呢？

D.“与”，介词，和。句意：与周朝南仲、仲山甫等同。/“与”，介词，和。句意：蔺相如听说之后，不肯和廉颇相见。

故选D。

16．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“也耗时甚久”错误。由原文“以至和元年八月始作，而以二年之六月成”可知，工程规模虽然很大，但余靖深得老百姓的信任，所以用时不到一年。

故选B。

17．本题考查学生文言文断句的能力。

句意为：但是城池是先王就拥有了，却不能够依靠它而存在，等到叹息觉悟，旧政兴起，那么城池的修建又不敢落后。

“者”在这里是助词，起停顿的作用，所以应在“者”后面断开。

“有”的宾语为“之”在这里代指城池，所以应在“之”后面断开。

“也”为句末语气词，所以应在两处“也”后面分别断开。

“觉寤”和“兴起”为两个动词，从属两个句子，中间要断开，所以应在“寤”“政”后面分别断开。

“则”也是常放在句首的典型字，也可以据此判断从“则”前断开。

18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

得分点：

（1）“推选”，推举选拔；“经略”，策划处理；“当”，主持。

（2）“大费”，花费很多；“大劳”，规模很大；“以为”，认为；“勤”，劳苦。

参考译文：

桂州新城记

宋·王安石

侬智高在南方反叛，先后攻破十二州，十二州守卫的官吏，有的死有的没死，却没一个人能守住他们的州城。难道是他们的才能都不能胜任吗?不设置城郭，不准备好装备，即使有智谋勇气，还是不能抵挡一旦有的突变。天子也认为承担（城破）罪责的不仅仅是守卫的官吏，因此特别施给恩惠，表扬那些为守节义而死的人，而且完全宽恕了他们的失职行为。于是就推举选拔士大夫所评论认为有才干的人，让他们策划处理（这些事情），而那时尚书户部吏郎余靖主政广西。

平定叛乱的第二年，蛮越互相交接，和平共处，就大规模地修建桂州城，建城所用的木头、砖、瓦、石头的材料，用个来计数，达到四百多万。所用的人力，用工时来计算，达到二十多万。所有用来守城的器具，没有需要而不给予的。从至和元年八月开始修建，到第二年六月建成。这徭役的规模也是很大的了。余靖获得老百姓的信任很久了，所有的花费都想着节省资源，劳役他们也想着休养他们的体力，因此修城花费很多，徭役规模很大，但是没有一个人认为是劳苦的。

古代君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的礼数丧失，所以四方的少数民族横行、窥视中原。在这个时候，中原地区不是没有城池，最终被夷为平地、毁灭、陷于困厄的地步却不能救助。但是城池是先王就拥有了，却不能够依靠它而存在，等到叹息觉悟，旧政兴起，那么城池的修建又不敢落后。大概是有忧患，图谋（解除）它，却没有城池，有城池但是守卫的人却不行，有守城的人却没有治理的法则，国家能够长久保存而立于不败之地，都是从未听说的。所以文王兴起的时候，有四方少数民族的灾难，在北方建立城池，任用南仲；宣王兴起的时候，有诸侯的祸患，在东方建立城池，而任用仲山甫。这两个大臣的德行，和他们的君主都相协调，这对于治理国家的本末与先后，可称得上是有智慧的了。想着他们以不声张的辛劳和勤勉的劳苦，做出了举世瞩目的功名，最终能排除少数民族的进犯，使中原地区得以保全安定的原因，是有这样的君臣和有这样的城池呀。

现在余公也凭借文才武略，当圣明天子太平盛世长久了，想要补救弊失、兴办被废置的事业的时候，他镇守安抚一方区域，治理护卫那里的百姓，他现在勤勉，与周朝南仲、仲山甫等同，这应该有所记载的啊。所以将领官吏在一起谋划（此事），从我这儿来索取文章，把它刻在城的一角，而以此来告之后人啊。

（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）

【答案】

19．惊弓之鸟；音乐

20．诗歌运用直接抒情和间接抒情相结合的抒情手法，淋漓尽致地抒发了诗人的离情别恨。

（1）直接抒情，诗中“倦客恶离声”“弥起长恨端”“皆涕零”“心断绝”等直接抒发诗入离愁长恨。

（2）间接抒情

①借景抒情，诗中“遥遥征驾远，查杳白日晚”“野风吹草木”等诗句，通过对日渐昏暗、游子车渐远和野风吹林景色的描写，抒发游子肝肠寸断的痛苦之情。

②用典抒情，诗歌开头运用惊弓之鸟的典故，勾画出倦客恶离别的心理状态，抒发久倦羁旅的游子对离歌的害怕之情。

③对比中抒情，诗中“居人掩闺卧，行子夜中饭”句，在对比中写出游子漂泊天涯的羁旅之苦。

④融情于理，诗中“一息不相知，何况异乡别”句，写即使片刻分离也是难受的，更何况是远游异乡的长别，融抒情于议论中，指出伤感的原因。

【解析】

19．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

首句“伤禽恶弦惊”的意思是“受伤禽鸟畏惧惊弦”，这里用的是更赢射雁的故事。在这种情况下，大雁一听到弓弦声就惊慌高飞，所以隐含了“惊弓之鸟”这个成语。

“丝竹徒满坐”中的“丝竹”是弦乐器和管乐器，这里代指音乐。

20．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

首先，诗歌采用了直接抒情的表现手法。如“倦客恶离声”“弥起长恨端”“皆涕零”“心断绝”中的“恶”“恨”“涕零”“断绝”直接抒发诗入离愁长恨。

其次，诗歌中还采用了间接抒情的表现手法。

“伤禽恶弦惊，倦客恶离声”化用了“惊弓之鸟”的典故，用以比喻“倦客恶离声”——久倦羁旅的游子最厌恶、最害怕的便是离歌之声，勾勒出倦客恶离别的心理状态，抒发久倦羁旅的游子对离歌的害怕之情。采用的是用典抒情的表现手法。

“遥遥征驾远，杳杳白日晚”写出了漫漫长路征驾渐远，天色昏暗白日已晚。“野风吹草木”写出了野外的寒风吹动草木，发出萧萧的声响。写出了漂泊天涯，流浪江湖游子的真实感受，抒发游子肝肠寸断的痛苦之情。采用的是借景抒情的表现手法。

“居人掩闺卧，行子夜中饭”描写了日落黄昏，夜幕笼罩了静寂的大地，眼看周围的人家都掩门入睡了，可是远行的游子直到半夜才盼得一顿晚餐 的图景，“居人”与“行子形成巨大的反差，写出了游子征途中苦难生活，表达了羁旅之苦。采用了对比的表现手法。

“一息不相知，何况异乡别”一句，意思是“片刻不能相聚一起，何况他乡长久别离？”指出伤感的原因。采用了融情于理的表现手法。

（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）

【答案】

21．     对周礼虔诚     无可奈何

22．①积极参与，尽到自己的责任。②要做好国君的辅助者。③作为臣子应该用正道侍奉君主。④劝谏君主要保持恰当的度。

【解析】

21．本题考查学生对理解名著中重要词语含义，分析把握名著中人物形象能力。

“敢”是敢于的意思，面对弑君事件（陈成子杀了齐简公），孔子认为不合周礼，应该讨伐，但是孔子的建议没有采纳，表现了孔子的无可奈何。

22．本题考查学生理解分析名著内容，归纳概括名著内容要点能力。

材料一中“不敢不告”则体现要了积极参与，尽到自己的责任。

材料二中“则焉用彼相焉”，“相”是辅助的意思，可知臣子应该尽到辅助者的责任。

材料三中“以道事君”则表明臣子应该用正道侍奉君主。

材料四中“事君数”意思是“进谏君主过于频繁”。“斯辱矣”意思是“就会遭受侮辱”，由此可知，侍奉君主，要保持恰当的度。

参考译文：

材料一 孔子说：“因为我曾经做过大夫，不敢不报告。”（《论语•宪问》）

材料二 孔子说：“盲人遇到了危险不去扶持，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？”（《论语•季氏》）

材料三 孔子说：“大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。”（《论语•先进》）

材料四 子游说：“进谏君主过于频繁，就会遭受侮辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远。”（《论语•里仁》）

（四）古诗文默写。（6分）

【答案】出则弟     泛爱众而亲仁     后人哀之而不鉴之     亦使后人而复哀后人也     四弦一声如裂帛     唯见江心秋月白     亦以明死生之大     匹夫之有重于社稷也     五更鼓角声悲壮     三峡星河影动摇

【解析】

本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错的字有：弟，鉴，裂，帛，稷。

四、作文（60分）

24．阅读下面文字，根据要求作文。

【答案】略

【解析】

这是一道思辨性材料作文题。

此材料分成两个层次，第一层次举了两个哲学家的例子，康德是“固定”生活模式的忠实信徒，材料的指向重在凸显康德恪守规矩、坚守规律且一生扎根一地的人生底色；而卢梭则是“随性”生活模式的践行者，材料的指向重在彰显卢梭随性自由、率性而为且一生漫游不定的人生信条。两位哲学家的生活模式刚好形成了些许的对比。

材料的第二层次是出题者的一句引导语——人是否需要按照固定的模式生活，两位思想家给出了不同的回答。很明显，是在引导考生对这两种生活模式进行思考。当然，除了材料本身可视的生活模式的表象之外，需要考生深挖的是这两不同生活模式下的深层次原因，考生能不能挖掘出更深层次的逻辑，是考生能否立意深刻且有思辨色彩的关键所在。无论康德终其一生践行“固定”模式，还是卢梭以“随性”模式一生漫游，都造就了他们伟大而成功的哲学家形象。这就需要考生挖掘康德和卢梭虽秉持不同生活模式但最终都成为了伟大的哲学家的背后那深层次的原因。

康德恪守规矩、坚守规律且始终如一，这只是他的行为表象，而本质上深层次的原因，则是不受外界诱惑的专一沉静、不厌其烦的规矩极简、不急功近利的久久钻研，这是固定一处的深挖精神，正是这种精神，决定了康德有大量的治学和钻研的时间，才成就了他的伟大。虽身处一地，但心系苍生，思接古今。

同样，卢梭的随性自由、率性而为且漫游不定，也只是他的行为表象，而本质上深层次的原因，则是他不拘于线性时间的随性灵动，是不泥于局部空间的率性应变，更是不囿于常规原则的破局创新，这是随性应变的创新人生，正是这种精神，决定了卢梭有大量的阅历和实践的经验，才成就了他的伟大。因漫游不定，故心载万物，思呈万变。

所以材料逻辑可以总结为：固定模式是身处一地，坚守常规，久久为功，而最终成功；随性模式是漫游不定，破除常规，创新应变，而最终成功。

这道材料作文题旨在引导考生在自己的人生道路上，我们应该秉持身处一地、坚守常规、久久为功而最终成功的康德固定模式，还是学习漫游不定、破除常规、创新应变而最终成功的卢梭“随性模式，亦或是两种模式兼而有之——在一定的条件下需要固定模式，而当条件发生变化的时候，又需要随性模式。这三种立意方向应该都可以。

如果选择第一种，比如可以这样写：在这个人心浮躁、急功近利的时代，在这个过度强调个性张扬、过度强调率性自我的社会里，我们要像康德一样，固守常规，坚守规律，深耕一隅，日复一日，年复一年，才能久久为功。论证康德式模式对人生的启迪意义。

如果选择第二种，比如可以这样写：在某些过度死板、过于讲究规矩的文化氛围里，在某些过于严苛条条框框的桎梏文化下，在某些过于暮气沉沉的守旧文化中，我们更要像卢梭一样随性而为，率性而变，突破常规，主动求变，去创造新生活，追求更宽广的人生价值。论证卢梭式模式对人生的启迪意义。

如果选择第三种，在呈现思辨的时候需要注意，思辨不是简单的非此即彼，一定是要在某种特定语境下或者特定条件下讲思辨才是有意义的，而不是简单地讲完A，再罗列B，这种简单的罗列是没有什么思辨色彩的。

【参考立意】

（1）规律给予人们规范而顺畅的生活。

（2）自由给予人们开放而宽松的生活。

（3）生活既需要固定规律，也可享受即兴发挥。

（4）人生可以有阶段性的自由成长，更需要有长远的设定。