人教统编版选择性必修 下册登快阁课文ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册登快阁课文ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了知人论世，诵读诗歌整体感知，诗人是真的要归隐吗，写作背景，主旨探究等内容，欢迎下载使用。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士。北宋诗人，书法家。修水县人。黄庭坚从小生长在文学空气浓厚的书香家庭。 英宗治平三年，黄庭坚第二次参加省试，中了第一名。第二年，再到汴京参加礼部考试，中了三甲进士，登上仕途。 黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名，世称“苏黄”。开创了江西诗派（陈与义、陈师道）。他又能词，与秦观齐名，兼擅行书、草书，为“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）之一。黄庭坚性格刚直，再加上受苏轼影响，仕途坎坷，屡遭贬谪。
1095年，他被贬谪黔州（今重庆市彭水），从此，失意的诗人便与这一方灵秀的山水草木结下了情缘。仕途失意，但生活却富有诗意：他在这里参禅悟道、诗酒会友，在乱世浊俗中保持自己独特的风格和骨气，狷介自持。山谷遗风也在这一方山水之间，传承流芳，绵延不息。
2010年6月3日黄庭坚书法《砥柱铭》拍出4.368亿天价，每字价值超100万元。
把握好节奏，整体应读得较为舒缓：注意停顿。读出意脉的连贯，不能因为停顿而读得断断续续。
痴儿/了却/公家/事，快阁/东西/倚/晚晴。落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已为/佳人/绝，青眼/聊因/美酒/横。万里/归船/弄/长笛，此心/吾与/白鸥/盟。
2.首联告诉我们黄庭坚登快阁的直接原因和直接目的是什么？运用了什么典故？
原文：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着 傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
登阁的原因：公事扰人，心中略有“不快”，登阁的目的：“寻快”。具体来说就是欣赏美景。
化用《晋书·傅咸传》所载之语，“生子痴，了官事，官事未易了也”
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
2、作者为什么自称为“痴儿”？
“痴儿”是作者的自嘲，显示出一种孤傲不羁的神情，表现对官场生活的厌倦和对登快阁欣赏自然景色的渴望。
《晋书傅咸传》所载夏侯济之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！”表达诗人为官事所困以及了却官事之后的快意。
3、“了却"二字，渲染出了诗人什么心情？
①如释重负的欢快心情。②诗人此时已厌倦了为官之事。“了却”，足见其如释重负之心，终于从案牍中得以短暂的休憩，有机会，有闲暇登上快阁“倚晚晴”，心情是多么的愉悦。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去
1.颔联描绘了怎样的景象？表达了作者什么感情？这联怎样体现作者所倡导的“夺胎换骨”“点铁成金”？
①重叠的千山，无边的落木，高远的天空，澄澈的江水，清明的夜（秋）月；意境高远壮阔（空明阔大），寥廓明净。②表现了作者心境的空明，襟怀的辽阔，感悟的幽深。寄托了作者向往大自然的感情。
颔联运用了哪些手法？有何作用？表现了作者怎样的襟怀？
夸张：“千山”，极言山之多。对比：“千山”对“一道”,极言眼前景色之开阔简练； 衬托：借落木、月影衬托天地的宽广、清明的美丽秋景。表现了作者襟怀的远大和心境的空明。用典：化用了杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮，澄江净如练”的名句。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
颈联主要运用了什么手法？表达了怎样的感情？
①运用典故，俞伯牙为知音摔琴绝弦，表达知音难觅的惆怅。②阮籍善为青白眼。作者借此表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。
一个“横”字，用的出新，目光顾盼流动，只是为了一杯美酒。本是一个极平常的字，经过诗人的运化，即能点石成金，可见黄诗炼字之法。“横字”把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。五、六两句写诗人独自登临的孤寂之感，知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，只能寄杯于酒，于是只好清樽美酒，聊以解忧了 。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
想想人生羁绊、为官艰辛，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
尾联为什么用“白鸥”的意象？表明了诗人怎样的人生理想？
①运用典故。与白鸥结盟表示归隐之心已决，再无俗念牵挂。 ②弃官归隐 诗人因抱负无法实现、胸怀无人理解，面对澄江秋月的无限美景，产生了弃官归隐之心，希望自己能坐上归船吹着长笛回到故乡，和白鸥相伴，过上逍遥自得的生活。
补充资料：宋元符元年（1100年），徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，从巴蜀返回江南。十月，告复奉议郎签书宁国军判官。1101年正月，告命舒州知州，四月，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官。1102年六月，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。宋崇宁二年（1103年）十一月，以幸灾谤国之罪除名，羁管宜州。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。
崇宁四年（1105年）八月，诏令转到永州，黄庭坚未听到诏令，九月病逝在宜州（广西宜山县），享年六十一岁。十二月，废除元祐党人禁令，诏令黄庭坚官复原职。黄庭坚笔下的这种归隐之情与陶潜或者王绩选择归隐的情况不同。陶潜和王绩的归隐是付诸具体行动的归隐，虽然两者选择归隐的原因不同。黄庭坚虽与白鸥相盟，于繁冗之中萌生了归隐之意，但结合其生平经历，我们发现，他终是于宦海浮沉中走完了全部人生。
是什么原因致使诗人有归隐意而无归隐之举呢？
归隐，似乎是中国古代士人与出世、入世之间的一种矛盾选择。初唐诗人王绩，三仕三隐，最终还是隐居以终老；陶渊明久居樊笼，认清了官场污浊与昏暗，他选择“穷则独善其身”般的内心坚守，归隐山林，终“复得返自然”。
但黄庭坚不一样。通过知人论世可知，他一生尽管他因“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过，他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨。这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因。
请结合全诗简要分析作者的思想感情 。
对官场生活的厌倦 对大自然美景的热爱 （空阔旷远、澄澈疏朗）对缺少知己，怀才不遇的苦闷和感慨 远离世俗，回归自然而自由自在生活的向往
记叙 照应题目写登楼一事
写景 描写登楼所见美景
抒情 抒发登楼所生之感
明志 弃官归隐，向往自由