高中语文2023高考复习最新名校思辨类作文模考练习（共10篇，附写作指导）

高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     一、（山东聊城一模）阅读下面的材料，根据要求写作。从山脚到山巅，不只是登顶；从起点到终点，不只是到达；从春种到秋收，不只是收获；从蓝图到实现，不只是结果；从入学到离校，不只是毕业；从孩童到耄耋，不只是成熟。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                      高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     二、（山东临沂一模）阅读下面的材料，根据要求写作。“立身行道，扬名于后世”出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值观。立身即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿；行道即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情。扬名，不过是立身、行道后自然的结果罢了；更强调扬名于“后世”而非“当世”，足以让我们体会到立身和行道的分量。无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并践行一生，才被世代所铭记；在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的。读了以上材料，你有什么联想和思考？请以“立身、行道和扬名”为主题，结合现实写一篇文章。要求：综合材料，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                 高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     三、（山东济宁一模）阅读下面的材料，根据要求写作。描红是指在印有红色字或空心红字的纸上摹写，是初学书法的最基础训练方法。临摹是将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。从描红开始，到临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法，是古人习字的基本要求。在书法实践中，描红只能实现形似，临摹可以做到神似，而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                    高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     四、（安徽A10联盟4月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。瓷器的发明，凝聚着我国古代劳动人民的智慧与心血，也是中国对世界文明的重大贡献。其制瓷工艺繁琐复杂，尤以烧窑最为讲究技巧，有小火、中火和大火“三昧真火”之说。小火是整个烧窑过程中的根基阶段，窑工要添碳给风，才能排除杂质、提炼器坯；中火是窑内器物氧化和分解的阶段，窑工要判断时机，才能掌握火候、煅烧器型；大火是整个烧窑过程中的关键阶段，窑工要勤而不怠，才能久久为功、完美成器。由瓷器烧制可以拓展到其他方面。作为当代青年，以上材料对你有什么启发与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。                                  高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     五、（2023广州二模）阅读下面的材料，根据要求写作。语言文字运用Ⅰ为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得搬用语言文字运用Ⅰ的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。                                      高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     六、（2023深圳一模）阅读下面的材料，根据要求写作。冲浪是冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪的水上运动，已被列为2024年巴黎奥运会的正式比赛项目。在惊涛骇浪之上翱翔，需要具备以下条件：海浪够高够大，且在冲浪者可驾驭的范围内；冲浪板尺寸合适，能被冲浪者灵活操控；冲浪者有足够的勇气，也有良好的身体素质。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。在时代的浪潮中，我们应该如何做好一名冲浪者？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                    高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     七、（湖南名校联盟高三第二次联考）阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，当代青年需具备“批判意识”，质疑、否定，冲破藩篱，打破陈规是青年人的符号。“批判意识”有助于个人理性提升，促进社会进步。有人认为，当代青年应培养“建设心态”，青年作为新锐力量，能够不回避问题，并为问题的解决提出自己的方案，更有利于个人的发展和社会的改善。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。                                     高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     八、（2023届安徽省“江南十校”联考）阅读下面的材料，根据要求写作。唐代杜前在《戏为六绝句》中说，“别裁伪体亲风雅， 转益多师是汝师”，认为去伪存真，兼取众长，是写好诗歌的基础；宋代戴复古在《论讲十绝》中说，“频救自我胸中出，切忌随人脚后行”，认为写诗应自出机杼，表现个性和风格，切忌一味因袭模仿。以上材料中，两位诗入倡导的写诗理念，或兼取众长，或自出机杆，都是他们取得诗歌成就的原因。这个现象也能在更广泛的领城给人以启示，引发深入恩考。请你结合自已的学习和生活经验，写一篇文章。要求: 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                   高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     九、（2023广东一模）阅读下面的材料，根据要求写作。三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’)也”的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                 高考语文思辨类作文模考练习班级       考号        姓名       总分     十、（四川绵阳南山中学三诊）阅读下面的材料，根据要求写作。20世纪著名的个体心理学之父阿尔弗雷德·阿德勒认为“我们每个人终其一生都在追求归属感与自我价值”。但是，在只有“我”的世界里，个体很难找到他人认同的归属感；而在只有“我们”的世界里，个体也许就会丧失自我的意义和价值感。以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                     附：写作指导一、【解析】材料中“登顶”“到达”“收获”“结果”“毕业”“成熟”是结果，而“不只是”则是强调除了结果，还有更值得我们重视的东西，比如立志、过程、奋斗等。最终的结果固然令人兴奋，但前行的过程又何尝不是一种收获，这一过程中的不畏艰险、勇于攀爬、努力拼搏，甚至是不断的反思、修正，失败后从悲叹与绝望中产生的对人生的挑战，励精图治，踔厉前行，这些更是值得回味的。由此可知，本次作文暗含“过程”和“结果”的双核概念的思辨，要思考二者的关系，把握立志、过程、奋斗于个体的意义，树立正确的人生观和价值观。比如，可以说生命过程本身就有价值，我们在追求完美结果的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣；也只有体味到过程之美，才能真正发现生命的意义。行文构思上，可以概述材料，引出“过程”与“结果”的话题；接着阐释二者的概念并分析二者的关系，然后可列举莫扎特、泰戈尔等例子论证在与困境斗争的过程中提升自己的能力，紧接着列举袁隆平、屠呦呦的例子论证认真走好过程，一定会得到最好的结果；最后结合航天团队的例子论证过程的价值，重视过程才是智慧的体现。二、【解析】作文材料由两段组成。第一段中有三句话。第一句提出问题，引出三个关键词“立身”“行道”“扬名”，强调这是古代读书人普遍恪守的价值观。第二句分析问题，诠释立身、行道的含意。立身的含义有两层：先是自己的安身立命，然后才能做出可立于世间的事业。就算不能在事业上有所成就，也能退而找到安顿灵魂的归宿。此处的“安身”既有外在物质上的安定，也有内在精神上的安宁，既是一种“动”的进取，也是一种“静”的自守。行道的含义也有两层：一是在道德层面坚守道义，二是在行为层面正道直行。行事不仅要不负自己的良心，而且也要多做对他人、对社会有益的事。第三句强调“扬名”应是“立身”“行道”后自然的结果，即扬名不应是主动追求的，说明了扬名与立身行道的关系。强调扬名于后世，突出了立身行道的价值、作用，也是一种价值取向。立身行道，不应是为了眼前的利益与名利，而应是为了立身行道本身的价值。也正是因为有了这样的价值取向，才可能得以扬名后世。第二段将古今进行对比。先是揭示无数历史名人被世代所铭记的原因，正是因为深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并且践行一生。而在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的，这就指出当今社会中的一种不良风气。其中隐含着做法：应该把立身行道本身当作目的，而不是当作手段。作文引导语中的“联想”指由某人某事而想起相关的人或事。“思考”是分析综合判断推理活动，是一种抽象的思维活动。应先联想后思考，先形象后抽象，先事例后说理。写作任务中规定了以“立身、行道和扬名”为主题，即要写出三元思辨，关键在阐述关系。主题不是文章中心论点，而是文章主要内容。“结合现实”是主要结合材料说的“在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的”。写作时，可以“立身行道，传扬美名”为作文标题。先提出问题，写“立身行道，扬名于后世”不但是古代历史名人的普遍恪守的价值观，也应该是当代中国人的价值观。接着分析问题。先诠释立身、行道、扬名三个概念内涵。然后提出观点，从为什么、怎么做两个方面回答三个做法的意义，阐述立身行道扬名的关系。接着解决问题，提出要深刻把握立身行道扬名的关系，并一生践行，进而批判当今有人把名利当作目的的现象。最后总结观点——扬名不是目的，立身行道才是目的。三、【解析】本道作文题，从书写学习的过程引入，要求学生思考其中蕴含的启示意义。描红、临摹，是古人习字的基本要求。其中，描红是摹写，也是最基础的训练方法。学会描红，书法也就得以实现形似。在此基础上，临摹则是一种更高层次的模仿。在临摹中，我们学会观察、领会、仿写，从而实现神似。从贴着字帖摹写，到对照字帖仿写，都是打好基础，练好基本功的体现。而材料的重点，则在最后一句“而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作”。这说明，练好基本功是基础，在打好基础的前提下，必须力求独立创作，以达创新之境。由此可见，试题讲的是模仿与创新的关系，所以在写作时应围绕“模仿与创新”两个方面的关系来展开。模仿，即学着别人的样子重复地做。我们可以借鉴，取长补短，为己所用；推动个人发展、人类进步；有力于代际传承、文化传承；为创新注入活力。但一味模仿只能成为“跟跑者”“陪跑者”，无法成为“领跑者”，面对“卡脖子”时无能为力，失去创新的能力，类型化，形成套板反应等。创新，即以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。创新从某些角度来看也是一种模仿。就像是在切苹果，你一直习惯竖着切，而终于有一天你创新性地横着切还发现了星星一样的苹果核，对于你来讲这毫无疑问就是创新；然而对于已经知道这个的人来说，这只是一种对于已知行为的模仿。所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。我们在模仿中创新，在创新中模仿，这样才形成了一个循序渐进的过程，不断进步的过程。人类需要创新，也需要模仿。模仿对于创新不完全是坏事，模仿也许会侵犯创新者的知识产权，但是模仿的过程中也会发现问题并不断改进；同时大部分的创新也是基于不断地模仿，找出问题并用新的方法解决问题。所以我们应该学会模仿，但不是一味地去复制，也要试着去创新。创新听起来很困难，但是凡事都要试着去做，不断模仿和尝试的过程中总会有创新，总会有新发现。写作时建议写成递进式结构的议论文。开头可从几则名言或对材料信息的概括入手，提出观点。然后分三部分写作。第一部分，认可模仿的作用，指出模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径；人类文明的进步几乎都与模仿有关，如鲁班被草叶划破手指，于是发明锯子；莱特兄弟通过研究陀螺的旋转发明飞机……第二部分，从描红与临摹的区别入手，指出模仿也要有所选择，模仿高尚的行为，摒弃卑劣、低俗的模仿；古有东施效颦、邯郸学步，仅有某些青少年模仿明星的穿衣风格、言行举止；真正的模仿不是流于表面的，而是模仿思维、方法、策略，如疫情期间不少干部模仿直播带货促销农产品，帮助农民兄弟解决问题。第三部分，引出创新的意义，说明模仿虽然可行，但不能囿于模仿，而要超越模仿，进而创新、创造。比如齐白石说过“似我者死”，他晚年改变画法，勇于创新，画史留名；我国通过研究买来的淘汰航空母舰，进而研究出自己的航空母舰。最后告诫青少年，模仿对我们的成长有着很重要的影响，一定要让模仿为我所用，从模仿中成长。四、【解析】本题材料共三句话。第一句话总领材料，引出写作话题、概述瓷器在中国乃至世界文化发展中的价值意义，展现中国智慧，凸显文化自信，这是算作广度的提示。第二句明确写作方向。制瓷工艺中的“烧窑”技巧繁琐，其中以“三昧真火”为学生提供上元思辨的思考方向，这是写作角度的提示。第三句具体阐释写作内容。其中“小火”的根基阶段，强调要想积极借助或创造条件，排除杂质，方能提炼器胚；“中火”的“氧化分解”暗示此时处于转变阶段，强调抓住时机、掌握分寸，方能锻烧器型；“大火”的关键阶段，强调要持之以恒、勤而不怠，方能完美成器。瓷器的烧制过程隐含着从提升自我到磨炼自我再到成就自我的人生成长历程，或象征着国家的繁荣复兴的历程，乃至做任何事情都是如此。这是写作深度的提示。在具体写作中，学生既要角度明确，也要具体入微。要做到有结构有章法、有观点有分析，不可泛泛而谈。五、【解析】这次作文材料可以从两元关系入手，即对“跨界者”和“守界者”进行权衡，展现多元观的思考。当然，这篇文章还可只选取其中“跨越者”或者“守界者”进行取舍深入递进写作。那么进行两元关系入手的同学，三段论入手可从“跨界者”的意义和影响为第一分论点，“守界者”的意义和影响作为第二个分论点，第三分论点则可为时代需要“跨界者”和“守界者”的共力发展前行，吾辈青年应选择符合自己的人生道路，实现自我价值，为时代进步出一份力。而进行选取其中一个进行写作的同学，无论选“跨界者”还是“守界者”都可从递进式进行写作，其间插入反面论证，论证未选取一方的弊端，可使文章更加丰富论证更加深刻。六、【解析】本次作文由冲浪这一体育运动现象，引出人生思考。考生读完材料第一时间应该思考的是“冲浪”这一现象的本身具有什么内涵，而根据材料中的关键句可知，要成功冲浪，有三个关键要素：一、海浪高且大，且可控；二、冲浪板尺寸合适，能灵活操控；三、冲浪者有足够的勇气，良好的身体素质。这其中，海浪和冲浪板是外在客观条件，冲浪者是内在主观条件。正如材料中所言，“冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪”“在惊涛骇浪之上翱翔”，海浪和冲浪板是成就这项精彩运动的外在条件，这些因素，天然可以成就，人工可以形成；而冲浪超凡的勇气、高超的技能和过硬的身体则不是每个有都具备的。而在试题写作任务中，第一句交待时代大背景，第二句给出写作任务，回答新时代我们如何做好一名冲浪者的问题。注意这里有一个比喻句，“时代的浪潮”，时代是什么样的时代？“百年未有之大变局”“实现中华民族伟大复兴的关键时期”。“我们”是谁？从考生来看，当然是新时代的中国青年，文章要有“我”“我们青年”的融入，要有时代、身份意识的明确体现。对此，写作时，同样可以借用“冲浪者”这一比喻来展开写作，说明我们新时代青少年要顺应时代发展潮流，勇担使命，冲锋突破，奋勇向前。对此可由冲浪运动引申说明，新时代青少年同样在时代之浪上——百年未有之大变局，中华民族伟大复兴的关键时期。时代舞台广阔，机遇巨大，但挑战也巨大。时代之浪够高够大，但是我们只要奋力拼搏，也是可以完全掌握的，“风浪越大，鱼越大”。我们要勇抓时代机遇。对此，我们还要找到人生的“冲浪板”，就是寻到到适合自己的专业、领域、技能等，选择适合自己的发展方向在时代发展中彰显自己的个人价值，演绎出自己的精彩人生。但最重要的，还是我们自己要做好迎击时代浪潮的准备，要有迎接挑战，搏击时代风浪的勇气、担当、自信，有过硬的身体素质（含专业技能、学识才华），积极修炼己身，锤炼勇毅品格，练就过硬本领。七、【解析】材料提到了两种观点，一种观点是当代青年应具备“批判意识”，“批判”意味着不墨守陈规、人云亦云，而是敢于质疑、勇于冲破藩篱，如此才能提升自我，促进社会向前发展。另一种观点为当代青年应具备“建设心态”，所谓“建设心态”，即要求当代青年不只做“思想上的巨人”，不能坐而论道，而是要具有主人翁的意识，积极投入到社会主义建设的浪潮中，躬身实践。材料围绕着“批判意识”和“建设心态”展开，意在启示我们，作为新时代青年，应兼具“批判意识”和“建设心态”，二者兼而有之，方能成长为栋梁之才。写作时，可采用递进式的论证结构，从“批判意识”和“建设心态”的内涵，二者的内在联系及各自的意义作用，如何践行“批判意识”和“建设心态”等角度展开具体论证。论证过程中，可采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，并列举亚里士多德不盲从其老师柏拉图的种种观点，而是批判发展继承，最终成为“百科全书式”的思想家，以此论证“批判意识”的重要性。也可以列举在社会主义建设过程中，一代又一代青年秉持着“功成必定有我”的信念投身社会建设，如“铁人”王进喜，“最美扶贫干部”黄文秀等，以此论证青年应具有“建设心态”。在论据的选取上，可以列举哥白尼批判性地提出日心说，开辟科学新纪元；也可以引用毛泽东主席“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”的名言，论证“批判意识”和“建设心态”的关系；还可立足于当下，选取社会热点话题，如“鹦鹉学舌主义”“佛系人生”“躺平”等现象，指出其危害，使文章更具有现实意义。八、【解析】材料分为两层：第一层引述杜甫在《戏为六绝句》中的诗句，“ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”的意思是，区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，这才是你们真正的老师。材料中做了解释和提示，他“认为去伪存真，兼取众长，是写好诗歌的基础”，这个观点本身就带有思辨性一继承和学 习不是全盘接收，一味因袭模仿，而是要求去其虛假、取其真实，去其糟粕、取其精华：同时，“转益多师”，不限于一家，才能兼取众长，也必然需要诗人创造性的继承、借鉴，在吸取的同时也就有弘扬和舍弃。第二层引述戴复古在《论诗十绝》中的诗句“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”。“自我”与“随人”是两个既对立又统一的概念。“自我" ，不是盲目独断、自我狂妄的表现，而是长期积累并经过意匠经营才反映出来的作者的个性与风貌。“自我” 必须符合并遵循客观规律，这样的“自我”才有价值，才能被人承认接受。在“自我”形成之前，必须认真学习，继承前人的珍贵遗产，在前人基础上有所发现，有所创造，才能展现真正的“自我”。兼取众长和自出机杼是有机联系的，考生只有进行辩证思考，方能写出更佳的立意。审读明确写作要求，“ 这个现象也能在更广泛的领域给人以启示”。“更广泛的领域”才是写作重点。作文题目取材古代诗歌创作理念，那么“更广泛的领域”可以延伸到文化发展的领域，也可以指向学习领域、工作领域、科技领域、政治领域、军事领域，等等。“结合自己的学习和生活经验”，也提示考生结合青年成长实际，谈出切身体会。九、【解析】材料由尺蠖的爬行引发古人的哲思和灵感；今人又从尺蠖爬行联想到火星车移动方式，至少包含两层意思：第一，它山之石，可以攻玉；第二，万物互联，皆可取法。哪怕是小小的自然之物，我们也不能忽视其对启发我们思维、触发我们灵感，改造我们生活的重要作用，因此细小之物予我们的灵感对于发明创造有着不可小觑的功用，比如鲁班从观察野草特性发明锯子，细究物理而后有所创造；然而材料不仅停留于灵感对于创造的重要作用这个层面，更高的境界在于文明成果应当属于人类，中国的做法显然跨越了民族和国别，彰显了共享共生共存的理念，这也是中国传统文化内涵的应有之义，值得我们思考。三者相互促进、相互依存、相互支撑，因此，可以构建以下关系：（1）细究自然之物，攫取生活灵感；灵感乃创造之前提，创造乃灵感之产物；（2）共享能发挥创造价值，亦能激发新的灵感，促进新的创造。成果共享意味着文化互鉴，文明交流，是一种共生共存、互利共赢模式；（3）创造之成果应该服务于人类，因为命运攸关，更需同舟共济，所谓美美与共，方能天下大同。十、【解析】所供材料可分为三个层次。第一个层次，借助阿德勒的观点强调，人生的意义在于找到归属感和实现自我价值。后边两个层次则辩证地分析怎样找到归属感、实现自我价值：一是强调，在只有“我”的世界里，难以找到归属感，也就是说，要想找到归属感，应该从自我的世界走出来，心怀他人，关心集体，奉献社会，这样才能收获来自他人的认同，来自集体的肯定，才能让自己在集体里感受到自己存着的价值；一是强调，在只有“我们”的世界里，个体可能会丧失自我的意义和价值感，也就是说，要想实现个体的意义和价值感，需要有独立的人格做支撑，需要保持精神的自由和独立。由此可知，要想追求归属感和自我价值，既需要有独立的人格，又需要有社会责任感。整体看来，本则材料意在引导考生思考通过协调坚持个体独立和承担社会责任之间的关系，来找到归属感和实现自我价值。写作时，要先界定“‘我’的世界”与“‘我们’的世界”两个概念的内涵，以为后边的论述张本。“‘我’的世界”指的是重视自我价值的实现，坚持自己的人格独立、精神自由。“‘我们’的世界”指的是重视社会价值的实现，坚持奉献集体，服务社会。在此基础上，强调辩证处理二者之间的关系：既要保持个体人格的独立和完善，同时，又要有担当意识、奉献精神。只有有独立人格和享有思想自由的人，才能真正地为集体、社会做贡献，从而实现自我价值；也只有心怀集体、社会的人，他在实现自我价值的同时才能找到归属感。