初中人教部编版8 木兰诗教学设计

这是一份初中人教部编版8 木兰诗教学设计，共5页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，教学方法，教学过程，总结归纳 课后作业等内容，欢迎下载使用。
1、反复朗读诗歌，梳理故事情节，理解诗歌详略得当的构思匠心
2、品读诗歌语言，了解“互文”的手法
3、理解木兰品质，感受人物魅力，体会北朝民歌的独特风格和情味
二、教学重点：
借助注释和工具书，梳理文章故事情节
三、教学难点：
感知诗歌语言魅力，感受人物的传奇魅力。
四、教学方法：
PPT演示法、朗读法、讨论法等
五、教学过程：
（1）检查预习 导入新课
展示各版本花木兰的图片，说说你心目中的花木兰是什么样子的。从而导入新课。
展示挖空版资料检查预习，介绍《木兰诗》和《乐府诗集》。
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是一首长篇叙事诗，是南北朝时期北朝民歌的代表作，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
“乐府”原是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来把乐府搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”，成为一种音乐性的新诗体。
《乐府诗集》是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
（2）反复朗读 梳理文意
1）播放朗诵音频，学生仔细聆听。教师范读，指导学生朗读。
2）借助注释和工具书梳理文意，学习互文的手法。
将军百战死，壮士十年归。
这个句子如果直接翻译为“将军经历了多次战斗，最后战死，壮士十年后胜利归来了。”这明显是不符合逻辑的。这里其实是古文中常见的互文手法。
互文：
也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，合而见义。”上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
理解互文要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来。所以这句话的意思应该翻译为：将士(将军战士)们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
到东西南北各个街市备办鞍马等战具。
开我东阁门，坐我西阁床。
每间房子都要开了门进去看看，每张床都要过去坐坐。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
（3）品读课文 分析形象
1）《木兰诗》是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。在这个故事里有许多情节，哪些情节叙述得详细，哪些地方简略呢？
木兰纺织（详）
木兰从军（详）
木兰思亲（详）
木兰征战（略）
木兰辞官（略）
木兰还乡（详）
2）为什么要这样处理呢？
因为这首诗要着力刻画木兰的女儿形象。这首诗虽以战争为背景刻画人物，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和疏远心理。
3）从全诗来看，木兰是个怎样的形象？
刚柔并济的少女。
1、刚——英雄气
阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
国难当头，家无兄长，木兰挺身而出。可见木兰的爱国之心、孝顺之情、有决断有担当。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
准备行装有条不紊，突出木兰的果敢，行动的迅速。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
从奔赴战场的日夜兼程，战争生活的艰苦，战争的激烈突出木兰的勇敢、坚毅。
从这里我们可以看到木兰是一个心怀家国、勇挑重任、果敢坚毅、驰骋沙场、浴血奋战的英雄形象。
2、柔——女儿情
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，慰问女叹息。
木兰辛勤劳作，听闻国家有难，家中有忧，愁肠百转，停机叹息，可见木兰是个忧国忧民的孝顺女儿。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣渐渐。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
踏上征途，木兰一直思念父母。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，原驰千里足，送儿还故乡。
不求名利、热爱亲人、淳朴高洁的女儿形象。
开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。
渴望“女儿装”，爱美爱生活的女儿形象。
从这里可以看到木兰是个勤劳善良、乖巧孝顺、不慕名利、爱生活、爱红装的少女形象。
（四）拓展提升 讨论探究
1、“唧唧复唧唧”究竟是什么声音?
(1)叹息声。木兰在织布，本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象，告诉我们木兰的忧思之深。
(2)织机声。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织者织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹从而转入后面的情节。
(3) 虫鸣声。夜深人静，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，谊染出木兰将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。
2、“问女何所思，向女何所忆”的问话人是谁?
（1）父母在问。父母听到女儿的叹息，发出这样关切的询问。
（2）叙事人在问，以叙事人的身份进行拟问。
这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份， 叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。 因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无从此替爷征"可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问报答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看作木兰的自述，也可以看作叙事人的转述。
3、“雄兔脚朴朔"等四句该如何理解?
（1）这是一个生动的比喻。前两句写将兔子提耳悬空时，雄免和雌免外在行为举止区别很大，一眼就可以区分:而当兔子一起奔跑时，就难以分辨出性别了。以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时，要分出男女就十分困难了。
（2）作者用这样一个比喻句结束全诗，首先十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。其次，可以将这四句话看作是木兰对“火伴"的回答。从这四句俏皮风趣的回答中，我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态。再次，用雄免雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。
（3）这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。
六、总结归纳 课后作业
1、总结归纳
这首长篇叙事民歌，通过对木兰代父从军、众征战沙场和荣归故里等情节的叙述，塑造了木兰这 一爱家、 爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象，集中体现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质
2、课后作业
阅读王维的《少年行》，分析诗中少年形象具有怎样的特征。
少年行 王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
刚刚离家的少年就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。根据结尾句“纵死犹闻侠骨香”，可知这里塑造了一个侠骨豪情、英姿勃发、视死如归的少年英雄形象。