高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案及反思

1.1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

教学目标：

知识与技能：1、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，

2、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。

3、积累文言知识。

情感态度与价值观：解读文中孔子评志的部分，启发学生追求理想，塑造自我，树立正确的人生价值观

一、          导入

题目解析：  侍坐：在尊长近旁陪坐

古人的姓名字：

仲由字子路，曾点字子皙，冉求字子有，公西赤字子华。子是对古代男子的尊称或美称。（在取字时多为衬字）

弟子简介：

仲由，字子路，又字季路，孔子的得意门生之一，小孔子九岁。他性格爽直率真，信守诺言，好勇尚武。孔子对他的评价很高，认为 “千乘之国可使治其赋”。曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰， 任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。后于卫国之乱中遇难。

 曾点，字子皙，世称曾皙；是孔子第一批授徒时收的弟子。（其子小孔子四十六岁）其子曾参(shēn)，字子舆，十六岁拜孔子为师，后来成为孔子思想的主要继承人，被后世尊为“宗圣”“曾子”。

冉求，字子有，世称冉有， 春秋末鲁国人，比孔子小二十九岁，以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。但在帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富的过程中，受到孔子的严厉批评。

公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，比孔子小四十二岁。在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称。

二、          感知课文

文言文表演

正读音：论语  lún 饥馑 jĭn曾皙  xī 哂 shĕn  舞雩  yú 铿尔 kēng小相 xiàng  沂yí冠者 guàn  喟 kuì  俟  sì 撰zhuàn

摄  shè      比及bì  毋 wú   冉răn

正通假：以——已 希——稀 莫——暮 小篆 日且冥也，日在草中。与——欤，疑问语气词

  正表演实词：哂：微笑（尴尬而不失礼貌的微笑） 鼓瑟希，舍瑟而作——站起来

喟然：叹息的样子

三、通读课文

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

小结：点明时间地点人物，孔子循循善诱，让学生各言其志。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。——子路匆匆忙忙地说自己的志向，三年能治理好一个处境艰难的国家，孔子不以为然  仲由：国家安定

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

冉有比子路小心谨慎谦虚，改治理小国，只要富足，礼乐等待君子（暗指等待老师），孔子无视  冉有：人民富足

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

公西华是善礼乐的，傧相的谦称。相，诸侯祭祀、盟会时的司仪官。《论语·先进》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 朱熹 注：“相，赞君之礼者。言小，亦谦辞。为了避免和上文冉有“以俟君子”一样以君子自称。 公西华：礼乐教化

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

先将瑟弹完，然后站起来回答孔子的问题。说明和前三个人不同实际上含义是我能说吗？同时体现曾皙沉浸礼乐

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(莫 通：暮)

描绘太平盛世景象，正是孔子所追求的。看似春游，实则是求雨。

求雨意味着重视农桑 求雨本身是礼乐教化之事

曾皙：国家安定+人民富足+礼乐教化

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

体现孔子对每个学生都了如指掌 在批评当中有肯定

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

肯定前面三子的治国志向，笑子路只是笑其言辞，非其志向。只是曾皙回答更为全面。

提问：为何孔子赞叹曾皙的理想？

提示：

  在礼乐崩坏的春秋末期，曾点能对古礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，因而内心狂喜而情不自禁地喟然赞叹了。

孔子思想的核心内容：

仁爱天下，实行仁政。仁是根本，礼是途径。　“宁为太平犬，莫作乱世民。” 而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子一个大同世界的理想。其实在孔子看来，就是礼治。

提问：归纳四个弟子的志向

四、          结构课文

孔子问志——弟子述志——孔子评志

五、文言知识梳理

1、方

（1）方六七十，如五六十：方圆

（2）且知方也：道，是非准则 

2、尔

（1）以吾一日长乎尔：代词，你们

（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子） 

3、如

（1）如或知尔（假如）

（2）如五六十（或者）

（3）如其礼乐（至于）

4.为

（1）由也为之（管理，治理）

（2）愿为小相焉（做）

5.以 

（1）以吾一日长乎尔（因为，介词） 

（2）毋吾以也（认为，动词） 

（3）则何以哉（做、为，动词）

（4）加之以师旅（用、拿，介词）  

（5）以俟君子（把，介词）   

1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽

2、风乎舞雩：风，名作动，吹风 

3、三子者出，曾晳后：后，名作动，走在后面 

4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事