4 修辞立其诚 怜悯是人的天性（同步练习含答案）

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4  修辞立其诚  怜悯是人的天性

阅读下面的文字，完成1 ～ 3 题。

拿破仑曾说：没有卢梭，就没有法国大革命。可拿破仑其实和声誉如此显著的卢梭一样，并不能地地道道地算是法国人。他一生当中，通常用以下的方式“让- 雅克·卢梭，日内瓦公民”签名，卢梭祖上在1549 年来到日内瓦，他自己又于1712 年出生于此，所以，确切地说，　①　。30 岁那年，卢梭来到巴黎，此后，　②　。当时的巴黎人才荟萃，卢梭结识了狄德罗等著名思想家、学者。他为《百科全书》撰写音乐方面的内容，自己还创作了七部歌剧；他在狄德罗的鼓励下，以论文《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》参加第戎科学院征文，获得名次，在法国名声大振。1753 年，第戎科学院再次征文，卢梭以《论人类不平等的起源和基础》一文应征，虽未入选，但确立了他的名声；他隐居巴黎近郊，1762 年，发表《社会契约论》《爱弥儿》等作品；他捍卫自己的信仰，屡遭迫害，像浮萍一样，一会儿流亡瑞士，一会儿逃奔英国，和伏尔泰、休谟等人吵得不可开交。这么能折腾又信仰坚定的卢梭，一生争议不断。1794 年，在去世十六年后，卢梭被以国家英雄的身份葬在巴黎先贤祠。

1. 文中画横线的句子有语病，下列修改正确一项是（　）

A. 可声誉如此卓著的卢梭其实和拿破仑一样，并不能算是地地道道的法国人。

B. 可声誉如此显著的卢梭其实和拿破仑一样，并不能地地道道地算是法国人。

C. 可其实声誉如此显著的拿破仑和卢梭一样，并不能算是地地道道的法国人。

D. 可拿破仑其实和声誉如此卓著的卢梭一样，并不能地地道道地算是法国人。

2. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。

①                                                                             

②                                                                            

3. 文中画波浪线的句子可改写成：“他参加第戎科学院征文并获得名次，使他在法国名声大振的论文《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》是在狄德罗的鼓励下写的。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

二、阅读下面的文字，完成4、5 题。

我因为看电影常流泪，所以看见隔座姑娘拿手绢擤鼻子，或是出来颊上留两条泪痕，便觉得比较喜欢她，相信她大概心肠不错。对于哭这件事，成年人多半以为难为情。

我真不懂，看电影流泪有什么羞耻？看一本可歌可泣的小说，看一部悲楚动人的影片，为什么不可以哭？西方有亚里士多德，东方有太史公，都是讲戏剧之用在于动人情绪。亚里士多德的著名悲剧论，说悲剧之用是如清泻剂，其作用叫作“清泻作用”，是把我们的肝膈荡涤一下。太史公在哪里说过同样的话，这时也懒得去查。但是他的确比许多现代人懂得心理，懂得笑与哭之用。《滑稽列传》就是拥护幽默，看来比“今夫天下”派唾骂幽默之小子下流，实际上却比我们懂得心理学。太史公自己哭吗？他一部《史记》就是悲愤而著的书，哪有不哭，又哪有不知哭之效用？但是我们也不必引经据典。假使有一个可歌可泣的故事，在台上表演，而观者不泣，不为所动，不是表演者艺术太差，便是观众已失人情之正了。

是的，人生本来有笑与泪的，所要紧的是看因何而流涕。有狂喜之泪，有沮丧之泪，有生离死别之泪，　①　，有怀才不遇之泪，　②　，有游子思家之泪，　③　，有良辰美景之泪，　④　。似是谁要哭，听他哭，因为我们本来是有情动物，偶然心动，堕一滴同情之泪，或怜爱之泪，或惊喜之泪，于他是有益的。

4. 请在上文横线处补写恰当的语句。

①                                       

②                                       

③                                       

④                                       

5. 文段论述“看电影流泪不羞耻”的观点，请

概括出三条理由，每条理由4 个字。

①　　　　　　　　；②　　　　　　　　；

③　　　　　　　　。

6.阅读下面三句话，按要求回答问题。

①柏拉图说：“征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。”

②卢梭则谈道：“人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险死亡，他就会什么也不能忍受的。”

③鲁迅说过：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”

上面三句话，既有共同点，又各有差异。请分别回答。

(1)三句话谈论的共同点是　_______________。

(2)柏拉图侧重的是_____________________  。

卢梭侧重的是_______________            _。

鲁迅侧重的是______________________     _。

阅读《修辞立其诚》，完成7~9题。

7.文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？应如何理解？

8.“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎样才能做到这一点？

9. 联系现实，谈谈你对“修辞立其诚”的看法。

阅读《怜悯是人的天性》，完成10~12题。

10.下列对原文内容概括不正确的一项是（    ）

A．文章开篇提出自然状态中的人类没有善恶之分，除非从生理意义上以能否帮助自我保存的性质作为区分标准，为后文否定霍布斯的观点做铺垫。

B．霍布斯的“人天生是恶的……疯狂地把自己看作是整个宇宙的唯一所有主”的观点错误的原因之一在于忽视了欲望是社会的产物，这不是野蛮人对自我保存的关心中所具有的。

C．文章运用了大量事实论据来证明怜悯心是人的天性，关怀、友谊也是对特定对象的持久怜悯心的产物。

D．卢梭认为哲学使人与世隔绝，智慧和理性使人变得冷酷无情。因此要回归自然情感，远离理性。

11. 如何理解“这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动”这句话的含意？

12.中国古代的孟子和卢梭都主张人性本善，其核心思想一样吗？请结合史料加以探究。

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参考答案

4  修辞立其诚  怜悯是人的天性

1.A

2. ① 他是个瑞士人　②（真正）开始了他精彩纷呈的一生

3. ① 原文多用短句，有强调的作用，表达也更简洁，便于阅读；② 原文体现出前因后果的逻辑顺序；③ 原文主语一致，均为“他”，即“卢梭”，语意更连贯。

4. ① 有骨肉团圆之泪　② 有金榜题名之泪　③ 有思妇盼夫之泪　④ 有落花流水之泪

5. ① 荡涤情感　② 人情之正　③ 于他有益

6. (1)人要有勇气　(2)人要有勇气战胜自己；没有勇气的后果；人要有勇气面对不幸

7. 作者认为，“立其诚”应包括“名实一致”“言行一致”“表里一致”等三个方面。“名实一致”，就是言辞或命题与客观实际一致；“言行一致”，也就是理论与实践一致，思想与行动一致；“表里一致”，即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。

8. 文中强调，把自己的真实见解表达出来，应是“修辞立其诚”的起码要求。人们把自己的真实想法隐藏起来，主要是因为不正常的社会关系所造成的，这种不正确的人心扭曲必须改变，而改变的方法就是说真话、讲实话。

9. 示例：现在，一些网络媒体走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有的沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。

10.D

11. 这里是就怜悯心而言的，作者认为，怜悯心是一种天然的力量，要早于思维的心灵运动而产生，这种力量是原始的，即使是最败坏的风俗也难以摧毁。怜悯心是一种感性认识，而不是理性思维。

12. 既有相似点，也有区别。

①孟子的性善论是一种有限定的性善论，强调了善的社会习得和对教育的依赖。它主要包括两方面：一方面，孟子认为人性是指“仁义礼智”之类道德属性。另一方面，“我固有之”的“仁义礼智”归根结底也是人类学习的结果。人性的善是人类学习的结果，是人类缓慢进化的结果。

②卢梭强调，在人的天性中，包括两种先天存在的自然感情，即自爱心和怜悯心。卢梭认为人类在出生的时候所没有的而在长大之后所需要的东西，全都由教育赐予，而人的本性又是善良的，因此，只要能让人的本性得到自然发展，人就必然趋向于善。