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4.1修辞立其诚 怜悯是人的天性(第2课时)课件PPT
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文本研读任务一 :理解文章内容(1)道恶乎隐而有真伪?《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。【译】大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分?(2)因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。【译】所谓顺应,就是不增不减。……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。文本研读任务一 :理解文章内容(3)务正学以言,无曲学以阿世。《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。【译】一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。文本研读任务一 :理解文章内容在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系,既无邪恶之心,也无为善的美德。欲望是社会造成的,也才使法律成为必需的东西。怜悯心是人类在开始运用头脑思考以前就具有的最普遍的和最有用的美德。 请分条概括《怜悯是人的天性》所表达的观点。任务二 :厘清论述思路文本研读本文逻辑严密,层次清晰。《修辞立其诚》一文的思路是怎样的?试简要分析。第1段引子,引出话题:“立其诚”即是坚持真实性。第2-6段阐明“立其诚”的三层含义,这相当于议论文的“是什么”。第7-8段解释为什么要“立其诚”——因为“立其诚”符合唯物主义原则,这是议论文的“为什么”。任务二 :厘清论述思路文本研读本文逻辑严密,层次清晰。《修辞立其诚》一文的思路是怎样的?试简要分析。第11段总结全文第9-10段阐明“怎么办”——指出要“立其诚”,就要端正学风,要“说真话、讲实话”。文本研读请概括分析《修辞立其诚》在论证上的特点。采用层进式论证结构,大致遵循“立其诚”是什么——为什么——怎么办的思路;中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层含义。多处运用引用论证方法,文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。任务二 :厘清论述思路文本研读试以《怜悯是人的天性》第二段为例,说说议论文写作时应如何做到破立结合。在写作议论文时,作者常常对某种错误言论进行反驳,进而提出论点,并证明自己的论点是正确的,这就是破立结合的论证方法。《怜悯是人的天性》第二段前半部分是对霍布斯理论的批评,“我们尤其不可像霍布斯那样……唯一的主人”。首先树立批驳的靶子;进而指出其错误认识的实质,“然而他在书中所说的话却恰恰相反,因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要,与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要任务二 :厘清论述思路文本研读试以《怜悯是人的天性》第二段为例,说说议论文写作时应如何做到破立结合。混为一谈了”;然后进行逐级批驳,“霍布斯没有看出……”“霍布斯还忽略了这样一个事实……”。这是“破”。然后,在这些批评的基础上水到渠成地提出自己的观点:怜悯心是人类最普遍的和最有用的美德。这是“立”。任务二 :厘清论述思路文本研读任务三 :品味语言特色本课两篇文章语言严谨、准确。请赏析下列各句。 (1)多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。议论文语言最忌片面性、绝对化,作者首先肯定了“强调主体性的重要”是正确的,接着用“但是”一转,提出了“发挥主体性,应以认识的客观性为前提”的观点,周全严谨,无懈可击。文本研读任务三 :品味语言特色本课两篇文章语言严谨、准确。请赏析下列各句。 (2)我们尤其不可像霍布斯那样,因为人没有任何善的观念,便认为人天生是恶人;因为人不知道什么是美德,便认为人是邪恶的……先亮出观点:不可像霍布斯那样;接着运用两个相同的句式“因为人……便认为……”,列举霍布斯的错误认识,用简约的文字表达了丰富的内容,句式整齐,语言简洁、有力。 拓展探究人性的善恶,是个古今中外争论不断的话题。卢梭认为,怜悯是人的天性;在中国,最著名的莫过于孟子的“性善论”。请结合相关知识,谈谈你对“怜悯是人的天性”的理解。拓展探究—参考答案 卢梭认为,“怜悯心”是人最普遍的和最有用的美德,这同孟子所讲的“恻隐之心,人皆有之”如出一辙。现代情商理论中有一重要概念叫“同理心”,“同理心”就是换位思考、共情,是站在对方立场思考,从而能够体会并为对方着想的心理,也就是人们通常所说的将心比心。▲卢梭拓展探究—参考答案 孟子有时也把人的“恻隐之心”称作“不忍人之心”,从字面上看就更加表明其等同于现代所讲的“同理心”。“恻隐之心,仁也”,孟子又把“恻隐之心”表现为主动地对外物秉持的“仁”的观念,成为人的外在善行的心理动力,进而以“性善论”作为根据,主张在政治上实行“仁政”,对人民有深切的同情和爱心,“保民而王”。▲孟子拓展探究 可见,这种“同理心”,或者说“怜悯心”,是普遍存在于人的自然天性中的,但其存在的程度,每个人却不尽相同。只有通过个人不断的努力和社会的弘扬,甚至有赖于良好的社会环境,才能使它发挥出最大效能。技法迁移层进式论证结构层进式论证结构是指阐释、分析和论证论点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系,俗称“剥笋法”。层进式结构这种剥笋式的分析、挖井式的论证,非常适合于需要寻根究底的论述文。常用于这样几种情况:从现象挖掘本质、从行为推究动机、用结果追溯原因、用偶然论证必然。技法迁移比证法层进式结构一般有两种样式:按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路,即围绕中心论点问答三个问题:是什么,为什么,怎么办。简称为“是为怎”的论证结构。这也是层进式论证最常用的方法。将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间是由浅入深、由简单到复杂的关系,每层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等表递进的关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。阅读下面的材料,列出层进式论证结构的写作思路。老鼠钻到牛角尖里去了。它跑不出来,却还拼命往里钻。牛角对它说:“朋友,请退出去,你越往里钻,路越窄了。”老鼠生气地说:“哼!我是百折不回的英雄,只有前进,绝不会后退的!”“可是你的路走错了啊!”“谢谢你,”老鼠还是坚持自己的意见,“我就是钻洞过日子的,怎么会错呢?”不久,这位“英雄”便活活闷死在牛角尖里了。迁移练笔迁移练笔—参考答案比证法此故事的寓意是:“牛角尖”越来越狭窄,老鼠不懂得进退有度,结果只能是自讨苦吃。这是“不可取”的做法。但也还有另外的角度:如果你能力足够,包括借助一些先进手段,虽然难受,但钻到一定程度比如“钻穿”,你就可站在“牛角尖”之上,这种永不停息的进取精神是值得鼓励的。相比之下,后者更属于创新立意。可以“做事就要钻牛角尖”为中心论点,按“是为怎”的层进式论证结构列出写作思路(提纲)。注意结合材料简要列出提纲内容,不能只说“什么是钻牛角尖”“为什么要钻牛角尖”“怎样钻牛角尖”。迁移练笔—参考答案比证法“做事就要钻牛角尖”层进式论证结构写作思路(提纲)一、提出问题(是什么):什么是“钻牛角尖”?对任何事情,哪怕是极细小的事情,都得采取认真钻研的态度。二、分析问题(为什么):做学问(搞科研、求创新)只有“钻牛角尖”才会有所突破,有所成就。三、解决问题(怎么办):“钻牛角尖”要有认真的态度、锲而不舍的精神,也要掌握科学的思路、灵活的方法等。
文本研读任务一 :理解文章内容(1)道恶乎隐而有真伪?《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。【译】大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分?(2)因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。【译】所谓顺应,就是不增不减。……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。文本研读任务一 :理解文章内容(3)务正学以言,无曲学以阿世。《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。【译】一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。文本研读任务一 :理解文章内容在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系,既无邪恶之心,也无为善的美德。欲望是社会造成的,也才使法律成为必需的东西。怜悯心是人类在开始运用头脑思考以前就具有的最普遍的和最有用的美德。 请分条概括《怜悯是人的天性》所表达的观点。任务二 :厘清论述思路文本研读本文逻辑严密,层次清晰。《修辞立其诚》一文的思路是怎样的?试简要分析。第1段引子,引出话题:“立其诚”即是坚持真实性。第2-6段阐明“立其诚”的三层含义,这相当于议论文的“是什么”。第7-8段解释为什么要“立其诚”——因为“立其诚”符合唯物主义原则,这是议论文的“为什么”。任务二 :厘清论述思路文本研读本文逻辑严密,层次清晰。《修辞立其诚》一文的思路是怎样的?试简要分析。第11段总结全文第9-10段阐明“怎么办”——指出要“立其诚”,就要端正学风,要“说真话、讲实话”。文本研读请概括分析《修辞立其诚》在论证上的特点。采用层进式论证结构,大致遵循“立其诚”是什么——为什么——怎么办的思路;中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层含义。多处运用引用论证方法,文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。任务二 :厘清论述思路文本研读试以《怜悯是人的天性》第二段为例,说说议论文写作时应如何做到破立结合。在写作议论文时,作者常常对某种错误言论进行反驳,进而提出论点,并证明自己的论点是正确的,这就是破立结合的论证方法。《怜悯是人的天性》第二段前半部分是对霍布斯理论的批评,“我们尤其不可像霍布斯那样……唯一的主人”。首先树立批驳的靶子;进而指出其错误认识的实质,“然而他在书中所说的话却恰恰相反,因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要,与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要任务二 :厘清论述思路文本研读试以《怜悯是人的天性》第二段为例,说说议论文写作时应如何做到破立结合。混为一谈了”;然后进行逐级批驳,“霍布斯没有看出……”“霍布斯还忽略了这样一个事实……”。这是“破”。然后,在这些批评的基础上水到渠成地提出自己的观点:怜悯心是人类最普遍的和最有用的美德。这是“立”。任务二 :厘清论述思路文本研读任务三 :品味语言特色本课两篇文章语言严谨、准确。请赏析下列各句。 (1)多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。议论文语言最忌片面性、绝对化,作者首先肯定了“强调主体性的重要”是正确的,接着用“但是”一转,提出了“发挥主体性,应以认识的客观性为前提”的观点,周全严谨,无懈可击。文本研读任务三 :品味语言特色本课两篇文章语言严谨、准确。请赏析下列各句。 (2)我们尤其不可像霍布斯那样,因为人没有任何善的观念,便认为人天生是恶人;因为人不知道什么是美德,便认为人是邪恶的……先亮出观点:不可像霍布斯那样;接着运用两个相同的句式“因为人……便认为……”,列举霍布斯的错误认识,用简约的文字表达了丰富的内容,句式整齐,语言简洁、有力。 拓展探究人性的善恶,是个古今中外争论不断的话题。卢梭认为,怜悯是人的天性;在中国,最著名的莫过于孟子的“性善论”。请结合相关知识,谈谈你对“怜悯是人的天性”的理解。拓展探究—参考答案 卢梭认为,“怜悯心”是人最普遍的和最有用的美德,这同孟子所讲的“恻隐之心,人皆有之”如出一辙。现代情商理论中有一重要概念叫“同理心”,“同理心”就是换位思考、共情,是站在对方立场思考,从而能够体会并为对方着想的心理,也就是人们通常所说的将心比心。▲卢梭拓展探究—参考答案 孟子有时也把人的“恻隐之心”称作“不忍人之心”,从字面上看就更加表明其等同于现代所讲的“同理心”。“恻隐之心,仁也”,孟子又把“恻隐之心”表现为主动地对外物秉持的“仁”的观念,成为人的外在善行的心理动力,进而以“性善论”作为根据,主张在政治上实行“仁政”,对人民有深切的同情和爱心,“保民而王”。▲孟子拓展探究 可见,这种“同理心”,或者说“怜悯心”,是普遍存在于人的自然天性中的,但其存在的程度,每个人却不尽相同。只有通过个人不断的努力和社会的弘扬,甚至有赖于良好的社会环境,才能使它发挥出最大效能。技法迁移层进式论证结构层进式论证结构是指阐释、分析和论证论点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系,俗称“剥笋法”。层进式结构这种剥笋式的分析、挖井式的论证,非常适合于需要寻根究底的论述文。常用于这样几种情况:从现象挖掘本质、从行为推究动机、用结果追溯原因、用偶然论证必然。技法迁移比证法层进式结构一般有两种样式:按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路,即围绕中心论点问答三个问题:是什么,为什么,怎么办。简称为“是为怎”的论证结构。这也是层进式论证最常用的方法。将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间是由浅入深、由简单到复杂的关系,每层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等表递进的关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。阅读下面的材料,列出层进式论证结构的写作思路。老鼠钻到牛角尖里去了。它跑不出来,却还拼命往里钻。牛角对它说:“朋友,请退出去,你越往里钻,路越窄了。”老鼠生气地说:“哼!我是百折不回的英雄,只有前进,绝不会后退的!”“可是你的路走错了啊!”“谢谢你,”老鼠还是坚持自己的意见,“我就是钻洞过日子的,怎么会错呢?”不久,这位“英雄”便活活闷死在牛角尖里了。迁移练笔迁移练笔—参考答案比证法此故事的寓意是:“牛角尖”越来越狭窄,老鼠不懂得进退有度,结果只能是自讨苦吃。这是“不可取”的做法。但也还有另外的角度:如果你能力足够,包括借助一些先进手段,虽然难受,但钻到一定程度比如“钻穿”,你就可站在“牛角尖”之上,这种永不停息的进取精神是值得鼓励的。相比之下,后者更属于创新立意。可以“做事就要钻牛角尖”为中心论点,按“是为怎”的层进式论证结构列出写作思路(提纲)。注意结合材料简要列出提纲内容,不能只说“什么是钻牛角尖”“为什么要钻牛角尖”“怎样钻牛角尖”。迁移练笔—参考答案比证法“做事就要钻牛角尖”层进式论证结构写作思路(提纲)一、提出问题(是什么):什么是“钻牛角尖”?对任何事情,哪怕是极细小的事情,都得采取认真钻研的态度。二、分析问题(为什么):做学问(搞科研、求创新)只有“钻牛角尖”才会有所突破,有所成就。三、解决问题(怎么办):“钻牛角尖”要有认真的态度、锲而不舍的精神,也要掌握科学的思路、灵活的方法等。
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