人教部编版九年级下册第三单元11 送东阳马生序课堂教学课件ppt

这是一份人教部编版九年级下册第三单元11 送东阳马生序课堂教学课件ppt，共55页。PPT课件主要包含了寒门不自弃，字词积累，疏通文意，特别爱好，超过约定期限，没有办法，亲自用笔抄写，快步走，有道德有学问的前辈，学问渊博的老师等内容，欢迎下载使用。
地名，东阳县，今属浙江。
生，长辈对晚辈的称呼，指马君则
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家。朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被认为是“开国文臣之首”。与刘基、高启为“明初诗文三大家”。他的文章内容深广，辞采丰富，闲雅从容，善于变化，又以传记文学最为出色，能用多种方法塑造人物，代表作有《王冕传》等。宋濂一生勤奋好学，“未尝一日去书卷”，一天也没有离开过读书。著有《宋学士文集》。
出身：贫寒人家，聪敏好学，被称为“神童”年长：仰慕圣贤学说，“背书客”。时运不济：蒙元统治，汉人科举入仕艰难，两度落榜，后与老师在乡中执教，长达20余年。1349年，顺帝在位时，元王朝近末路，顺帝为笼络人心征召为“翰林院编修”，以奉父母为由，退居道观潜心著书立说，十年不闻世事。1359年朱元璋派人请宋濂出山。1360年，教授太子朱标。1368年主修《元史》。1373年官至翰林学士，同修国史。1377年告老还乡，天子为其践行。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序（如《滕王阁序》《兰亭集序》）和赠序之分。赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
本文写于洪武十一年（1378年），辞官归里的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋时，他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
叩问（ ） 叱咄（ ） 贽（ ）俟（ ） 负箧（ ）曳（ ）屣( ) 媵人( ) 缊袍敝衣( ) 容臭( ) 烨然( ) 皲裂( ) 衾( )耄老（ ） 拜谒（ ） 廪稍( )
冻馁( )
1．在疏通文意的基础上有感情地诵读课文。2．设疑激趣：作者写这篇赠序的缘起和目的是什么？从文中哪一部分可找到答案？3．诵读策略：抑扬顿挫地诵读课文，养成吟诵、咀嚼、揣摩、品味的习惯。
本文最后一段点明了这篇赠序的写作缘起和意图。同乡的年轻后生马君则来拜访“我”，因觉其“善学”，在他将回乡省亲之际，作者作了这篇临别赠言，目的在于勉励马君则进一步刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人提出告诫。
作者写这篇赠序的缘起和目的是什么？从文中哪一部分可找到答案？
余幼时即 嗜学。家贫，无从 致书以观，每 假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
译文： 我小时候就特别爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家借，亲自用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢放松抄写。抄完了，就跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
即弗怠之，指不放松抄录书
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患 无硕师名人与游，尝趋百里外， 从乡之先达 执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
译文：因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，
未尝稍降 辞色。 余立侍左右，援 疑 质 理，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄， 色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。
译文：他从不把言辞和脸色放温和些。我站立着陪侍在老师身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。
当余之从师也， 负箧 曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持 汤 沃灌，以衾 拥覆，久而乃和。
译文： 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。深冬季节刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
寓 逆旅，主人日 再 食， 无 鲜肥 滋味之享。同舍生 皆被 绮绣，戴 朱缨 宝饰之帽， 腰白玉之环， 左佩刀，右备 容臭， 烨然 若神人；
译文： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。
余则 缊袍敝衣 处其间， 略无 慕艳意， 以 中有足乐者，不知口体之奉不 若人也。盖余之 勤且艰若此。
译文：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦就是这样。
今虽耄老，未有所成，犹幸预 君子之列， 而承天子之宠光， 缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
译文：现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承受着天子的恩宠荣耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有 禀稍之供，父母岁有裘葛之 遗， 无冻馁之 患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；
译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉，去求教而得不到指导的情况了；
冬天的皮衣和夏天的葛衣
凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
译文：凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样用手抄录，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不如我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师， 生以乡人子 谒余。撰 长书以为贽，辞甚畅达， 与之论辨， 言和而色夷。
译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作为见面礼，文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，言辞谦和脸色平易。
初次进见尊者时所持的礼物
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
译文：他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，那怎能算是理解我呢!
思考： 从寒门学子，到国士大儒，作者宋濂在求学过程中都经历哪些苦难，他又是如何克服的？
幼年读书之艰辛，无书可读
成年求师艰难，路途遥远
毕恭毕敬，抓住一切机会，虚心求教
第一段我们读到一个怎样的学子形象？
刻苦好学博览群书虚心主动求学
求学跋涉之苦，旅途之艰；饥寒交迫，食不果腹的生活之苦
负箧曳屣行深山巨谷之中穷冬烈风，大雪深数尺
通过描写恶劣的环境，侧面烘托作者从事求学的旅途之艰，表现作者不怕吃苦的精神。
作者为什么要写“同舍生”的衣饰华丽的情节？面对生活比自己好的“同舍生”，作者抱什么态度？
“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，写出自己生活的艰苦，突出作者内心的充实和强大，突出自己学习勤奋。 态度：“略无慕艳意”。
总结：作者遇到的困难，如何克服：
由于家贫造成的求书之难
跑远路，拜名师，虚心求教
历尽苦寒，敝衣粗食，但内心充实，精神强大
我　　　　　　　日再食，无鲜肥滋味之享余则缊袍敝衣处其间寓逆旅 行深山巨谷中 未尝稍降辞色，或叱咄 每假借于藏书之家，手自 笔录
第三段，太学生和作者当年求学之路相比，有哪些优越之处？
太学生日有廪稍之供岁有裘葛之遗坐大厦之下而诵诗书无奔走之劳未有问而不告，求而不得凡所宜有之书，皆集于 此
由此作者得出了什么结论？
“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？” 说明专心学习的重要性。
文中还有哪些方面的对比？
贫穷与“嗜学”之间的矛盾，突出作者对学习的热爱和刻苦。 “乡之先达”的倨傲严厉，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。
作者通过对比，想说明什么道理？
通过对比，说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，不怕吃苦，要专心、持之以恒，强调勤苦学习的必要性。
假设你是宋濂，你认为这种读书生活是苦还是乐？请从文章中找出依据。
盖余之勤且艰若此。
无冻馁之患矣 无奔走之劳矣
余故道为学之难以告之
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
是遍观群书之乐，是援疑质理之乐是卒有所闻之乐，是精神愉悦之乐
从本文看，宋濂身上有哪些可贵的品质？
本文的写作原因及目的是什么？
马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。同乡关系，“以乡人子谒余”。撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 作者叙述自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，描述了求学条件的艰苦，并与太学生优越的条件作对比，说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，勉励马生珍惜良好的读书环境，勤奋求学、不怕吃苦，成为德才兼备的人才。
详写自己青少年时求学的艰难和勤奋；略写太学生的求学条件。
1.结构严谨，详略有致。
先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴对比，又将自己求学的艰难与太学生优越的求学条件对比。 通过对比，道理不言自明。
本文以叙事为主，在叙事中穿插细节描绘，生动感人。
态度谦和，现身说法言辞恳切，情真意切
借书抄书刻苦用功对人以诚
奔走求师生活艰苦尊师励学
衣食无忧无需奔走良师指教书目齐全
撰长书——言辞畅达论辩——言和而色夷学习——用心甚劳
宋濂，黄国平拿了一手“烂牌”，但凭着心头一个“勇”，脑中一个“智”，为自己硬辟出一条路!他的世界本没有光，但将自己活成了光。比起泛滥社交网络的“二十岁年薪百万”的“假鸡汤”，他们的故事，才是无名之辈的真实人生，是青年一代的奋斗榜样，是货真价实的网络正能量。 花有重开日，人无再少年。你可以像“三和大神”一样麻醉自己，也可以在“小确丧”中消磨人生，但你向往的星辰大海，必须翻过一座座坡，迈过一道道坎，才有机会到达。“人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天”!
走送之益慕圣贤之道当余之从师也
无从致书以观计日以还以中有足乐者
2.又患无硕师名人与游
（古：交往 今：游泳，行走）
1.每假借于藏书之家
（古：借 今：不真实）
（古：身边的人 今：多指方位）
（古：两次 今：又）
（古：脸色 今：颜色）
（古：得到 今：给予或达到）
（古：跑 今：行走）