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高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐示范课课件ppt
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这是一份高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐示范课课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了教学目标，重难点，在尊长近旁陪坐，孔子学生等内容，欢迎下载使用。
反复诵读，熟读课文，落实字词，积累文言知识与文学文化常识。
结合课下注释，理解文章内容，把握四位弟子的人生志向。
探究孔子的不同态度，理解《侍坐章》的政治愿景。
重点：梳理积累文中重要的文言知识和理解四子的志向。
难点：理解孔子的“喟然而叹”以及“吾与点也”。
1989年世界诺贝尔奖金得主,齐集巴黎聚会时,曾得出惊人的结论。“人类如果要在二十一世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧。”（汤恩佳：《孔学论集》,第82页.）那么关于“理想的社会是什么样的，人应该以怎样的姿态生存于世”这个问题，我想，我们可以再回到《论语》中，听一听孔子及其弟子有何看法。
关于《论语》这本书你了解什么？ 一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 《论语》自宋代以后，被列为"四书"之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路（比孔子小9岁）：姓仲，名由，字子路。曾皙（比孔子小20多岁）：名点，字皙，曾参的父亲。父 子俩都是孔子的学生。冉有（比孔子小29岁）：姓冉，名求，字子有。公西华（比孔子小42岁）：复姓公西，名赤，字子华。
古人的姓名字号 名 人与人之间相区别的符号。在古代社会，婴儿出生后一般由父亲取名。 名一般用作自称、谦称、卑称，或上对下，长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名。直呼其名，常被认为是一种不礼貌的行为。字 古人幼时命名，成年（男二十岁、女十五岁）取字。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”。所以字和名是有关联的：①名和字词义相近或字是对名的进一步阐述，如屈原，名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；②名和字意思相反，如韩愈，名愈，字退之。下级对上级，晚辈对长辈，后人对前人，可尊称其字，以表示敬重；平辈之间也可以彼此称字，表示礼貌。古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。
姓氏 秦汉以前，以姓氏别贵贱、婚姻等，秦汉以后，姓、氏不别，或言姓。或言氏，或兼言姓氏。号 又叫别号、别字。号有自取的，也有别人给取的，如：苏轼号“东坡居士”，李白号“青莲居士”。有的人有多个别号，如：欧阳修自号“六一居士”，又号“醉翁”；白居易号“香山居士”，又号“醉吟先生”。号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
【独立内化】1.大声朗读全文，读准字音。2.分角色朗读课文，尝试背诵。3.关注文中四位学生的称谓变化。
【课后作业】 熟读课文，尽量背诵课文。
抓住关键词关键句疏通课文1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（ ）。 2.子曰：“以（ ）吾一日长（ ）乎（ ）尔（ ）（句式： ），毋（ ）吾以（ ）也。居（ ）则曰：‘不吾知也。（句式： ）’如（ ）或（ ）知尔，则何以哉？（句式： ）”
介词结构后置句 介词结构后置句(也叫状语后置句、介宾短语后置句)，是指在文言文中带“于”“以”的介宾短语放在谓语动词的后面的句型。翻译时，一般按照现代汉语习惯将介宾短语放在谓语动词的前面。例句：青，取之于蓝，而青于蓝 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 具告以事 相与枕藉乎舟中
【宾语前置】 宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。但翻译时，要将宾语放在动词或者介词后面。 ①宾语是代词的否定句中，古汉语否定句中的代词宾语可以放在动词之前，现代汉语的"时不我待"仍然保留着这种用法。注意如下否定词，不、弗、未、非、否、毋、无、莫，常见的代词，余、吾、己、自、汝、尔、之。 例句：古之人不余欺也
②疑问句中，文言文中用疑问代词谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等做宾语时往往放在动词的前面。 例句：而今安在哉？
③用“是”或“之”为标志的宾语前置，用“之”把宾语提到动词前，以强调宾语，这时的“之”只是宾语前置的标志，没有实在意义；用“是”把宾语提到动词前，以强调宾语。“唯（惟）……是……”格式。惟：只，只是。“是”是提宾的标志，不译。例句：句读之不知，惑之不解 唯才是举本课例句不吾知也，宾语前置，即：“不知吾也”。如或知尔，则何以哉，宾语前置，“则以何哉”。
抓住关键词关键句疏通课文1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（在尊长近旁陪坐）。 2.子曰：“以（因为）吾一日长乎（介，比）尔（你），毋（不要）吾以（同“已”，止）也。居（平时，平日）则曰；‘不吾知也。（句式：宾语前置，不知吾也，不了解我）’如（如果）或（有人）知尔，则何以哉？（句式：宾语前置，则何以哉，那将怎么办呢？）”
译文：子路、曾皙、冉有、公西华在孔子近旁陪坐。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平时说：｀没有人了解我啊！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？
【独立内化】1.结合课下注释继续疏通课文，完成练习册第四页1-5题。2.参考单元学习任务（19页）的示例进行文言实词积累。要求，选择两个实词进行积累，写在语文积累本上。
【课后作业】 完成练习册18页1-7题。
四名学生陪坐在孔子近旁聊了什么话题？
【独立内化】 反复诵读，结合注释，理解四弟子之志与孔子的态度，揣摩语言，把握人物表现及性格，并完成表格。
千乘之国，可使有勇，且知方也
有抱负、自信却有些鲁莽轻率
可使足民。如其礼乐，以俟君子
宗庙会同，端章甫，愿为小相
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
儒家“礼治”社会的最高境界-人民幸福
【课后作业】 完成练习册19页8-12题。
反复诵读，熟读课文，落实字词，积累文言知识与文学文化常识。
结合课下注释，理解文章内容，把握四位弟子的人生志向。
探究孔子的不同态度，理解《侍坐章》的政治愿景。
重点：梳理积累文中重要的文言知识和理解四子的志向。
难点：理解孔子的“喟然而叹”以及“吾与点也”。
1989年世界诺贝尔奖金得主,齐集巴黎聚会时,曾得出惊人的结论。“人类如果要在二十一世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧。”（汤恩佳：《孔学论集》,第82页.）那么关于“理想的社会是什么样的，人应该以怎样的姿态生存于世”这个问题，我想，我们可以再回到《论语》中，听一听孔子及其弟子有何看法。
关于《论语》这本书你了解什么？ 一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 《论语》自宋代以后，被列为"四书"之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路（比孔子小9岁）：姓仲，名由，字子路。曾皙（比孔子小20多岁）：名点，字皙，曾参的父亲。父 子俩都是孔子的学生。冉有（比孔子小29岁）：姓冉，名求，字子有。公西华（比孔子小42岁）：复姓公西，名赤，字子华。
古人的姓名字号 名 人与人之间相区别的符号。在古代社会，婴儿出生后一般由父亲取名。 名一般用作自称、谦称、卑称，或上对下，长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名。直呼其名，常被认为是一种不礼貌的行为。字 古人幼时命名，成年（男二十岁、女十五岁）取字。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”。所以字和名是有关联的：①名和字词义相近或字是对名的进一步阐述，如屈原，名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；②名和字意思相反，如韩愈，名愈，字退之。下级对上级，晚辈对长辈，后人对前人，可尊称其字，以表示敬重；平辈之间也可以彼此称字，表示礼貌。古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。
姓氏 秦汉以前，以姓氏别贵贱、婚姻等，秦汉以后，姓、氏不别，或言姓。或言氏，或兼言姓氏。号 又叫别号、别字。号有自取的，也有别人给取的，如：苏轼号“东坡居士”，李白号“青莲居士”。有的人有多个别号，如：欧阳修自号“六一居士”，又号“醉翁”；白居易号“香山居士”，又号“醉吟先生”。号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
【独立内化】1.大声朗读全文，读准字音。2.分角色朗读课文，尝试背诵。3.关注文中四位学生的称谓变化。
【课后作业】 熟读课文，尽量背诵课文。
抓住关键词关键句疏通课文1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（ ）。 2.子曰：“以（ ）吾一日长（ ）乎（ ）尔（ ）（句式： ），毋（ ）吾以（ ）也。居（ ）则曰：‘不吾知也。（句式： ）’如（ ）或（ ）知尔，则何以哉？（句式： ）”
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【独立内化】 反复诵读，结合注释，理解四弟子之志与孔子的态度，揣摩语言，把握人物表现及性格，并完成表格。
千乘之国，可使有勇，且知方也
有抱负、自信却有些鲁莽轻率
可使足民。如其礼乐，以俟君子
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