【高考真题解密】高考语文真题题源——专题12《文言文阅读之断句》母题解密（全国通用）

专题12 文言文阅读·断句

【母题来源】2022年全国乙卷，第10题

【母题题文】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。

晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。

（节选自《说苑•贵德》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/

B．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/

C．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也

D．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也

    【答案】D

【试题解析】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：周公说：“让他们各自住着自己的房屋，耕作自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近仁义的人。百姓有过错，责任在我一人身上。”武王说：“看得远大啊，（这样做足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。”

从内容来看，画线句是“周公”和“武王”的对话，两个“曰”是标志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面断开，排除C；

从句式结构来看，“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，且“贵士君子”是动宾短语作“者”的定语，中间不可断开，排除A；

“居其宅”和“田其田”都是动宾结构，且结构一致，中间断开，排除B。

参考译文：

圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。

魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。”武王打败了商，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问；“你看该怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。

晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。

【命题意图】

本题考查文言断句的能力。

【命题方向】

2022年的甲卷选自《战国策》，《战国策》是国别体史书；乙卷选自《说苑·贵德》，《说苑》是汉代刘向所编纂的小说集。文言文阅读材料说明，文本不再局限于人物传记或纪事本末，各种题材和体裁的古文皆有可能入选高考卷。

断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。近几年全国卷都是以客观选择题的形式考查断句。

【解题技巧】

断句的基础在于领会全篇的文意，断句前不要急于答题，先读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件和方法。

1.找虚词，定句读

虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，他们的前后，往往是该断句的地方。

如：其、尔、若、夫、且夫、盖、惟、斯、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；

有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、然则、是故、然而、犹且、至于、是故、向使、纵使等。

也、矣、与(欤)、焉、哉、乎、耶(邪)等语气词常常用在句尾；

 以、于、为、而、则、也等连词常常用在句中。如：

嗟乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其下圣人也亦远矣/而耻学于师/是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚/其皆出于此乎/爱其子择师而教之/于其身也则耻师焉/惑矣/彼童子之师授之书而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）

2.找名代（名词、代词），定句读

文言文中名词，常常用作句子的主语和宾语，因此，通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等，这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。

找出文中反复出现的名词，就基本上可以断出句读了。如以下两段文字：

小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱

然予居于此多可喜亦多可悲（《项脊轩志》）

3.察对话，定句读

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

如《鸿门宴》中有这一段：

沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 （《鸿门宴》）

4.依总分，定句读

文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。如： 

孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。 

                                                       （《论语•卷八》）

5.据修辞，定句读

（1）顶真——顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，语势连贯。如：

幽泉怪石无远不到/到则披草而坐倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起/起而归

（2）排偶——排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。如：

不患寡而患不均不患贫而患不安盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之（《季氏将伐颛臾》）

6.根据句式断句。

文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。

①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。“……者，……也”是典型判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”是反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”是被动句式。

②倒装句的语序最值得注意。

③其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何(以)……为”是固定句式。

7.答题步骤

文言断句的客观题考查形式，在高考断句题中属于相对容易的一种题型。该类试题一般是从选文中截

取一段文字，去掉标点，一般设置6-8 处停顿，难度不大。试题中的四个选项，通常断句位置两两相似。

只有一二处不同。解答时，可遵循以下步骤

第一步：找出选项中断句停顿点的不同之处，将四个选项两两分组，相同点多的为一组。

第二步：两级排除定答案。根据第一步的分组，将两组解析比对分析，排除明显错误的一组。在剩余的两项中，依据前面所讲的6点，排除错误选项，确定正确答案。如果遇到某处停顿不好判断正误，可暂且放过，看下一处停顿或其他选项。

1.（2022·河南安阳模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。

白居易尝因论事，言“陛下错”，上色庄而罢，密召承旨李绛，谓曰：“居易小臣不逊，须令出院。”李绛曰：“陛下容纳直言，故群臣敢竭诚无隐，居易言虽少思，志在纳忠，陛下今日罪之，臣恐天下各思箝口，非所以广聪明昭圣德也。”上悦，待居易如初。

……

十二月，翰林学士司勲郎中李绛面陈吐突承璀专横，语极恳切，上作色曰：“卿言大过。”绛泣曰：“陛下置臣于腹心耳目之地，若臣畏避左右爱身不言，是臣负陛下，言之而陛下恶闻，乃陛下负臣也。”上怒解曰卿所言皆人所不能言使朕闻所不闻真忠臣也它日尽言皆应如是

（节选自《通鉴纪事本末·李绛》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．上怒/解曰卿所言皆人/所不能言使朕/闻所不闻/真忠臣也/它日尽/言皆应如是

B．上怒解/曰/卿所言皆人所不能言/使朕闻所不闻/真忠臣也/它日尽言/皆应如是

C．上怒解/曰/卿所言皆人/所不能言使朕/闻所不闻/真忠臣也/它日尽言/皆应如是

D．上怒/解曰/卿所言皆人所不能言/使朕闻所不闻/真忠臣也/它日/尽言皆应如是

【答案】B

【解析】

本题考查学生对文言语句的断句能力。句意：宪宗的怒气消除了，便说：“你讲的全是人们不能讲的，使朕听到了无法得知的事情，是一位真正的忠臣啊！你以后尽情而言，完全应该像现在这个样子。”“上怒解”是个主谓短语，意为皇帝的怒气消解，语义完整，中间不能断开，故排除AD；“所不闻”为所字结构，其主语是“朕”，故“使朕闻所不闻”之间不应断开，故排除C。故选 B。

【参考译文】

白居易有一次由于在议论事情时说“陛下错了”，宪宗面色庄重严肃地停止了谈话，暗中将翰林学士承旨李绛召来，告诉他说：“白居易这个小臣出言不逊，必须让他退出翰林院。”李绛说：“陛下能够容纳直率的进言，所以群臣才敢竭尽诚心，不作隐瞒。白居易的话虽然有欠思考，但本意是要进献忠心。现在倘若陛下将他处以罪罚，我担心天下的人们都各自想要缄默不语了，这可不是开拓视听，彰明至上德行的办法啊。”宪宗高兴起来，对待白居易也还像往常一样。      

……十二月，翰林学士、司勋郎中李绛当着宪宗的面陈诉吐突承璀骄横专断，言辞极为恳切。宪宗气得变了脸色说：“你说得太过分了吧！”李绛哭泣着说：“陛下将我安置在亲近信任的地位上，如果我在陛下面前畏怯退缩，爱惜自身，不肯进言，这便是我辜负了陛下。我把话讲出来了，但陛下讨厌去听，这就是陛下辜负我了。”宪宗的怒气消除了，便说：“你讲的全是人们不能讲的，使朕听到了无法得知的事情，是一位真正的忠臣啊！你以后尽情而言，完全应该像现在这个样子。”

2.（2022·四川成都七中模拟预测）阅读下面的文言文，完成后面问题。

杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。

乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路达下情还边兵革宫市省工作减织造凡十余条皆切至帝不省寻以父卒乞奔丧不许三请乃许阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。

（节选自《明史•杨廷和传》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．复面奏开言路/达下情/还边兵革/宫市省工作/减织造凡十余条/皆切至/帝不省/寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许

B．复面奏开言路/达下情/还边兵/革宫市/省工作/减织造/凡十余条皆切/至帝不省寻/以父卒乞奔丧/不许/三请乃许

C．复面奏开言路/达下情/还边兵革/宫市省工作/减织造凡十余条/皆切至/帝不省寻/以父卒乞奔丧/不许/三请乃许

D．复面奏开言路/达下情/还边兵/革宫市/省工作/减织造/凡十余条/皆切至/帝不省/寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许

【答案】D

【解析】

本题考查学生对句子的断句能力。句意：（杨廷和）又面奏皇上广开言路，通达民情，遣还边兵，革除宫市，节省土木建筑，减少织造，一共十多条，都切中时弊。但武宗不省察。不久因父亲去世，请求允许奔丧，武宗不答应。杨廷和再三请求，武宗才答应。“还边兵”“革宫市”“省工作”“减织造”是四个对称结构，必须分别断开，意思分别是：遣还边兵，革除宫市，节省土木建筑，减少织造。由此排除AC两项。“皆切至”是陈述杨廷和言辞的中肯，然而皇帝却不省察。“寻以父卒乞奔丧”的主语还是杨廷和，故“寻”之前要断开，故而排除B项。故选D。

【参考译文】

杨廷和，表字介夫，新都人。父亲杨春，官居湖广提学佥事。杨廷和十二岁时参加乡试考中举人。成化十四年，十九岁，比他父亲先考中进士。改任庶吉士。杨廷和长得英俊潇洒，性格沉静稳重，周密审慎，写文章简洁流畅有章法。喜欢考察研究掌故、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远，心怀成为宰辅重臣的愿望。

       乾清宫发生火灾，杨廷和请武宗避开大殿，下诏批评自己的过错，征求正直之言。趁此与下属官员一起上疏，劝武宗早些上朝，晚些退朝，亲自参加九庙祭祀，尊崇对两宫皇后的孝顺供养，勤于每天的经史讲习。又面奏皇上广开言路，通达民情，遣还边兵，革除宫市，节省土木建筑，减少织造，一共十多条，都切中时弊。但武宗不省察。不久因父亲去世，请求允许奔丧，武宗不答应。杨廷和再三请求，武宗才答应。内阁大臣得以守满丧期的，从杨廷和开始。服丧期刚满，杨廷和就被武宗召回。当时武宗正在宣府打猎，派使臣赐给杨廷和羊和美酒、银两和丝织品。杨廷和上疏推辞，趁机请武宗回京，武宗没有回复。杨廷和又与大学士蒋冕骑马到居庸关 ，想亲自出塞请武宗回来。皇帝命令谷大用把守关门（不允许他们出关），他们才回京。皇帝命令群臣在他回京之日各做旗帜到帐前来迎接，杨廷和说：“这是民间百姓用来表示对故旧的亲热罢了，天子是最为尊贵的，我们不敢亵渎奉献这些。”皇帝再次派使臣前来说明意思，但杨廷和执意不从，武宗只好作罢。  

3.（2022·安徽合肥一中模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王以其头为饮器月氏遁而怨匈奴无与共击之汉方欲事灭胡闻此言欲通使道必更匈奴中乃募能使者骞以郎应募，使月氏。径匈奴，匈奴得之，留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。……

（节选自《汉书·张骞传》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．时匈奴降者言匈奴破/月氏王以其头为饮器/月氏遁而怨匈奴/无与共击之/汉方欲事灭/胡闻此言/欲通使/道必更匈奴中/乃募能使者

B．时匈奴降者言匈奴破月氏王/以其头为饮器/月氏遁而怨匈奴/无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/欲通使/道必更匈奴中/乃募能使者

C．时匈奴降者言匈奴破/月氏王以其头为饮器/月氏遁而怨/匈奴无与共击之/汉方欲事灭/胡闻此言/欲通使/道必更匈奴中/乃募能使者

D．时匈奴降者言匈奴破月氏王/以其头为饮器/月氏遁而怨/匈奴无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/欲通使/道必更匈奴中/乃募能使者

【答案】B

【解析】

本题考查学生文言文断句的能力。

根据语境，应是匈奴打败月氏王，“月氏王”是“破”的宾语，因此在“月氏王”后断开，排除 AC；

“月氏遁而怨匈奴”中“匈奴”为“怨”的宾语，月氏败后逃走，无人联手反击匈奴，“无与共击之”前要断开，排除D。

参考译文：

张骞是汉中人。建元年间被任命为郎官。当时匈奴投降过来的人说匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的头颅做酒器。月氏因此逃走而且怨恨匈奴，苦于没有人和他们一起打击匈奴。汉王朝正想发动战争，消灭匈奴，听说此言，就想派人出使月氏，可又必须经过匈奴国，于是就招募能够出使的人。张骞以郎官的身份应募，出使月氏。途经匈奴，被匈奴人截获，扣留张骞十多年。给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身份。

4.（2022·内蒙古呼和浩特二模）阅读下面的文言文，完成下面小题

司马穰苴者，田完之苗裔也。……穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵邦内骚动士卒暴露于境君寝不安席食不甘味百姓之命皆悬于君何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。……

（节选自《史记·司马穰苴列传第四》，有删改）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今敌国深侵/邦内骚动/士卒暴露于境/君寝不安席/食不甘味/百姓之命皆悬/于君何谓相送乎/

B．今敌国深侵/邦内骚动/士卒暴露于境/君寝不安席/食不甘味/百姓之命皆悬于君/何谓相送乎/

C．今敌国深侵邦内/骚动士卒/暴露于境/君寝不安席/食不甘味/百姓之命皆悬/于君何谓相送乎/

D．今敌国深侵邦内/骚动士卒/暴露于境/君寝不安席/食不甘味/百姓之命皆悬于君/何谓相送乎/

【答案】B

【解析】

本题考查学生文言文断句的能力。

“敌国深侵”“邦内骚动”结构一致，都是主谓结构，各自断开，而“邦内骚动”中间不能断开，排除CD；“悬于君”为 动补结构，中间不能断开，排除A。

【参考译文】

司马穰苴，是田完的后代。……田穰苴向齐景公辞别以后，和庄贾立下了约定，说：“第二天中午在军营的门前见面。”第二天，田穰苴早就骑着马赶到了军营，并且立下了木表、漏壶来等待庄贾。庄贾一向都很骄傲，地位又很显要，他觉得既然是统率自己的军队，而且还是自己监督军队，就用不着太着急；亲戚和身边的朋友都为他饯行，挽留他喝酒。到了中午，庄贾也没有赶到军营门口。田穰苴于是推倒木表，打破漏壶，进了军营，开始巡查军队，整顿士兵，宣布各种规章号令。规章号令全都明确之后，到了傍晚时分，庄贾这才赶到军营。穰苴说：“为什么比我们约定的时间晚到了呢？”庄贾向他道歉说：“不才有亲戚和朋友来送行，所以耽搁了一段时间。”田穰苴说：“军队的统帅从接到命令的那天开始，就应该忘掉自己还有家；来到军队，接受军纪的管束，就应该忘掉自己的亲人和朋友；在擂动战鼓战况危急的关头，这时应该忘记对生命的爱惜。现在敌人已经深入我国境内，国家内部骚乱动荡，军卒们暴露在前线战场，国君睡觉都不能安稳，吃饭都觉得不香甜，所有人的性命都维系在你的身上，所谓为你送行还有什么意义呢！”田穰苴叫来军中的执法官，问他说：“军队中的法令，对于已经约定好时间，但却延误期限的人的惩罚是怎么规定的？”那人回答道：“应当问斩。”庄贾害怕，赶紧派人骑着快马上报齐景公，请求救命。庄贾派出的人走了以后，还没有等到他回来，穰苴就斩杀了庄贾，并提着他的脑袋巡行三军。所有的士兵都战栗不已。

5.（2022·甘肃兰州一模）阅读下面的文字，完成后面问题

汉高帝十一年五月，诏立秦南海尉赵佗为南越王，使陆贾即授玺绶，与剖符通使，使和集百越，无为南边患害。……陆生至，尉佗魋结箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。天子闻君王王南越，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”陆生卒拜尉佗为南越王，令称臣，奉汉约。高后四年夏五月有司请禁南越关市铁器南越王佗曰高帝立我通使物今高后听谗臣别异蛮夷隔绝器物此必长沙王计欲倚中国击灭南越而并王之自为功也 五年春，佗自称南越武帝，发兵攻长沙，败数县而去。……

（节选自《通鉴纪事本末·南越称藩》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．高后四年夏五月／有司请禁南越关市铁器／南越王佗曰／高帝立我通使物／今高后听谗臣／别异蛮夷／隔绝器物／此必长沙王计／欲倚中国击灭南越而并／王之自为功也

B．高后四年夏五月／有司请禁南越关市铁器／南越王佗曰／高帝立我通使物／今高后听谗／臣别异蛮夷／隔绝器物／此必长沙王计／欲倚中国击灭南越而并／王之自为功也

C．高后四年夏五月／有司请禁南越关／市铁器／南越王佗曰／高帝立我／通使物／今高后听谗／臣别异蛮夷／隔绝器物／此必长沙王计／欲倚中国击灭南越而并王之／自为功也

D．高后四年夏五月／有司请禁南越关市铁器／南越王佗曰／高帝立我／通使物／今高后听谗臣／别异蛮夷／隔绝器物／此必长沙王计／欲倚中国击灭南越而并王之／自为功也

【答案】D

【解析】

本题考查学生文言文断句的能力。

“有司请禁南越关市铁器”是兼语短语作谓语的句子，“南越”属于兼语，既作“禁”的宾语，又是“关市铁器”的主语，其中“关”为“市”的状语，之间不可断开，排除C；“高帝立我”中“立”为使动用法，“我”作宾语，应在其后断开，排除AB。

【参考译文】

汉高帝十一年五月，朝廷下诏立原秦朝南海尉赵佗为南越王，派陆贾去授予赵佗印玺，同赵佗剖分符节，互通使者，让百越和睦团结，不要成为南方边境的祸害。……陆贾来到南越，赵佗头上盘着锥形头髻，两腿前伸坐着接见陆贾。陆贾劝赵佗说：“您是中原人，亲属、兄弟的坟墓都在真定。现在您违反天性，抛弃中原服制，想凭借小小的南越之地和汉朝天子相抗衡成为敌国，灾祸将要危及您自身了。汉朝天子听说您在南越称王，汉朝文武大臣想调兵来诛杀您，天子怜悯百姓刚刚经历战争劳苦，所以暂且休兵，派我来授予您君王的印信，剖分符节，互通使者。您竟想凭借刚刚建立、尚未安定的南越，对汉朝如此倔强不屈服。汉朝廷如果知道了，(便会)挖掘焚烧您祖先的坟墓，杀光您的宗族，派一员偏将率领十万大军逼近南越，那么南越人杀掉您投降汉朝是易如反掌的事。”于是赵佗急忙离开座位站起，向陆贾谢罪说：“我住在蛮夷族群中很长时间了，太丧失礼义了。”陆贾最终授任赵佗为南越王，让他向汉朝称臣，遵守汉朝的约束。高后四年夏五月，有关部门的官吏请求禁止南越在边境市场上购买铁器。南越王赵佗说：“高帝立我为南越王，双方互通使者和物资，如今高后听信谗臣的意见，把蛮夷视为异类，断绝我们所需要的器物的来源，这一定是长沙王的主张，他想依靠中原的汉王朝，消灭南越，兼作南越王，自己建立功劳。”五年春，赵佗自称南越武帝，出兵攻打长沙国，打败了几个县才离去。……