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初中第六单元24 愚公移山教学ppt课件
展开1.疏通文意词句,辨析一词多义。2.把握故事情节和人物形象,理解故事的寓意。3.体会本文使用对比、衬托等艺术手法塑造人物形象的效果。4.理解愚公精神,学习愚公精神。
你知道这首歌词的内容源于哪里吗?
听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻讲起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹
这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》,“听起来是奇闻,讲起来是笑谈”,却昭示我们:没有比脚更长的路,没有比人更高的山,要不畏困难勇于前行。今天我们就来学习这个千百年来让炎黄子孙为之“感叹”的愚公,见识他的移山壮举。
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万仞( ) 出入之迂( ) 箕畚( )孀妻( ) 始龀( ) 智叟( )穷匮( ) 亡以应( ) 一厝朔东( ) 陇断( ) 荷担者三夫( )
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古文今译原则1.字字落实,句句对应。 2.重点实词、虚词译准。3.句式、语气不变。4.直译不通则意译。
1.对照注释疏通文意,不懂之处勾画圈点。
古文今译的方法1.留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等,可照录不译。2.补。在翻译文言文时应补出省略的成分。3.删。删去不译的词。4.换。在翻译时应把古词换成现代词。5.调。在翻译时,有些句子的语序需要调整。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
古代面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横。可译为“方圆”。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
参考译文: 北山下面(有个)愚公,年纪快九十岁了,面对着大山居住。(他)苦于山北(交通)阻塞、出来进去都要绕道。(便)召集全家人商议说:“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山,(使道路)直接通到豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?”(大家)纷纷表示赞成。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
语气副词,加强语气。连……都
他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山都不能削减,能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?况且又往哪里放置土石呢?”(大家)纷纷说道:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。“于是(愚公)带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩儿,刚刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季(一年时间),才往返一趟。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪、剩下的力气,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固得没法改变,连寡妇和小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子; (孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子,子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?”河湾上的智变无话可答。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
握着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们没完没了地挖下去,便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。一座放在朔方的东部,一座放到雍州的南面。从此以后,冀州的南部直到汉水的南岸,就没有大山阻隔了。
始一反焉( ) 甚矣,汝之不惠( ) 河曲智叟亡以应( ) 一厝朔东( ) 无陇断焉( )
你能解释下面句子中的通假字吗?
年且九十( )
且焉置土石( )
其妻献疑曰( )
其如土石何( )
副词,用在“如……何”前面,加强反问语气
汝心之固( )
操蛇之神( )
以君之力( )
河曲智叟亡以应( )
告之于帝( )
助词,用于主谓之间,取消句子独立性
代词,指代愚公挖山这件事
且焉置土石( )
有子存焉( )
始一反焉( )
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