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2023届高考语文一轮复习：文言文阅读之五大类文言实词 课件
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这是一份2023届高考语文一轮复习：文言文阅读之五大类文言实词 课件，共60页。PPT课件主要包含了倍通“背”，违背背叛，造字的“字形”，小结由实而虚等内容，欢迎下载使用。
1.同音通假 （占通假的大多数） 例： 终老不复取
2.双声通假（声母相同） 例： 莫春者，春服既成
3.叠韵通假（韵母相同） 例：举酒属客
4.形近通假（字形相近） 例：将军身被坚执锐
常见常考的通假字⒈共其乏困 ⒉失其所与，不知⒊卒起不意。⒋河曲智叟亡以应。⒌张良出，要项伯 。6.匪来贸丝。7.于嗟鸠兮。
通“猝”，仓促，突然。
⒍岁亦莫止。⒎进不入以离尤兮。 ⒏举酒属客 ⒐北冥有鱼，其名为鲲 ⒑一尊还酹江月⒒或师焉，或不焉。
莫，通“暮”。岁莫：年末。
⒓天下云集响应，赢粮而景从。13.直不百步耳。 14.颁白者不负戴于道路矣。15.涂有饿莩而不知发。16.君子生非异也。 17.师者，所以传道受业解惑也。
通“性”，资质，禀赋。
⒘乡为身死而不受。⒙选贤与能。⒚一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。⒛浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
“乡”通“向”，从前。
“与”通“举”，选举、推举。
“止”通“只”，只有。
“冯”通“凭”，凭借。
18.或师焉，或不焉19.召有司案图20.唯大王与群臣孰计议之21.女为人臣子22.畔主背亲。23.法令亡常
案，通“按”，审察，察看。
“畔”通“叛”，背叛。
24.一时收禽 《张横传》25.数至八层，裁如星点。26.旦日不可不蚤自来谢项王。27. 令将军与臣有郤。28.欲信大义于天下。29. 趣赵兵亟入关。
“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨。
“趣”通“促”，催促。
30.翼日翼，通“ 翌 ”。翼日，明日。31.距关，毋内诸侯。“距”通“拒”，把守。“内”通“纳”，接纳。32.此小大之辩也。“辩”通“辨”，“区别”的意思。 33.一厝逆东，一厝雍南。《愚公移山》“厝”通“措”，放置。34.此何遽不为福乎？《塞翁失马》“遽”通“讵”，岂,难道。
35.发闾左適戍渔阳九百人。《陈涉世家》36.将军身被坚执锐。《陈涉世家》 同舍生皆被绮绣。《送东阳马生序》37.寡助之至，亲戚畔之。《得道多助，失道寡助》38.入则无法家拂士。《生于忧患，死于安乐》
適：通“谪”，贬谪。
被：通“披”，穿着。
畔：通“叛”。
拂：通“弼”，辅佐。
39.具言臣之不敢倍德也。 40.令将军与臣有郤。41.因击沛公于坐。42.匪来贸丝。
倍，通“背”，违背，背叛。
郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。
43.小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）44.秦王必说见臣 45.燕王诚振怖大王之威46.犹可说也。
徧：通“遍”，遍及，普及。
说，通“悦”，yuè，高兴。
秦以虎狼之势，与中国抗衡。古义：中原地区。寡助之至，亲戚畔之 。古义：父母兄弟。鬼侯有子而好。古义：指女子相貌好看。将军战河南，臣战河北。古义：黄河。
沛公居山东时。古义：崤山以东。率妻子邑人来此绝境。古义：妻子儿女。 木受绳则直，金就砺则利。古义：金属。
丈夫亦爱怜其少子乎？古义：男人。如惠语以让单于。古义：责备。“让”在古代既可表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现在后一个意思不用了。
行李之往来，共其乏困古义：外交使者。今义：包裹。暮去朝来颜色故。古义：容颜、脸色。秋天漠漠向昏黑 古义：秋日的天空。且陛下春秋高古义：年岁、年龄。给事中宗弘暹xiān希居正指劾之。古义：迎合。
今当远离，临表涕零，不知所言权起更衣，肃追于宇下。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。今君乃亡赵走燕。小学而大遗，吾未见其明也。
古义：眼泪。今义：鼻涕。
古义：上厕所。今义：换衣服。
古义：祭祀宰杀的猪牛羊。
古义：小的方面学习。今义：对儿童实施教育的学校
置币遗单于。古义：礼物。媵人持汤沃灌。古义：热水。君子生非异也，善假于物也。古义：借。愿大王稍假借之。古义：原谅。穷且益艰，不坠青云之志。古义：困窘。今义：贫穷
备他盗之出入与非常也意外变故千里逢迎，高朋满座。《滕王阁序》迎接师不必贤与弟子不一定不抑耗其实而已《种树郭橐驼传》他的果实可谓智力孤危智谋和力量
《诗.邶风》：终风且霾。微夫人之力不及此江东虽小，地方千里，众数十万人。约为婚姻
古义：黄沙。今义：雾霾，悬浮于空气中的大量烟尘等微颗粒。
吾意久怀忿，汝岂得自由 《孔雀东南飞》便利此月内叶叶相交通零丁孤苦，至于成立则告诉不许
三餐而反，腹犹果然然后惟其所愿传以示美人及左右璧有瑕，请指示王
古：饱的样子 今：表示事实与所预料的相符
古：这样以后 今：表示接着某种动作或情况之后
秦自缪公以来二十余君, 未尝有坚明约束者。乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》未尝不叹息痛恨于桓、灵也。《出师表》策扶老以流憩。《归去来兮辞》而从六国破亡之故事。
古：盟约 今：限制管束使不越出范围
室仅方丈，可容一人居处分适兄意才能不及中人河内凶岁侵
槌床便大怒。《孔雀东南飞》肉食者谋之, 又何间焉？《曹刿论战》吾闻汉购我头千金。《项羽之死》小大之狱。《曹刿论战》进兵北略地。《荆轲刺秦王》
怒而飞，其翼若垂天之云。《逍遥游》危乎高哉！《蜀道难》将进酒，杯莫停。《将进酒》不爱珍器重肥饶之地。《过秦论》蜀之鄙有二僧。
振奋，大鹏展翅起飞的气势
责攸之、伟、允等之慢。《出师表》愿为市鞍马读书欲睡,引锥刺其股。
古义：买。今义：城镇、集市。
古义：大腿。今义：臀部、屁股。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事。烈士暮年，壮心不已。
古义：旧例；今义：真实的或虚构的有人物和情节的事情。
古义：有节操有抱负的男子；今义：为革命而牺牲的人。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。师者，所以传道受业解惑也臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
古义：它的实际情况。今义：副词
古义：用来……的。今义：因果关联词。
可怜体无比，阿母为汝求。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇 。
古义：可爱；今义：值得怜悯。
古义：年龄大；今义：长子。
然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。能谤讥于市朝。先帝不以臣卑鄙，委自妄屈，三顾臣于草庐之中。
4.词义感情色彩的变化。
古义：武士、勇士 今义：帮凶
古义：提出意见、批评 今义：恶意中伤
古义：地位低下、见识浅陋。今义：品行败坏。
行为偏僻性乖张。《林黛玉进贾府》古义：偏执、不驯顺。今义：听话。
臣死不恨矣!《史记·萧相国世家》廉颇宣言曰：我见相如，必辱之。
以上只是部分列举，大量的工作还有待我们课后的努力。记住：抓住区别，牢牢掌握。
古义：扬言。今义：宣告，声明。
多义实词在文言文中相当多，注意了解本义、引申义、比喻义、假借义。
本义：词本来的意义。汉字是表意文字，其形体结构与意义有密切联系。引申义：由本义引申出来的意义。eg.直接引申：城本义城墙，直接引申为城市。间接引申：“朝”：早晨→朝见→朝廷→朝代比喻义：词建立在比喻基础上所产生的意义eg.草菅人命的“草菅”本指野草，后比喻不值得珍惜的事物。假借义：因假借而产生的意义eg.蚤→早；倍→背
一、解释下列加点的“国”字1.去国怀乡（范仲淹《岳阳楼记》） 2.夫六国与秦皆诸侯（苏洵《六国论》） 3.忧劳可以兴国（欧阳修《伶官传序》）
二、解释下列加点的“亡”字1.沛公今有急事，亡去不义，不可不语。（《鸿门宴》） 2.诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍（《六国论》） 3.焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》） 4.河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
逃跑 →失去→灭亡→通（无）
三、解释下列加点的“鄙”字①蜀之鄙有二僧（《为学》） ②越国以鄙远，君知其难也（《烛之武退秦师》） ③北蛮夷之鄙人，未见天子，故振慑（《荆轲刺秦王》） ④肉食者鄙（《曹刿论战》） ⑤孔子鄙其小器（《训俭示康》）
鄙，甲骨文（囗，邑，表示聚居地）（廪，设在田野的临时谷仓），造字本义：郊野收藏谷物的地方。
四、解释下列“顾”字，并梳理词义引申脉络1.于是荆轲遂就车而去，终以不顾（《荆轲刺秦王》）2.君臣相顾，不知所归（《伶官传序》）3.三顾频烦天下计（《蜀相》）4.大行不顾细谨（《鸿门宴》）5.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（《廉颇蔺相如传》） 6.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
表轻微转折，不过、只是（副）
表反问，反而、难道（副）
顾，金文（雇，在家中养护鸟禽）（页，头，表示关注），造字本义：用心养护、照看。
怎样记忆一词多义？ 记住词的本义，然后思考该词的其它义项与本义的联系，串联起来记忆。“兵” 本义是兵器、武器。例：斩木为兵。引申义：①士兵。例：将军将兵万人。②军事、战争。例：兵者，国之大事。③军队。例：夫定国之术，在于强兵足食。
不仅记词的多义，而且要记例句，例句最好是较为熟悉的学过的句子。
一人,一桌《口技》古今一也《察今》六王毕,四海一《阿房宫赋》用心一也《劝学》上下天光，一碧万倾《岳阳楼记》一觞一咏，亦足以畅叙幽情。《兰亭集序》一鼓作气，再而衰《曹刿论战》而或长烟一空，皓月千里。《岳阳楼记》固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》
一个词由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。
今有一人入园圃,窃其桃李。 《墨子》
圃：种菜的地方 （无意义）
（1）语义相近的偏义复词。
（2）语义相对的偏义复词。
现在有一个人进入树园，偷桃子李子
A.宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同 B.昼夜勤作息
陟罚臧否，不宜异同《出师表》
奖赏好的，惩罚坏的，不应该不相同。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 《孔雀东南飞》
不分白天黑夜辛勤的耕作，只有孤独伴着辛苦。
根据“偏义复词”的特点，我们可以用以下方法确定句中的这类词：1.偏义复词既然是复词，必然是要由两个单音词构成。这就有别于两个音节构成的单纯词。例如： 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离（《木兰辞》） 句中的“扑朔”“迷离”虽也是双音节，但它只是一个单纯词，这就不可能是偏义的复词
2.连用的两个词，就其意义关系而言，必须是相关或相反的联合（并列）关系。不可能是同义关系的词或“偏正”、“动宾”、“主谓”等结构关系。如：“作息”、与“异同” 都是相反式的联合关系。像“苦辛”、“人民”、“恩遇”、“求索”、“收拾”等同义单位构成的，就不是偏义复词了。1.此诚危急存亡之秋也。（存、亡意义相反）2.其日牛马嘶（牛、马意义相对）3.今有一人，入人园圃，窃其桃李。（园、圃意义相近）
3.从句意考虑，偏义复词形式上是两个词，语境义只用其中的一个词义；非偏义复词的两个单音词，语境义是两个。如：（1）寒暑易节，始一反焉（《列子》） （2）无羽毛以御寒暑 例（1）中是两个单音词，例（2）中是一个偏义复词（只用“寒”之意）可见，判断偏义复词，一定不能离开语境。
五、兼词 兼有两个词的意义的单音词，它的读音往往是所兼的两个词的拼合。1.诸= ①投诸渤海之尾——《愚公移山》②王尝语暴好乐，有诸﹖——《庄暴见孟子》
之 + 于 或 诸 = 之 + 乎 （代）（介） （代） （语气词）
（诸：之于，它到）把它扔到渤海的边上。
（诸：之乎，这件事吗）
2.焉= 于 + 之 （介）（代） ①惧有伏焉——《曹秽论战》焉：于之，在哪里②积土成山，风雨兴焉——《劝学》焉：于之，从哪里3.叵= 不 + 可（否定词+能愿动词）①居心叵测（叵：不可）
4.耳=而+已（罢了）技止此耳（耳：而已，罢了）5.盍=何+不（疑问词+否定词）子曰：“盍各言尔志”——《论语》（盍：何不）
《施氏食狮史》作者：赵元任 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮，十时，适十狮适市。适时，适施氏适市，氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世，氏拾是十狮尸，适石室，石室湿，氏使侍拭石室，石室拭，氏始试食十狮尸，食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。译文：石屋子里住着一位姓施的诗人，特别喜欢狮子，发誓要吃掉十只狮子。施诗人常常去市场上看狮子。十点钟，正好有十只狮子到了市场。那时候，刚好施诗人也到了市场。施诗人看见这十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。他托起这十只狮子的尸体，回到石屋。石屋子湿了水，施诗人叫仆人把石屋擦干。石屋子擦干了，施诗人方才尝试吃这十只狮子。吃的时候，才发现这十只狮子，实际上是十只石头狮子的尸体。试着解释这件事！
《季姬击鸡记》作者：赵元任 季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。译文：季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了唧唧叫，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到桌子上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睁眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。
《熙戏犀》作者：赵元任原文： 西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。译文：西溪的犀牛，喜欢玩耍，席熙每天带犀出去，席熙忙着细心帮犀牛洗澡，犀牛吸着溪水喷向席熙逗他，席熙笑嘻嘻让犀牛不要闹，可是犀牛乐此不疲，就爱嬉戏。
1、左右皆试引之2、虞常果引张胜3、相如引车避匿4、项王乃复引兵而东 5、引赵使者蔺相如6、孔子引而教之7、不宜妄自菲薄，引喻失义。 8、天下之民皆引领而望矣9、读书欲睡，引锥自刺其股10、左右欲引相如去。
1、沛公不胜杯杓2、上下同欲者胜3、此时无声胜有声4、何可胜道也哉5、予观夫巴陵胜状
就：A、金就砺则利 B、避祸就福。 C、乃从容就戮。 D、连辟公府不就。 E、于是荆轲遂就车而去。 F、然嬴欲就公子之名。 H、轲知事不就。
适：A、逝将去汝，适彼乐土。 无所适从 B、适大病，不能行。 D、少无适俗韵，性本爱丘山。 E、适得府君书，明日来迎汝。 F、贫贱有此女，始适还家门。
间中间力拉崩倒之声。《口技》 肉食者谋之,又何间焉!《左传》 时时而间进。《战国策》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 道芷阳间行。《鸿门宴》
名词用作状语,从小路
率六国互丧，率赂秦耶？率疲敝之卒，将数百之众。将率不能则兵弱。子路率尔而对。汉与匈奴和亲，率不过数岁即背约，不如勿许。
徒臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇与蔺相如》家徒四壁郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》迁徙之徒。《过秦论》 秦城恐不可得，徒见欺。
顾相如顾召赵御史书曰《廉颇蔺相如列传》于是荆轲遂就车而去,终已不顾。《荆轲刺秦王》君臣相顾尽沾衣。《长恨歌》三顾臣于草庐之中。《出师表》顾计不知所出耳。《荆轲刺秦王》大行不顾细谨，大礼不辞小让。 《鸿门宴》
不过，只是，表轻微转折。
度黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。《蜀道难》秋月春风等闲度。《琵琶行》度我至军中。《鸿门宴》内立法度，务耕织。《过秦论》卒起不意，尽失其度。《荆轲刺秦王》
易高祖为亭长，素易诸吏。愿以十五城请易璧。大阉之乱，缙绅而能不易其志者。以乱易整。沧州吏民恐其迁易。
除黎明即起，洒扫庭除。《朱子家训》 而燕国见陵之耻除矣。《荆轲刺秦王》 寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》攘除奸凶，兴复汉室。《出师表》
过过蒙拔擢，宠命优渥三十三年春，秦师过周北门 过故人庄 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之 闻大王有意督过之则知明而行无过矣
克以此攻城,何城不克?然操遂能可绍。汝之纯明而不克蒙其泽乎。《祭十二郎文》 ：你这样纯洁聪明却不 承受先人的恩泽吗 克己奉公。
归后五年，吾妻来归。之子于归，宜其室家 。吾妻归宁。臣请完璧归赵。莫如西归，将成家而致汝。
出嫁的女子回娘家看望父母。
1.同音通假 （占通假的大多数） 例： 终老不复取
2.双声通假（声母相同） 例： 莫春者，春服既成
3.叠韵通假（韵母相同） 例：举酒属客
4.形近通假（字形相近） 例：将军身被坚执锐
常见常考的通假字⒈共其乏困 ⒉失其所与，不知⒊卒起不意。⒋河曲智叟亡以应。⒌张良出，要项伯 。6.匪来贸丝。7.于嗟鸠兮。
通“猝”，仓促，突然。
⒍岁亦莫止。⒎进不入以离尤兮。 ⒏举酒属客 ⒐北冥有鱼，其名为鲲 ⒑一尊还酹江月⒒或师焉，或不焉。
莫，通“暮”。岁莫：年末。
⒓天下云集响应，赢粮而景从。13.直不百步耳。 14.颁白者不负戴于道路矣。15.涂有饿莩而不知发。16.君子生非异也。 17.师者，所以传道受业解惑也。
通“性”，资质，禀赋。
⒘乡为身死而不受。⒙选贤与能。⒚一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。⒛浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
“乡”通“向”，从前。
“与”通“举”，选举、推举。
“止”通“只”，只有。
“冯”通“凭”，凭借。
18.或师焉，或不焉19.召有司案图20.唯大王与群臣孰计议之21.女为人臣子22.畔主背亲。23.法令亡常
案，通“按”，审察，察看。
“畔”通“叛”，背叛。
24.一时收禽 《张横传》25.数至八层，裁如星点。26.旦日不可不蚤自来谢项王。27. 令将军与臣有郤。28.欲信大义于天下。29. 趣赵兵亟入关。
“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨。
“趣”通“促”，催促。
30.翼日翼，通“ 翌 ”。翼日，明日。31.距关，毋内诸侯。“距”通“拒”，把守。“内”通“纳”，接纳。32.此小大之辩也。“辩”通“辨”，“区别”的意思。 33.一厝逆东，一厝雍南。《愚公移山》“厝”通“措”，放置。34.此何遽不为福乎？《塞翁失马》“遽”通“讵”，岂,难道。
35.发闾左適戍渔阳九百人。《陈涉世家》36.将军身被坚执锐。《陈涉世家》 同舍生皆被绮绣。《送东阳马生序》37.寡助之至，亲戚畔之。《得道多助，失道寡助》38.入则无法家拂士。《生于忧患，死于安乐》
適：通“谪”，贬谪。
被：通“披”，穿着。
畔：通“叛”。
拂：通“弼”，辅佐。
39.具言臣之不敢倍德也。 40.令将军与臣有郤。41.因击沛公于坐。42.匪来贸丝。
倍，通“背”，违背，背叛。
郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。
43.小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）44.秦王必说见臣 45.燕王诚振怖大王之威46.犹可说也。
徧：通“遍”，遍及，普及。
说，通“悦”，yuè，高兴。
秦以虎狼之势，与中国抗衡。古义：中原地区。寡助之至，亲戚畔之 。古义：父母兄弟。鬼侯有子而好。古义：指女子相貌好看。将军战河南，臣战河北。古义：黄河。
沛公居山东时。古义：崤山以东。率妻子邑人来此绝境。古义：妻子儿女。 木受绳则直，金就砺则利。古义：金属。
丈夫亦爱怜其少子乎？古义：男人。如惠语以让单于。古义：责备。“让”在古代既可表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现在后一个意思不用了。
行李之往来，共其乏困古义：外交使者。今义：包裹。暮去朝来颜色故。古义：容颜、脸色。秋天漠漠向昏黑 古义：秋日的天空。且陛下春秋高古义：年岁、年龄。给事中宗弘暹xiān希居正指劾之。古义：迎合。
今当远离，临表涕零，不知所言权起更衣，肃追于宇下。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。今君乃亡赵走燕。小学而大遗，吾未见其明也。
古义：眼泪。今义：鼻涕。
古义：上厕所。今义：换衣服。
古义：祭祀宰杀的猪牛羊。
古义：小的方面学习。今义：对儿童实施教育的学校
置币遗单于。古义：礼物。媵人持汤沃灌。古义：热水。君子生非异也，善假于物也。古义：借。愿大王稍假借之。古义：原谅。穷且益艰，不坠青云之志。古义：困窘。今义：贫穷
备他盗之出入与非常也意外变故千里逢迎，高朋满座。《滕王阁序》迎接师不必贤与弟子不一定不抑耗其实而已《种树郭橐驼传》他的果实可谓智力孤危智谋和力量
《诗.邶风》：终风且霾。微夫人之力不及此江东虽小，地方千里，众数十万人。约为婚姻
古义：黄沙。今义：雾霾，悬浮于空气中的大量烟尘等微颗粒。
吾意久怀忿，汝岂得自由 《孔雀东南飞》便利此月内叶叶相交通零丁孤苦，至于成立则告诉不许
三餐而反，腹犹果然然后惟其所愿传以示美人及左右璧有瑕，请指示王
古：饱的样子 今：表示事实与所预料的相符
古：这样以后 今：表示接着某种动作或情况之后
秦自缪公以来二十余君, 未尝有坚明约束者。乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》未尝不叹息痛恨于桓、灵也。《出师表》策扶老以流憩。《归去来兮辞》而从六国破亡之故事。
古：盟约 今：限制管束使不越出范围
室仅方丈，可容一人居处分适兄意才能不及中人河内凶岁侵
槌床便大怒。《孔雀东南飞》肉食者谋之, 又何间焉？《曹刿论战》吾闻汉购我头千金。《项羽之死》小大之狱。《曹刿论战》进兵北略地。《荆轲刺秦王》
怒而飞，其翼若垂天之云。《逍遥游》危乎高哉！《蜀道难》将进酒，杯莫停。《将进酒》不爱珍器重肥饶之地。《过秦论》蜀之鄙有二僧。
振奋，大鹏展翅起飞的气势
责攸之、伟、允等之慢。《出师表》愿为市鞍马读书欲睡,引锥刺其股。
古义：买。今义：城镇、集市。
古义：大腿。今义：臀部、屁股。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事。烈士暮年，壮心不已。
古义：旧例；今义：真实的或虚构的有人物和情节的事情。
古义：有节操有抱负的男子；今义：为革命而牺牲的人。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。师者，所以传道受业解惑也臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
古义：它的实际情况。今义：副词
古义：用来……的。今义：因果关联词。
可怜体无比，阿母为汝求。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇 。
古义：可爱；今义：值得怜悯。
古义：年龄大；今义：长子。
然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。能谤讥于市朝。先帝不以臣卑鄙，委自妄屈，三顾臣于草庐之中。
4.词义感情色彩的变化。
古义：武士、勇士 今义：帮凶
古义：提出意见、批评 今义：恶意中伤
古义：地位低下、见识浅陋。今义：品行败坏。
行为偏僻性乖张。《林黛玉进贾府》古义：偏执、不驯顺。今义：听话。
臣死不恨矣!《史记·萧相国世家》廉颇宣言曰：我见相如，必辱之。
以上只是部分列举，大量的工作还有待我们课后的努力。记住：抓住区别，牢牢掌握。
古义：扬言。今义：宣告，声明。
多义实词在文言文中相当多，注意了解本义、引申义、比喻义、假借义。
本义：词本来的意义。汉字是表意文字，其形体结构与意义有密切联系。引申义：由本义引申出来的意义。eg.直接引申：城本义城墙，直接引申为城市。间接引申：“朝”：早晨→朝见→朝廷→朝代比喻义：词建立在比喻基础上所产生的意义eg.草菅人命的“草菅”本指野草，后比喻不值得珍惜的事物。假借义：因假借而产生的意义eg.蚤→早；倍→背
一、解释下列加点的“国”字1.去国怀乡（范仲淹《岳阳楼记》） 2.夫六国与秦皆诸侯（苏洵《六国论》） 3.忧劳可以兴国（欧阳修《伶官传序》）
二、解释下列加点的“亡”字1.沛公今有急事，亡去不义，不可不语。（《鸿门宴》） 2.诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍（《六国论》） 3.焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》） 4.河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
逃跑 →失去→灭亡→通（无）
三、解释下列加点的“鄙”字①蜀之鄙有二僧（《为学》） ②越国以鄙远，君知其难也（《烛之武退秦师》） ③北蛮夷之鄙人，未见天子，故振慑（《荆轲刺秦王》） ④肉食者鄙（《曹刿论战》） ⑤孔子鄙其小器（《训俭示康》）
鄙，甲骨文（囗，邑，表示聚居地）（廪，设在田野的临时谷仓），造字本义：郊野收藏谷物的地方。
四、解释下列“顾”字，并梳理词义引申脉络1.于是荆轲遂就车而去，终以不顾（《荆轲刺秦王》）2.君臣相顾，不知所归（《伶官传序》）3.三顾频烦天下计（《蜀相》）4.大行不顾细谨（《鸿门宴》）5.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（《廉颇蔺相如传》） 6.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
表轻微转折，不过、只是（副）
表反问，反而、难道（副）
顾，金文（雇，在家中养护鸟禽）（页，头，表示关注），造字本义：用心养护、照看。
怎样记忆一词多义？ 记住词的本义，然后思考该词的其它义项与本义的联系，串联起来记忆。“兵” 本义是兵器、武器。例：斩木为兵。引申义：①士兵。例：将军将兵万人。②军事、战争。例：兵者，国之大事。③军队。例：夫定国之术，在于强兵足食。
不仅记词的多义，而且要记例句，例句最好是较为熟悉的学过的句子。
一人,一桌《口技》古今一也《察今》六王毕,四海一《阿房宫赋》用心一也《劝学》上下天光，一碧万倾《岳阳楼记》一觞一咏，亦足以畅叙幽情。《兰亭集序》一鼓作气，再而衰《曹刿论战》而或长烟一空，皓月千里。《岳阳楼记》固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》
一个词由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。
今有一人入园圃,窃其桃李。 《墨子》
圃：种菜的地方 （无意义）
（1）语义相近的偏义复词。
（2）语义相对的偏义复词。
现在有一个人进入树园，偷桃子李子
A.宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同 B.昼夜勤作息
陟罚臧否，不宜异同《出师表》
奖赏好的，惩罚坏的，不应该不相同。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 《孔雀东南飞》
不分白天黑夜辛勤的耕作，只有孤独伴着辛苦。
根据“偏义复词”的特点，我们可以用以下方法确定句中的这类词：1.偏义复词既然是复词，必然是要由两个单音词构成。这就有别于两个音节构成的单纯词。例如： 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离（《木兰辞》） 句中的“扑朔”“迷离”虽也是双音节，但它只是一个单纯词，这就不可能是偏义的复词
2.连用的两个词，就其意义关系而言，必须是相关或相反的联合（并列）关系。不可能是同义关系的词或“偏正”、“动宾”、“主谓”等结构关系。如：“作息”、与“异同” 都是相反式的联合关系。像“苦辛”、“人民”、“恩遇”、“求索”、“收拾”等同义单位构成的，就不是偏义复词了。1.此诚危急存亡之秋也。（存、亡意义相反）2.其日牛马嘶（牛、马意义相对）3.今有一人，入人园圃，窃其桃李。（园、圃意义相近）
3.从句意考虑，偏义复词形式上是两个词，语境义只用其中的一个词义；非偏义复词的两个单音词，语境义是两个。如：（1）寒暑易节，始一反焉（《列子》） （2）无羽毛以御寒暑 例（1）中是两个单音词，例（2）中是一个偏义复词（只用“寒”之意）可见，判断偏义复词，一定不能离开语境。
五、兼词 兼有两个词的意义的单音词，它的读音往往是所兼的两个词的拼合。1.诸= ①投诸渤海之尾——《愚公移山》②王尝语暴好乐，有诸﹖——《庄暴见孟子》
之 + 于 或 诸 = 之 + 乎 （代）（介） （代） （语气词）
（诸：之于，它到）把它扔到渤海的边上。
（诸：之乎，这件事吗）
2.焉= 于 + 之 （介）（代） ①惧有伏焉——《曹秽论战》焉：于之，在哪里②积土成山，风雨兴焉——《劝学》焉：于之，从哪里3.叵= 不 + 可（否定词+能愿动词）①居心叵测（叵：不可）
4.耳=而+已（罢了）技止此耳（耳：而已，罢了）5.盍=何+不（疑问词+否定词）子曰：“盍各言尔志”——《论语》（盍：何不）
《施氏食狮史》作者：赵元任 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮，十时，适十狮适市。适时，适施氏适市，氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世，氏拾是十狮尸，适石室，石室湿，氏使侍拭石室，石室拭，氏始试食十狮尸，食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。译文：石屋子里住着一位姓施的诗人，特别喜欢狮子，发誓要吃掉十只狮子。施诗人常常去市场上看狮子。十点钟，正好有十只狮子到了市场。那时候，刚好施诗人也到了市场。施诗人看见这十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。他托起这十只狮子的尸体，回到石屋。石屋子湿了水，施诗人叫仆人把石屋擦干。石屋子擦干了，施诗人方才尝试吃这十只狮子。吃的时候，才发现这十只狮子，实际上是十只石头狮子的尸体。试着解释这件事！
《季姬击鸡记》作者：赵元任 季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。译文：季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了唧唧叫，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到桌子上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睁眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。
《熙戏犀》作者：赵元任原文： 西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。译文：西溪的犀牛，喜欢玩耍，席熙每天带犀出去，席熙忙着细心帮犀牛洗澡，犀牛吸着溪水喷向席熙逗他，席熙笑嘻嘻让犀牛不要闹，可是犀牛乐此不疲，就爱嬉戏。
1、左右皆试引之2、虞常果引张胜3、相如引车避匿4、项王乃复引兵而东 5、引赵使者蔺相如6、孔子引而教之7、不宜妄自菲薄，引喻失义。 8、天下之民皆引领而望矣9、读书欲睡，引锥自刺其股10、左右欲引相如去。
1、沛公不胜杯杓2、上下同欲者胜3、此时无声胜有声4、何可胜道也哉5、予观夫巴陵胜状
就：A、金就砺则利 B、避祸就福。 C、乃从容就戮。 D、连辟公府不就。 E、于是荆轲遂就车而去。 F、然嬴欲就公子之名。 H、轲知事不就。
适：A、逝将去汝，适彼乐土。 无所适从 B、适大病，不能行。 D、少无适俗韵，性本爱丘山。 E、适得府君书，明日来迎汝。 F、贫贱有此女，始适还家门。
间中间力拉崩倒之声。《口技》 肉食者谋之,又何间焉!《左传》 时时而间进。《战国策》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 道芷阳间行。《鸿门宴》
名词用作状语,从小路
率六国互丧，率赂秦耶？率疲敝之卒，将数百之众。将率不能则兵弱。子路率尔而对。汉与匈奴和亲，率不过数岁即背约，不如勿许。
徒臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇与蔺相如》家徒四壁郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》迁徙之徒。《过秦论》 秦城恐不可得，徒见欺。
顾相如顾召赵御史书曰《廉颇蔺相如列传》于是荆轲遂就车而去,终已不顾。《荆轲刺秦王》君臣相顾尽沾衣。《长恨歌》三顾臣于草庐之中。《出师表》顾计不知所出耳。《荆轲刺秦王》大行不顾细谨，大礼不辞小让。 《鸿门宴》
不过，只是，表轻微转折。
度黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。《蜀道难》秋月春风等闲度。《琵琶行》度我至军中。《鸿门宴》内立法度，务耕织。《过秦论》卒起不意，尽失其度。《荆轲刺秦王》
易高祖为亭长，素易诸吏。愿以十五城请易璧。大阉之乱，缙绅而能不易其志者。以乱易整。沧州吏民恐其迁易。
除黎明即起，洒扫庭除。《朱子家训》 而燕国见陵之耻除矣。《荆轲刺秦王》 寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》攘除奸凶，兴复汉室。《出师表》
过过蒙拔擢，宠命优渥三十三年春，秦师过周北门 过故人庄 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之 闻大王有意督过之则知明而行无过矣
克以此攻城,何城不克?然操遂能可绍。汝之纯明而不克蒙其泽乎。《祭十二郎文》 ：你这样纯洁聪明却不 承受先人的恩泽吗 克己奉公。
归后五年，吾妻来归。之子于归，宜其室家 。吾妻归宁。臣请完璧归赵。莫如西归，将成家而致汝。
出嫁的女子回娘家看望父母。
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