2021学年7.2* 归园田居（其一）多媒体教学ppt课件

这是一份2021学年7.2* 归园田居（其一）多媒体教学ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了山水诗的定义，山水诗派，发展历程，时代背景，个人经历--王维，个人经历孟浩然，知人论世等内容，欢迎下载使用。

山水诗主要以山水作为描写和抒发感情的对象。描写自然风光为主。 特点是诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
王维 孟浩然常建 储光曦
谢灵运
《山居秋暝》 王 维空山/新雨/后，天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自可/留。
《夜归鹿门山歌》 孟浩然山寺/鸣钟/昼/已昏，渔梁/渡头/争/渡喧。人随/沙岸/向/江村，余亦/乘舟/归/鹿门。鹿门/月照/开/烟树，忽到/庞公/栖/隐处。岩扉/松径/长/寂寥，惟有/幽人/自/来去。
苏轼曾言“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”其实，山水诗本身就是一副清新韵致的山水画。初读这两首诗，你脑海里一定勾勒出了山水美景的画面，请画出你脑海中的“山水图”，并结合作品谈谈你的构思。
作为盛唐山水诗派两颗璀璨的明珠，王维和孟浩然的诗作既有相似之处，又各有千秋。 假如王维和孟浩然两人穿越千年，带着各自的作品来参加一场诗会，而你是评审团成员，请你针对两人的诗作进行点评，谈谈两人诗作的相似之处和各自的特点？
《山居秋暝》 王 维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《夜归鹿门山歌》 孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
景：月 松 泉 石 莲 竹…
景：月夜 烟树 岩扉 松径
人：俗世人群 “余”
月照松间 泉流石上 浣女渔夫晚归图
黄昏江景图 月夜山景图
回归自然，寄情山水，表现隐逸生活的闲适
都写归隐途中的景色和心境
讨论：两首诗中表达的情感是否一致？说明你的理由？
月 松 泉 石 莲 竹 舟…
月夜 烟树 岩扉 松径
“着墨清淡” 朦胧淡雅 更淳朴
“诗中有画” 清丽有光泽 色彩更丰富
随意春芳歇，王孙自可留。 ——《山居秋暝》
岩扉松径长寂廖 ，唯有幽人自来去。 ——《夜归鹿门山歌》
隐逸超脱下藏着一丝落寞不甘
《楚辞 招隐士》：王孙兮归来，山中兮不可以久留。（反用典故）
1 以王维和孟浩然为代表的山水诗派，为什么在盛唐时期达到了巅峰？2 同是归隐山林，为何两人的心境却有所不同？
1.山水田园诗派发展的影响。（历史基础）2.社会安定，经济富庶（物质基础）3.道教返璞归真，佛教静心明性，隐逸山水风气形成 。（思想基础）4.唐代取士重视声名，引导士人学子或由隐而仕，走所谓“终南捷径”；或由仕而隐，名利双收。（社会基础）
1、字摩诘， 取自《维摩诘所说》，此经是禅宗的根本经典之一。王维的名字本身就深含禅机，连读恰为“维摩诘”。王维全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维也深受家人影响。 2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（721）成进士。大部分时间在朝任职，后官至尚书右丞。 3.曾一度奉使出塞，到劳州慰问将士，在此期间写下不少充满豪情的边塞诗。 4.晚年与好友闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。
孟浩然（701—761）1.孟浩然，襄州襄阳人，年轻时有济时用世的强烈愿望，但“恨无知音赏”，“乡曲无知己，朝端乏亲故”（《田园作》），故40岁之前一直隐居苦学，救患释纷，以求立义表，全高尚，获得社会声誉后再入仕。2.40岁才到长安求仕，不料受到严重挫折——应进士不第。进士不第后便漫游吴越江淮，曾入幕，辟为从事，时间很短。重归故乡后对功名彻底绝望，隐居至死。
为出仕而隐，不得已而终身隐
既曾居朝为官，奋发有为；也曾出塞边疆，阅历丰富；信奉佛教，心境平和。蓝田山麓修建别墅，与知心好友相伴，纵情山水。 所以，王维半官半隐，归于山野的选择，是历经人世沧桑后自我的主动抉择。
虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。仕途无路的痛苦不时咬着他的心灵。 知音难觅，功名无望，怎么不叫人心生悲凉？再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。 所以，孟浩然的归隐山林，是仕途无路的被动抉择。
相传王维和孟浩然相交甚好，但史书上关于两人的记载并不多，从两首诗来看，王维更为旷达，心境也更为平和。 今日诗会，这对昔日好友久别重逢 ，假如你是王维，请你劝解安慰你的朋友孟浩然，以疏解朋友的心结。