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    人教部编版八年级上册《生于忧患 死于安乐》教学课件

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    人教部编版八年级上册生于忧患,死于安乐教学ppt课件

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    这是一份人教部编版八年级上册生于忧患,死于安乐教学ppt课件,共27页。PPT课件主要包含了请读准以下的字音哦,词性活用,多义词,考考你,解读课后练习二,逆境出人才等内容,欢迎下载使用。
    行拂乱其所为 法家拂士
    生于忧患,死于安乐(熟读)  《孟子》  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。   故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。
      舜发 于 畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。   故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所不能。 人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。” 
    生于忧患,死于安乐(注释、译文比赛)
    苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成 “使……?”
    劳:使劳累       饿:使 饥饿空乏:使……贫困                      动:使震撼忍:使……坚忍                           乱:使……扰乱 动:使……震撼忍:使……坚忍过:犯错误入:在国内出:在国外
    指出各句中的通假字,并解释: ⑴困于心,衡于虑,而后作 同 ,解释为 。 ⑵所以动心忍性,曾益其所不能 同 ,解释为 。 ⑶入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同 ,解释为 。
    衡 “横 ” 梗塞,指不顺 曾 “增” 增加 拂 “弼” 辅佐
    古今异义: ⑴举于士 古义: 今义: ; ⑵所以动心忍性 古义: 今义: ; ⑶降大任于是人也 古义: 今义: ;
    狱官 士兵通过这些 表因果的关联词语这样的 判断动词
    于:①舜发于畎亩之中(从,在) ② 故天将降大任于是人也(给) ③征于色(在) ④生于忧患(在)
    发:①发于畎亩(起,被任用) ② 发于声(显露、流露)
     而:①而后作(然后,表承接)  ② 而死于安乐也(表并列  )
    拂: ①行拂乱其所为(违背) ②无法家拂士(同“弼”,辅佐 )
    在 舜发于畎亩之中给 故天将降大任于是人也在 而死于安乐也 把 以顺为正者用来 所以动心忍性
    生于忧患,死于安乐(请背此句的翻译)
    生于忧患,死于安乐 《孟子》  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。/ 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。  
    此段文字写什么?请用四个字回答
    第一段列举了六个历史人物,他们经历上的共点是什么?作者借此想要说明什么道理?
    这些人虽都出身贫贱,但他们都在经历了艰难困苦的磨练后,终于成就了一番不平凡的事业。
    目的是:说明人才是在艰苦环境中造就的。
    阅读 “故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 1、“是人”怎么解释?是指哪些人?2.下面是上文中所写对“是人”进行磨练的几个方面,用原文填写几个方面的具体内容。 ①思想方面: ②身体方面:③生活方面:  ④行为方面:3. “是人”进行磨练后的益处是:4.这样的磨练是主观上的磨练还是客观上的磨练?5.这样的磨练印证了文章的那一句话?是正面还是反面印证?
    这样的人。指以上六种人以及与此相似的其他人
    动心忍性,曾益其所不能。
    生于忧患,死于安乐 《孟子》  人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。/ 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 
    这样的磨练是主观上的磨练还是客观上的磨练?
    国家也需要磨练印证了哪一句话?是正面还是反面论证?
    造就人才(正面论证)治理国家(反面论证)
    中心句是什么?中心论点是什么?
    2、从哪两个方面来论证论点?
    3、用了哪些论证方法?
    本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。  作者从造就人才、治理国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的(客观)环境中造就的;同时又要重视人的主观因素:提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。 接着由个人成才说到治理国家,指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿,最后归纳出本文的论点:生于忧患,死于安乐。(逆境出人才)
    生于忧患,死于安乐 (背诵)  ◆舜( ),傅说( ),胶鬲( ),管夷吾( ),孙叔敖( ),百里奚( )。故天( ),必先苦( ),劳( ),饿( ),空乏( ),行( ),所以( ),曾益( )。 ◆人( ), 然后( );困( ),衡( ),而( );征( ),发( ),而( )。入则无( ),出则无( ),国( )。然后知( )。
    必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
    1 、本文的中心论点是什么?中心内容是什么?
    生于忧患,死于安乐。造就人才和治理国家的问题。
    2 、体现本文中心论点句子是
    然后知生于忧患,死于安乐也。
    3 、孟子《生于忧患死于安乐》是针对什么问题提出论述的?
    4、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以人才必须经历:
    7、作者由个人作为上升到国家治乱,提出了什么论断?
    5、孟子也重视人的主观因素的作用,提出:
    困于心,衡于虑,而后作。
    6、上天要把重担加给某个人,必须要从哪几个角度来磨练他?磨练的好处是什么?
    (1)思想、身体、生活、行为四个角度。(2)动心忍性,曾益其所不能。
    入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
    结合课文主旨,谈谈你从文章得到的启示
    常处忧患,多受磨难,可以使人奋发图强,从而得“生”;耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败堕落,从而得”死”。人生是如此,国家的兴盛衰败也是如此。
    1、两篇短文都用了类比论证的手法。 第一则以妾妇之道作为事例,指出了公孙衍、张仪的本质;第二则从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。
    2、相同之处: 两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力。不同之处:两篇文章提出论点的方式不尽相同:第一则短文的论点在文章开头点明,然后对论点进行了进一步的解释和阐述;第二则短文在文章结尾处揭示出论点,不再对论点进行解说。
    1、老 吾 老 以 及 人 之 老, 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 。2、恻隐之心, 人皆有之。3、五 十 步 笑 百 步。4、尽 信 书 不 如 无 书。5、富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移, 威 武 不 能 屈 ——此 之 谓 大 丈 夫。6、乐以天下,忧以天下。

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